L'homme armé

L'Homme armé (francouzsky „ozbrojený muž“) je francouzská renesanční píseň. Autoři textu a hudby nejsou známí. Na melodii této písně bylo v 15.-16. století zkomponováno více než 40 mší a další vícehlasé skladby (včetně těch v žánru kvadlibet a šanson ).

Charakteristika a příjem

Text tvoří refrén ( L'homme, l'homme, l'homme armé ) a dvojverší ( On a fait partout crier ) zhudebněné. Obsah textu (zachovala se pouze jedna sloka psaná jedním rýmem ) je tradičně spojován se stoletou válkou . Nejstarší písemné památky s písní pocházejí z poloviny 15. století [1] ; někteří moderní vědci považují jeho původ za dřívější [2] . Melodie se dochovala v mnoha verzích, z nichž největší slávu si vydobyly dvě: jedna „malá“ (v transponovaném dorianském modu ) [3] , druhá „durová“ (v mixolydském modu ).

Extrémní popularitu písně dokládají její četné úpravy (včetně a zejména v chrámové hudbě) z 15.–16. století. Psát mši na "L'Homme armé" (používané jako cantus firmus ve vícehlasé skladbě) bylo v té době téměř "povinné" pro každého vážného polyfonistu ve Francii, Flandrech, Itálii, méně často ve Španělsku a Německu. Mezi autory mší na této písni jsou Guillaume Dufay , Antoine Bunois , Antoine Brumel , Johannes Ockeghem , Josquin Despres (dva), Pierre de la Rue (dva), Pierre Mouton , Jacob Obrecht , Loise Comper , John Tinctoris , Costanzo Festa , Francisco Guerrero (2 edice, hudebně velmi odlišné od sebe), Cristobal de Morales (dvě), Ludwig Senfl , Giovanni Palestrina (dvě). Poslední je barokní 12hlasá mše Giacoma Carissimiho .

Ve 20. století bylo téma slavné písně sporadicky využíváno avantgardními skladateli. V roce 1999 použil britský (velšský) skladatel Carl Jenkins téma L'Homme armé (umně zpracované ve stylu gigue ) ve svém oratoriu Mass of Peace. Ozbrojený muž“ [4] .

Text

L'homme, l'homme, l'homme armé,
L'homme armé,
L'homme armé doibt na pochybovači, doibt na pochybovači.
Na fait partout crier,
Que chascun se viengne armer
D'un haubregon de fer [5] .

Poznámky

  1. ↑ Jediným pramenem, kde se dochovala monodie s textem , je neapolský rukopis Biblioteca Nazionale, MS VI E 40, se šesti anonymními mšími datovaný „před rokem 1475“ . Viz studie Judith Cohen o tomto rukopisu (Cohen v bibliografii).
  2. ↑ Téměř 50 mší a několik dalších skladeb vycházejících z L'homme armé vychází z jednohlasé melodie, která pravděpodobně pochází z první poloviny 15. století. (Planchart, 2003, s.306; podrobný bibliografický popis článku viz bibliografie).
  3. ↑ Stejně jako v kvadlibetu citovaném Tinktorisem (pojednání „Hudební proporce“, asi 1476; kniha III, kap. 4).
  4. ↑ Přestože se Jenkinsovo dílo nazývá „mše“ a dokonce obsahuje (mimo jiné texty, především v angličtině) části ordinária v latině, ve skutečnosti (liturgicky a významově) nemá nic společného s katolickou bohoslužbou a prosazuje hodnoty multikulturalismu (například jeho druhá část neobsahuje nic jiného než modlitební volání skutečného muezzina v arabštině).
  5. ↑ „Ozbrojeného muže... ozbrojeného muže je třeba se bát. Všude hlásají, že si každý musí vzít železné brnění. Na konci verše doslova - "vyzbrojte se brněním" (ve francouzštině armer znamená jakoukoli uniformu bojovníka - útočnou i obrannou). Pro haubregon viz Ducange Archived 2. prosince 2020 na Wayback Machine .

Literatura