Musica reservata

Musica reservata ( italsky  reservata tajná, tajná, vyhrazená) je termín používaný ve vztahu ke zvláštnímu druhu (komplexní, rafinované) hudby určené pro fajnšmekry, pro „zasvěcené“. Používá se v italsky (především) a latinsky psaných památkách (noty, hudebně-teoretická pojednání, epištoláře atd.) druhé poloviny 16. - první třetiny 17. století.

Stručný popis

Poprvé se objevuje v názvu sbírky motet Adriana Petita Coclica (Coclico) – „Consolationes piae ex psalmis Davidicis“ („Milostivé útěchy [vzaté] z Davidových žalmů“, Norimberk , 1552), a poté v jeho stejné předmluvě k „Hudebnímu kompendiu“ („Compendium musices“) – k popisu hudby Josquina a jeho následovníků na rozdíl od hudby předchozího období ( Ockegem , Obrecht , Isak ); dále v dopisech Dr. Selda (GS Seld) vévodovi Albrechtu V. Bavorskému , které pocházejí z roku 1555; ve Vicentinově pojednání „Starověká hudba přenesená do moderní praxe“ („L'antica musica ridotta alla moderna prattica“, Řím , 1555); na titulní straně Nové tvorby Vincenza Ruffa s názvem Nebeská hudba; v Předmluvě k „Úvodu do astrologie“ od astrologa a matematika Jeana Taisnierse („Astrologiae iudiciariae ysagogica Jean Taisniers“, 1599). Podrobný popis musica reservata podal Samuel Quickelberg (S.Quickelberg) v komentáři k Lassovým Penitential Psalms (1560); název musico reservato odkazuje k italskému houslistovi a skladateli Biagio Marinimu , kde je s největší pravděpodobností označován jako „osvobozený“ (reservato) sólista.

Takové rozmanité použití termínu naznačuje jeho široké použití v této době. Nejdůležitější jsou čtyři významy musica reservata:

  1. Nové typy kompozice, především chromatika , která vstoupila do madrigalů a motet v 50. letech 16. století;
  2. Použití hudebních rétorických figur , které zobrazují verbální text;
  3. Způsob provedení, s dalšími dekoracemi nebo jinými emocionálními metodami (včetně melismatiky, variace pomocí zmenšení, tzv. note negre);
  4. Hudba pro fajnšmekry, pro zasvěcené, kteří ji dokážou opravdu ocenit. Při této příležitosti Vicentino napsal:

[Mnoho pánů a lidí urozeného původu, zvláště ve slavném městě Ferrara, kde jsem nyní] skutečně chápe, že (jak dosvědčují starověcí spisovatelé) chromatická a enharmonická hudba byla po zásluze vyhrazena ( riserbata ) pro jiné použití než hudba diatonická; první - na veřejných slavnostech na veřejných místech - byl určen pro uši prostého lidu, druhý - v soukromé zábavě pánů a knížat - byl určen pro jemné naslouchání a byl proveden ke slávě vynikajících osobností a hrdinů .

— Vicentino. Prattica I.4

Pojem musica reservata úzce souvisí s charakteristikou manýrismu , ale termín „manýrismus“ definuje styl pozdní renesance a používá se v hudbě pouze analogicky a musica reservata je specifický termín (a fenomén), který označuje pouze na hudbu ; manýrismus zasahuje do různých epoch, je zpravidla koncem období a musica reservata označuje konkrétní historické období (2. polovina 16. století).

Poznámky

  1. ↑ [...] perche con effetto comprendono che (come li scrittori antichi dimostrano) éra meritamente ad altro uso la Cromatica & Enarmonica Musica riserbata che la Diatonica, perche questa in feste publiche in luoghi communi à lluso delleatavie: sigar fra li privati ​​​​sollazzi de Signori e Principi, ad uso delle purgate orecchie in lode di gran personaggi et Heroi s'adoperavano.

Literatura