Lehká síla

Soft power ( anglicky  soft power ; nejčastější překlad je „soft power“, i když autor tohoto termínu J. Nye, který jej zavedl v druhé polovině 80. let, měl na mysli především „ soft power “) je forma tzv. politická moc , což znamená schopnost někoho získat od někoho požadované výsledky na základě dobrovolné účasti, líbivosti a přitažlivosti, na rozdíl od „ tvrdé moci “, která zahrnuje nátlak.

Podle amerického politologa Josepha Nye, který tento termín zavedl, je jazyk a kultura země „měkkou silou“, která hraje klíčovou roli v mezinárodních vztazích a ovlivňuje přímo či nepřímo světovou politiku a obchodní vazby.

Původ termínu

Termín  „měkká síla“ poprvé vytvořil profesor Harvardské univerzity Joseph Nye ve své knize Bound to Lead: The Changing Nature of American Power z roku 1990 . Následně tento pojem rozvinul ve své knize z roku 2004 Soft Power: The Means to Success in World Politics a článku „Soft Power and US-European Relations“ [1] .

Jedním z předchůdců konceptu „soft power“ byl konceptkulturně-ideologické hegemonie “, který rozvinul italský filozof Antonio Gramsci ve 30. letech 20. století v Prison Notebooks. Rozšířila se v kruzích západoevropských a amerických neokonzervativců [2] .

Myšlenka použití „měkké síly“ k ustavení vlastní síly sahá až ke starověkým čínským filozofům, jako byl Lao Tzu , který žil v 7. století před naším letopočtem. E. [3] . Vlastní výrok: „Na světě není žádný předmět, který by byl slabší a něžnější než voda, ale dokáže zničit ten nejtvrdší předmět“ [4] .

V ruštině je nejběžnějším synonymem pro tento termín „perník“, na rozdíl od „knut“, ale nepoužívá se v kontextu využívání kulturních a demokratických hodnot k ustavení moci.

Stojí za to objasnit, že „měkká síla“ je teoretický konstrukt. Nástrojem pro realizaci takové síly v praxi je tzv. veřejná diplomacie [5] .

Příklady

Spojené království

Čína

S rychlým rozvojem Číny v posledních desetiletích a posilováním jejího vlivu na mezinárodní scéně zařazují čínští lídři otázku „měkké síly“ země na pořad dne. Je třeba poznamenat, že IV plénum 16. ústředního výboru KSČ (září 2004) stanovilo za úkol promítat čínskou kulturu navenek: „Posílit komplexní sílu čínské kultury. Pro propagaci čínské kultury je ještě lepší vyrazit do světa, zvýšit její mezinárodní vliv“ [6] . Pojem „měkká síla“ byl zmíněn ve zprávě ÚV 17. sjezdu KSČ [7] .

Od roku 2002 začala Čína zakládat zámořská centra na podporu čínského jazyka a kultury, která se od roku 2004 nazývají Konfuciovy instituty .

Jako samostatné akce v kontextu čínské manifestace politiky „měkké síly“ vyniká konání olympijských her v Pekingu v roce 2008 [8] .

Spojené státy americké

Rusko

Dekretem prezidenta Ruské federace ze dne 21. června 2007 byla založena Nadace Russkij Mir .

Existuje názor, že v Rusku dominuje kritika „měkké síly“, nikoli diskuse o možnosti jejího využití ve prospěch Ruska. Na jedné straně je „měkká síla“ vnímána jako „nedůstojný“ (manipulativní) prostředek k realizaci vlastních zájmů. Na druhé straně se hledání normativního sjednocujícího ideálu schopného tvořit jádro „měkkého“ potenciálu stává nevyužitým [9] .

Termín „měkká síla“ jako potenciální směr ruské zahraniční politiky se v ruských oficiálních kruzích používá od poloviny roku 2012. Rossotrudničestvo je vyzýváno, aby zlepšilo obraz Ruska v zahraničí [10] .

Turecko

Kritika

Pojetí měkké síly bylo kritizováno jako neúčinné autory takový jako Neil Ferguson v předmluvě k Colossus . Subjekty mezinárodních vztahů by podle něj měly reagovat pouze na dva typy pobídek – ekonomické a vojenské sankce.

Často je obtížné rozlišit mezi účinky měkké síly a jinými faktory. Například Janice Bially Matternová tvrdí, že použití fráze „jste s námi nebo proti nám“ Georgem W. Bushem bylo cvičením měkké síly, protože neexistovala žádná zjevná hrozba. Někteří autoři to však považují za „implicitní hrozbu“, protože z fráze „proti nám“ vyplývají přímé ekonomické nebo vojenské sankce.

Viz také

Poznámky

  1. J. Nye. "Soft Power" a americko-evropské vztahy . Získáno 21. září 2020. Archivováno z originálu dne 25. září 2020.
  2. Dmitriev T. Kouzlo „měkké síly“: Spojené státy ztrácejí svůj kulturní a ideologický vliv ve světě  // Political Journal. - Problém. 94 .
  3. Tao De Jing: Morální inteligence, kapitola 78
  4. Lao-c'. Tao Te Ching . Litry, 2015. s. 78. Archivováno 27. července 2021 na Wayback Machine
  5. Bakhriev B. Kh. Veřejná diplomacie v moderním výzkumném diskurzu Archivní kopie ze dne 27. července 2021 na Wayback Machine // Bulletin Tádžické státní univerzity práva, obchodu a politiky. Řada společenských věd. č. 1. 2017. S.131-147.
  6. Kitinov B.U. China: náboženský a duchovní diskurz civilizačního zdroje státu  // Svět a politika . - 10.10.2011. Archivováno z originálu 10. ledna 2014.
  7. Čínští emigranti a etničtí Číňané v zahraničí a čínskojazyčná média věnují velkou pozornost svolání 17. kongresu ČKS  // Xinhua / People's Daily . - 18. 10. 2007.
  8. Lu Ningsy. Po olympijských hrách v Pekingu se oči obrátily k Číně  // Renmin Ribao . - 26.08.2008.
  9. Vapler V. Ya., Gronskaya N. E. , Gusev A. S., Korshunov D. S., Makarychev A. S. , Solntsev A. V. Myšlenka impéria a „měkké síly“: světové zkušenosti a ruské perspektivy  / / Vědecký bulletin Uralské akademie veřejné správy: politologie, ekonomie, sociologie, právo. - Jekatěrinburg: Uralský institut managementu - pobočka RANEPA , 2010. - Vydání. 1 . — ISSN 2304-3369 .
  10. Z pozice „soft power“. Archivní kopie ze dne 16. ledna 2013 v novinách Wayback Machine Kommersant , č. 6 (5037), 16.01.2013.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích