Aaron (bulharský princ)

Aaron  je bulharský princ, spoluvládce Bulharska. Pomohl svému bratrovi, caru Samuelovi , osvobodit se z řecké nadvlády.

Původ

Áron byl třetím synem bulharského bojara Nikolaje, jeho starší bratři byli David a Mojžíš, nejmladší byl Samuel. O Aaronových raných letech je známo jen velmi málo. Samuilův nápis nalezený na kameni poblíž jezera Prespa v Makedonii, stejně jako údaje Johna Skylitzese , naznačují, že Aaronův otec byl Nikola a jeho matka byla Ripsimia [2] [3] . Její jméno podle některých badatelů hovoří o arménském původu Hripsimia [4] . Podle pramenů zastával funkci guvernéra Nikola ( Ioann Skylitsa v tomto případě používá výraz comit  - tento titul znamenal hlavu komitátu, správní jednotky, na kterou bylo Bulharsko v polovině 9. století rozděleno) [5] . Předpokládá se, že Nikola vládl na velkém území s centrem ve Sredets [6] . Pravděpodobně byl blízce spřízněn s vládnoucí dynastií Krumů [7] .

Nikola zemřel pravděpodobně před rokem 970 [8] .

Deska

Bulharsko v letech 968-976

V roce 968 zaútočila ruská jednotka vedená princem Svyatoslavem na bulharské země na severovýchodě . Bulharský car Petr zemřel 30. ledna 969 [9] [10] Ve stejném roce byl Svjatoslav nucen vrátit se do vlasti, která utrpěla nájezdem Pečeněhů . V létě 969 podnikl druhou výpravu přes Dunaj [11] [12] .

Nejstarší zmínka o komitopulích ve středověkých kronikách se nachází u Johna Skylitzese . Podle něj David, Mojžíš, Áron a Samuil, „jeden z nejvlivnějších výborů [13] , zahájili v Bulharsku povstání, které si vyžádalo návrat králů Borise a Romana do vlasti“ [14] . Těmto údajům byla věnována velká pozornost v kontextu diskusí populárních mezi historiky konce 19. století (Konstantin Irechek, Drinov), že se tzv. západobulharský stát oddělil od království Petra . Jiní historici (Rosen, Ferluga) považují údaje Johna Skylitzese za fiktivní nebo založené na nespolehlivých zdrojích [15] a další (Pirivatrich) pravost kroniky Johna Skylitze nepopírají , ale raději ji nepoužívají jako zdroj informací o politické roli Samuela a jeho bratrů v událostech let 969-971. Přes spornost některých hodnocení bulharští historici nepochybují o tom, že činy bratrů comitopulů v těchto neklidných letech byly zaměřeny na zachování bulharské státnosti.

O návratu Borise a jeho bratra Romana do Preslave je málo informací . Je však známo, že po dobytí hlavního města Bulharska v roce 971 byzantským císařem Janem Tzimiskesem si bulharský král ponechal svůj titul. To znamená, že po pádu Preslava [16] , byla pravděpodobně uzavřena dohoda mezi Bulharskem a Ruskem o společném postupu proti Byzanci [17] .

Během druhé výpravy přes Dunaj doufal Svyatoslav dobýt Konstantinopol . Jeho jednotky rychle postupovaly na jih, což se stalo vážnou hrozbou pro Byzanc. Bulharští vojáci se připojili ke Svyatoslavově četě , ale spojenecká armáda byla poražena Byzantinci v roce 970 poblíž Arcadiopolu [18] [19] . Těžko říci, zda se na této kampani podíleli bratři komitopulové. Jisté je, že jejich protibyzantská pozice se mezi Bulhary těšila široké podpoře. Jejich oblibě později usnadnila účast na záchraně bulharského patriarchy Damiána po pádu Preslava v létě 971 [20] [21] . Výsledkem války s Byzancí bylo vyhnání Svjatoslava z Podunají a dobytí východního Bulharska Byzantinci (car Boris byl odvezen do Konstantinopole a veřejně odhalen) [22] .

Období let 971-976 se v kronikách nezmiňují. Informaci o přijetí bulharských velvyslanců německým císařem Otou I. v březnu 973 v Quedlinburgu nelze brát jako potvrzení již navázaných politických a mezinárodních vztahů komitopulů se západními mocnostmi [23] . Nedostatek pramenů o těchto pěti letech nám umožňuje hovořit s jistou mírou jistoty pouze o formě vlády na bulharských zemích [24] . Předpokládá se, že si čtyři bratři rozdělili zbývající nezávislé západní země mezi sebou. David vládl Bulharům v Thesálii a jižní Makedonii [24] . Druhý bratr Mojžíš se usadil ve Strumitz [24] , třetí bratr Aaron převzal moc nad Sredets [24] . Na cestě mezi Konstantinopolí a západní Evropou musely jeho jednotky chránit region před nepřátelskými invazemi a zaútočit na byzantská území v Thrákii. Konečně mladší bratr Samuil vládl Vidinu (podle B. Zlatarski - Prespa ) [25] ). Předpokládá se, že hlavním cílem bratrů bylo posílení státu a navrácení ztracených bulharských zemí [26] , přičemž Samuil dostal pokyn připravit osvobození bulharských zemí na severovýchodě [24] [27] .

Vláda Samuila spolu s bratry komitopuly

Příznivý okamžik pro komitopuly nastal počátkem roku 976, kdy náhle zemřel nebo byl zabit byzantský císař Jan Tzimisces [28] [29] . Bulhaři využili zmatku v Byzanci způsobeného povstáním guvernéra Mezopotámie Vardy Sklira proti mladému císaři Basilovi II . a zahájili útok na balkánské provincie říše.

Podle některých medievalistů [30] , bezprostředně po smrti Tzimiskese , Bulhaři vyvolali povstání v severovýchodním Bulharsku proti byzantské nadvládě. Povstání vedli místní aristokraté Peter a Boyan [31] . Během povstání byli byzantští místodržící vyhnáni a obyvatelstvo uznalo moc bratrů komitopulů – Mojžíše, Davida, Árona a Samuela. Tato verze osvobození severovýchodního Bulharska od byzantské nadvlády byla ostře kritizována po studiu byzantských pečetí během archeologických vykopávek v Preslavi . Tyto pečeti ukazují, že byzantská administrativa pokračovala v práci v těchto zemích nejméně do srpna 986 [32] .

Brzy po osvobození území od řeky Dunaje po pohoří Stara Planina Bulhaři pronikli do zadunajských zemí. Byzantská vojska v těchto místech nebyla připravena na válku a brzy kapitulovala [33] [34] .

Společné panování bratrů netrvalo dlouho. Mojžíš obléhal pevnost Seres , ale kámen náhodně hozený z hradeb ho na místě zabil [21] . David zemřel za podivných okolností poblíž města Prespa. Byl zabit vrahy. Někteří historici staví nepotvrzené hypotézy, že se tak stalo na Samuelův rozkaz [21] .

Spoluvládce cara Romana

Kolem roku 978 [35] se synové cara Petra  - Boris a Roman , zajatí Byzantinci během dobytí Preslava v roce 971, mohli za ne zcela objasněných okolností vrátit do Bulharska [36] . Na hranici byl Boris omylem zabit bulharskou pohraniční stráží, oklamán jeho byzantským oděvem. Jeho bratr Roman dokázal vysvětlit, kdo je, a byl poslán k Samuelovi do Vidinu [37] , kde ho Samuel uznal za krále [38] . Předpokládá se, že skutečná moc zůstala v rukou Samuela, který byl oficiálně velitelem Římanů [39] . Roman , ponechal světskou vládu v rukou Samuela, se začal zabývat církevními záležitostmi [40] [41] .

Krátce nato Samuel vytáhl proti Byzanci a se svými jednotkami dosáhl Peloponésu [42] .

Po smrti Davida a Mojžíše zůstal Áron nejstarším z bratrů. Vládl nad bulharskými zeměmi blíže k Thrákii . Císař Vasilij II se rozhodl uzavřít s ním dohodu. Aaron souhlasil s vyjednáváním. Motivy jeho činů jsou přitom nejasné: snad chtěl Aaron zastavit válku s Byzancí a dosáhnout míru, nebo snad usiloval o získání jediné moci v bulharských zemích a odstranění Samuila [34] [43] .

Dohodu mezi Áronem a Basilem II měl zajistit dynastický sňatek – Aaron se rozhodl oženit se s císařovou sestrou. Z Konstantinopole byl k Bulharům poslán metropolita Sebastia, který doprovázel vznešenou nevěstu. Ve skutečnosti však byla neznámá žena vydávána za císařovu sestru a po odhalení podvodu byl byzantský metropolita zaživa upálen [44] . Když si byzantský císař uvědomil, že jeho lest se nezdařila, shromáždil armádu a prošel průsmykem Trajanovy brány a oblehl Sredets . Obléhání trvalo 20 dní a změnilo se v porážku Byzantinců. Bulhaři spálili obléhací stroje a zablokovali dodávku potravin obléhatelům. Císař se rozhodl ustoupit do Philippopolis , ale 17. srpna 986 byl v Ikhtimanské soutěsce napaden bulharskými jednotkami pod velením Samuila. Téměř celá byzantská armáda byla zničena [45] . Sám císař zázračně unikl [46] .

Po této bitvě se Samuel dozvěděl o Aaronových tajných jednáních s Basilem II . a mezi bratry vznikly neshody: Samuel obvinil Aarona ze zrady. 14. června 987 se odehrála bitva u Dupnitsy , ve které Aaron zemřel (případně byl zabit na rozkaz Samuela) a po jeho smrti byla celá Aaronova rodina popravena. Přežil pouze jeho syn Ivan Vladislav , za kterého se přimlouval jeho bratranec Gavriil Radomir (Samuilův syn); Ivan se později stal králem Bulharska. Po smrti Árona se celé Bulharsko dostalo pod vládu Samuela [34] [35] [47] .

Rodina

Poznámky

1. ↑ Lundy D. R. Aron (?) // Peerage 
2. ↑ B. Prokic. Die Zusätze in der Handschrift des Johannes Scylitzes. Mnichov, 1906, str. 28
3. ↑ Andrejev, 1999, s. 331-334
4. ↑ Adontz, N (1938). "Samuel l'Armenien, Roi des Bulgares" . MAR Bclsmp (39): str. 37.
5. ↑ Zlatarski, díl 1, část 2, 1971, s. 604
6. ↑ Angelov D., Byzanc - politické dějiny , Nakladatelství Idea, Stará Zagora, 1994, ISBN 954-8638-06-1 , s. 180
7. ↑ Blagoeva, B. K výskytu cara Samuila, Historicky Pregled, č. 2, 1966, s. 91-94
8. ↑ Více k otázce původu Árona. Jméno Hripsimia (v arménštině Hripsima) bylo mezi Armény běžné, stejně jako jména David, Mojžíš, Áron a Samuel. Na základě toho arménský kronikář Stepan Tarontsi tvrdí, že Samuel a jeho bratři se narodili v Derzhan ( Arménie ) (Viz: Adontz, N (1938). „Samuel l'Armenien, roi des Bulgares“. MAR Bclsmp (39): p 37.).
9. ↑ Hlavní město bulharského státu Preslav obsadil podle ruského kronikáře Nestora Svjatoslav
10. ↑ Datum Petrovy smrti nebylo spolehlivě zjištěno, ale je nesporné, že k ní došlo před rokem 970 . (viz Kosev, Petrov, Tapkova-Zaimova, 1981, s. 389-397). Předpokládá se, že zemřel na počátku roku 969 (viz Pirivatrich, Samuilovata dzharzhava, Sofia 2000, s. 55, 80).
11. ↑ Kosev, Petrov, Tapkova-Zaimova, 1981, s. 389-397
12. ↑ Fajn, 1983, s. 181-187
13. ↑ Vyzvedněte příběh pro bulharskou historii, díl II, Sofie 2004, s. 64
14. ↑ Boris a Roman byli pravděpodobně rukojmími v Konstantinopoli od roku 963 (viz Zlatarski, 1971, s. 543-545).
15. ↑ Božilova a Gyuzelev mluví ve stejném duchu: podle nich například Boris a Roman nebyli rukojmími Byzantinců (viz Božilov, Gyuzelev, 1999, s. 295, 305).
16. ↑ O Preslavvčetně těch, během nichž969,nepřátelských akcích mezi Bulharskem a Ruskem v roce
17. ↑ Viz Fine, 1983, s. 181-187 a Strässle, 2006, I.3.1, s. 72 srov. Kosev, Petrov, Tapkova-Zaimova, 1981, s. 389-397
18. ↑ Pirivatrich, Samuilovata dzhava, Sofie 2000, s. 70
19. ↑ Viz Zlatarski, 1971, s. 571-578
20. ↑ Gyuzelev, Vasil, Bulharsko od druhé čtvrtiny X do začátku XI. století (in: Dimitrov, Ilcho (ed.), Stručná historie Bulharska, vyd. „Věda a umění“, Sofie 1983), pp 68-69
21. ↑ 1 2 3 S. Bobchev, "Starobulgarski pravni monument" , s. 118
22. ↑ Andreev, J., Lazarov, Iv., Pavlov, Pl., Coy e in Srednovekovna Bulgaria, Ed. "Prosveta", Sofie 1995, ISBN 954-01-0476-9 , str. 41
23. ↑ Zlatarskij, Petrov, Antolyak a další se domnívají, že tito vyslanci byli samotní bratři comitopul, zatímco Pirivatrich tvrdí, že by to mohli být i zástupci Bulharů žijících severně od Dunaje nebo vyslanci cara Borise (viz Pirivatrich, 2000, s. 71 -72).
24. ↑ 1 2 3 4 5 Božilov, Gyuzelev, 1999, s. 314-315
25. ↑ Zlatarsky, V., Dějiny v bulharské džaržavě mimo středověk, díl I, část 2, str. 610 Archivováno 16. září 2019 na Wayback Machine
26. ↑ Al. Milev, "Gracitské životy Klimenta Ohridského" , Sofie 1966, s. 124
27. ↑ D. Angelov, „Byzantské vlivy ve středověkém Bulharsku“ , s. 405
28. ↑ Ioannes Scylitzes, Historia, str. 470
29. ↑ Podle jiné verze zemřel na tyfus ( viz Georgij Ostrogorskij, „ Historie o byzantské džaržavě “, Sofie 1998, str. 390), existuje předpoklad, že ho zabili Pečeněgové
30. ↑ Včetně V. Zlatarského (History on the Bulgarskata Dzharzhava perzecute the century, vol. I, part 2, pp. 611-612 Archival copy date 16. září 2019 at Wayback Machine )
31. ↑ Y. Ivanov, „Bulharský starověk z Makedonie“ , Sofie, 1970, s. 550
32. ↑ Pirivatrich, S., Samuilovata dzhava. Obvod a charakter, Sofie 2000, str. 108, 153-154
33. ↑ Nikolov, G., Centralismus a regionalismus v raně středověkém Bulharsku (regiony v 7. - počátek v 11. století), Sofie 2005, str. 195
34. ↑ 1 2 3 R. Gruјiħ, „Tři pole Hilandar“ , s. 14
35. ↑ 1 2 Pavlov, Pl., Car Samuil a „Bulgarská epopej“ Archivováno 25. května 2009.
36. ↑ P. Petrov, "Vzestup Petra a Boyana" . Někteří autoři poukazují na to, že Boris a Roman utekli z byzantského zajetí (viz Andreev, 1999). Jiní se domnívají, že je Byzantinci záměrně nechali uprchnout v naději, že jejich návrat způsobí rozkol v bulharském táboře (viz Zlatarski 1971, s. 625 srov. Kosev, Petrov, Tapkova-Zaimova 1981, s. 402-403). Podle Finea jsou dochovaná data nedostatečná k vyvození pevného závěru o okolnostech, za kterých bratři odešli z Konstantinopole (viz Fine, 1983, s. 189).
37. ↑ Zlatarski se domnívá, že v tomto případě by kronika Vidin měla být ztotožněna s Woden-Edessa . Podle něj byl Romanus prohlášen králem právě v Edesse (viz Zlatarski, část 2, str. 622-623). Zdroje však naznačují, že Boris a Roman překročili hranici do Bulharska Ihtimanskou soutěskou, takže je pravděpodobnější, že se Samuil setkal s Romanem ve „skutečném“ Vidinu .
38. ↑ Zlatarski, 1971, díl 1, část 2, s. 622-623
39. ↑ Zlatarsky, “Historie v Bulgarskata Darzhava Pred Middle Ages Volume I. History in the Parvoto Bulgarian Kingdom. Část II. Od slavicizace k d'rzhavat k pádu království Pervoto (852-1018)“
40. ↑ P. Petrov, "Revolta Petra a Boyana" , 1962, s. 219-225
41. ↑ Z jeho iniciativ je známo založení kláštera sv. Jiří u Skopje ).
42. ↑ Ioannes Scylitzes. Historie, strana 276
43. ↑ Zlatarsky, V., Historie v bulharské džaržavě mimo středověk, díl I, část 2, Sofie 1971, str. 635 Archivováno 16. září 2019 na Wayback Machine (staženo 3. 12. 2007)
44. ↑ Zlatarski, A History of the Bulgarianskata Dzharzhava Prez Middle Ages, Volume 1, Part 2, pp. 632-633 Archived 16. September 2019 at Wayback Machine (převzato z webu Books for Macedonia on 4/21/2008)
45. ↑ Lev Diakonický. Historia, s. 171-173
46. ↑ Rosen, V. R. „Císař Basil the Bulgar-Slayer“ , str. 21
47. ↑ Zlatarsky, V., Dějiny v bulharské džaržavě mimo středověk, díl I, část 2, str. 643-645 Archivováno 25. září 2019 na Wayback Machine

Tematické stránky	šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Malý Brockhaus a Efron
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění