Áronova hůl | |
---|---|
Majitel je | Aaron |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Áronova hůl je jedním z posvátných náčiní Tabernacle . Během putování pustinou si některé kmeny , nespokojené s výběrem kmene Levi ke službě Bohu , nárokovaly stejnou výsadu ( Numeri 16:3 ). Aby se spor konečně vyřešil, bylo rozhodnuto uchýlit se k „Božímu soudu“ a tyče všech vůdců kmenů byly na noc umístěny ve svatostánku . Ráno se ukázalo, že mezi nimi vyrašila Áronova hůl a vykvetla v mandloň , což sloužilo jako důkaz, že Levité byli vyvoleni Bohem ve svém posvátném úkolu ( Numeri 17:1-8 ). Sám Bůh přikázal Mojžíšovi, aby hůl znovu umístil před archu zjevení ( Numeri 17:10 ). Na památku této události byla Áronova hůl ponechána ve svatostánku, kde byla uchovávána jako posvátná relikvie , před archou úmluvy .
Áronova hůl je také zmíněna v Novém zákoně v listu Židům (kap. 9, verš 4).
Biblický příběh o neoplodněných plodech byl důvodem, že ve středověku byly mandle vnímány jako symbol panenské čistoty.
Příběh svatého Jeronýma o výběru Josefa Snoubence z řad uchazečů o ruku Panny Marie podobným losem s rozkvetlou tyčí je přepracováním biblického příběhu.
V křesťanské exegezi je zázračně vzkvétající Áronova tyč považována za symbol Matky Boží a jako taková se často nachází v ikonografii, v miniaturách, monumentální malbě, ikonách ( ikonografie Matky Boží ), která je atributem jak Áron, tak Josef.
V etiopském textu „ Kebra Negast “ od Aarona ze 14. století je tyč zlomená na tři části a je pravděpodobně symbolem Trojice:
„Áronův prut, který po vyschnutí vyrostl, ačkoli ho nikdo nezaléval, se na dvou místech zlomil a stal se z něj tři pruty“ [1] .
To je také zmíněno v křesťanské hymnografii.
![]() |
|
---|
Archa úmluvy | |
---|---|
Lidé | |
Obsah | |
Místa |