Vojtěcha z Prahy

Vojtěcha z Prahy
Adalbert Pražský

Svatý Vojtěch na obraze ze 14. století
arcibiskup pražský
982-996  _  _
Kostel Římskokatolická církev
Předchůdce Dětmar z Prahy
Nástupce Strahkvass
Jméno při narození Vojtěch
Narození 955 Libice nad Cidlinou , Česká republika( 0955 )
Smrt 997 Fischhausen nebo Pilau , Prusko( 0997 )
pohřben
Dynastie Slavnikoviči
Otec Slavník
Matka Strzezislav [d]
Den vzpomínek 23. dubna [1]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vojtěch Pražský ( lat.  Adalbertus Pragensis , aka Wojtech nebo Wojciech ( česky Vojtěch , polsky Wojciech ); 955 , Libice nad Cidlinou  - 23. dubna 997 , Prusko ) - biskup pražský ( 982 - 989 , 993 ), křesťanský světec . Zvláště uctívaný v Čechách , Polsku a Maďarsku . Je mu připisováno autorství nejstarších známých českých a polských duchovních písní „ Pane, smiluj se nad námi! "a" Panna Maria "( Bogurodzica ).

Životopis

Mládež

Vojtěch svým původem patřil k mocnému českému knížecímu rodu Slavnikovićů . Jeho otec, kníže Slavník, byl nezávislým panovníkem Zličanského knížectví , zámožný a podle pražského kronikáře Kozmy šťastný muž. Vojtěch měl šest bratrů, z nichž jeden, Radim (aka Gaudenciy), se také stal známou náboženskou osobností a prvním polským biskupem. Rodina Vojtěchů žila v Libici nad Cidlinou. Slavnikoviči byli rivalové Přemyslovců v Čechách a feudální rozbroje mezi oběma knížecími rody se vyostřily právě za Vojtěchova života.

V letech 970-973 odešel Vojtěch studovat do Magdeburku . Jeho duchovním rádcem byl Vojtěch z Magdeburku , který mu při křtu dal jméno svého nebeského patrona. Po vynikajícím vzdělání v katedrální škole v Magdeburgu a ve škole kláštera sv. Mořice u slavného Ottericha, Adalbert-Vojtech se brzy stal známým po celé Evropě.

Náboženské aktivity

V roce 981, po smrti obou vychovatelů, se Vojtěch vrátil do Prahy . V roce 982 , po smrti Thietmara , byl proti své vůli zvolen pražským biskupem a roku 983 byl vysvěcen na důstojnost. Žil dobrovolně v chudobě, vyznačoval se dobročinností, horlivou službou církvi a mimořádnou přísností. Již v roce 989 však sám rezignoval na hodnost biskupa, načež se usadil jako poustevník v benediktinském klášteře sv. Alexis v Římě .

O čtyři roky později, v roce 993 , se Vojtěch proti přání pražského knížete Boleslava II . vrátil do Prahy s požehnáním Říma jako biskup. O rok později založil na pražském předměstí Břevnov první mužský klášter v České republice. Jeho zásluhou bylo vytvoření mnišských řádů v České republice, které zakládaly první kláštery v celém království.

Vojtěch také aktivně bojoval proti pohanské víře, která byla v Čechách stále silná. Tato činnost mu vzala mnoho energie a uvědomění si jeho vysoké odpovědnosti za chování českého lidu činilo biskupství těžkou povinností. Asi o rok později, po setkání se Strahkvasem  , bratrem knížete Boleslava, který si zvolil duchovní cestu a měl dosti vysoké církevní postavení, mu Adalbert nabídl svůj biskupský štáb. Vysvětlil, že se necítí schopen odvrátit lidi od modlářství, polygamie a incestních svazků. Muž z rodu Přemyslovců by podle jeho názoru zvládl své svévolné stádo mnohem lépe.

Strahkvas odmítl Adalbertův návrh, na což odpověděl, že i v budoucnu bude muset Strahkvas tuto důstojnost přijmout, ale za mnohem horších podmínek.

Roku 995 nabraly feudální rozbroje mezi Slavnikoviči a Přemyslovci tak ostré formy, že na rozkaz Boleslava II . byl podniknut útok na Libici, jejíž obránci nedokázali náporu odolat. Čtyři bratři Adalbert-Vojtech byli zabiti výbory z rodu Vrshových , který byl Vojtěchem proklet za to, co udělal. Zlichanské knížectví bylo připojeno k majetku Přemyslovců.

Po tragédii již Vojtěch nemohl zůstat v Praze a odešel podruhé do Říma, kde se sblížil s Otou III . Mohučský arcibiskup Willigis v roce 996 požadoval, aby se Vojtěch vrátil do Čech. Papež Jan XV tuto myšlenku podpořil, ale v případě vzpurnosti Čechů dovolil Vojtěchovi jít k pohanům. Protože ho Češi odmítli přijmout, Vojtěch navždy opustil svou vlast. Strahkvas byl jmenován jeho nástupcem, jak předpověděl . Tomu se však nepodařilo vstoupit do biskupských pravomocí, neboť bezprostředně při svěcení na důstojnost náhle zemřel.

Mise a smrt v Prusku

Po krátké misi v Maďarsku se Vojtěch usadil v Polsku, laskavě přijat velkovévodou Boleslavem Chrabrým a na jaře roku 997 odjel se svým bratrem Gaudentiem (Radim) a přítelem Benediktem kázat křesťanství mezi Prusy .

23. dubna 997 zemřel z rukou pruských pohanů poblíž dnešního Kaliningradu . Brzy po smrti biskupa byly jeho ostatky vykoupeny Boleslavem Chrabrým a váha zaplaceného zlata se rovnala váze ostatků velkého mučedníka a uloženy v katedrále v Hnězdně . Již dva roky po své smrti byl Vojtěch svatořečen papežem Silvestrem II . Kanonizace byla načasována tak, aby se shodovala se založením prvního polského arcibiskupství v Hnězdně.

Podle jedné verze ostatků sv. Vojtěch zůstal v katedrále v Hnězdně podle jiné - byly v roce 1039 při válečném tažení českého knížete Břetislava I. do Polska slavnostně přeneseny do Prahy a položeny v rotundě sv. Víta na Pražském hradě. Později byly knížetem Spitigněvem II. přeneseny do baziliky postavené na tomto místě, zasvěcené ve jménu svatých Víta, Václava a Voitecha. A nakonec byly relikvie uloženy v katedrále na Pražském hradě .

Vzpomínka na sv. Vojtěcha

V roce 1997, k tisícému výročí mučednické smrti sv. Vojtěcha se konaly oslavy výročí v České republice, Polsku, Rusku a dalších zemích. Návštěva papeže Jana Pavla II . v České republice byla načasována právě na toto výročí. V Kaliningradské oblasti, na předpokládaném místě mučednické smrti sv. Vojtěcha byl 10 kilometrů od Baltiysku vztyčen kříž .

Vzpomínka na sv. Vojtěcha v katolické a pravoslavné církvi - 23. dubna .

Nejslavnější životopisci sv. Vojtěcha, který napsal první verze svého života:

Viz také

Poznámky

  1. ↑ José Antonio Goñi Beásoain de Paulorena Evolución del Calendario Romano postconciliar (1969–2014)  (pl.) // Ephemerides Liturgicae: commentarium trimestre de re liturgica - 2015. - T. 129. - S. 442. - ISSN

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie