Al-Hakim Byamrillah I

Abul-Abbas Ahmad ibn Hassan al-Hakim Biamrillah ( c. 1247-1302 )  - druhý abbásovský chalífa z Káhiry . Jeho potomci zastávali tento post až do dobytí Egypta Osmanskou říší ( 1517 ).

Životopis

Ahmed ibn Hasan vystopoval svůj klan až k bagdádskému chalífovi al-Mustarshidovi ( 1118 - 1135 ). Po zajetí Bagdádu Mongoly z Hulagu ( 1258 ) opustil město a nějakou dobu putoval s beduíny z Khafaje. Poté odešel do Sýrie , kde našel záštitu mocného arabského vůdce Isa ibn Muhanny. Ahmed se pokusil navázat spojení s ajjúbovským vládcem Damašku a Al - Nasir Yusuf , což se nepodařilo kvůli mongolské invazi do Sýrie. Po vítězství mamlúků v bitvě u Ain Jalut ( 3. září 1260 ), Isa ibn Muhanna informoval egyptského sultána Kutuze o Ahmedově vzhledu , který mu slíbil přísahat věrnost jemu jako chalífovi. Nicméně, Baybars , který brzy nahradil Kutuz , jmenoval jiného uprchlíka z Bagdádu, potomka Abbasid az-Zahir , jako chalífa v Káhiře pod jménem al-Mustansir . Al-Hakim uprchl do Aleppa , kde byl uznán jako chalífa mamlúckým emírem Akkush al-Barli , který se krátce chopil moci ve městě. Akkush al-Barli dal al-Hakimovi asi šest set turkmenských jezdců, s nimiž odjel do Harranu . Jižně od města Ana , které se nachází na břehu Eufratu , došlo k setkání s káhirským chalífem al-Mustansirem, který se s malou armádou pohyboval směrem k Bagdádu. Turkmeni přešli na jeho stranu a al-Hakim neměl jinou možnost, než uznat nadvládu al-Mustansira a připojit se k jeho kampani. Po porážce chalífovy armády Mongoly u Anbaru 28. listopadu 1261 uprchl al-Hakim s malým oddílem z bojiště a vrátil se do Sýrie k Isa ibn Muhanna.

Al-Hakim dorazil do Káhiry v březnu 1262 , ale jeho uznání chalífou se uskutečnilo až 16. listopadu . V khutbě přečtené další den chalífa oslavil sultána a vyhlásil džihád proti nevěřícím . Al-Hakim dostal rezidenci v jedné z věží káhirské citadely , kde si musel zlepšit náboženské vzdělání. Přestože se zprvu chalífovo jméno razilo na mincích, on sám se politického života jen málo účastnil. Pouze v navázání diplomatických vztahů mezi sultánem Baybarsem a Berkem , vládcem Ulus z Jochi , hrál al-Hakim určitou roli. Baibars nutně potřeboval spojence proti ilkhan Hulagu, kterého sultán doufal, že najde v horlivém muslimském Berke. Velvyslanectví džochidského vládce, který přijel do Káhiry v květnu 1263 , proto v kalifově pátečním kázání vyslechlo jméno svého pána hned za jménem Baybars. A pak byli velvyslanci audienci u al-Hakima, který Berkeho povolal do Svaté války .

V letech 1291 a 1292 chalífa čtyřikrát kázal v mešitě během páteční bohoslužby , což bagdádští chalífové nedělali od roku 940 , v době smrti chalífy ar-Radiho . V roce 1298 provedl al-Hakim hadždž do Mekky . V Egyptě byl v té době již zbaven vnějších atributů moci; zvyk razit jméno chalífy na mincích byl zrušen a za jeho nástupců nebyl obnoven. V Mekce a Medině bylo v khutbě uvedeno pouze jméno sultána. Jméno chalífy není ani na mincích sultána al-Ašrafa Chalíla (1290-1293 ) , který se nazýval „obrozencem abbásovského státu“.

Literatura

• Bartold V. V. Kalif a sultán  // Bartold V. V. Works. - M . : Nauka, 1966. - T. VI: Práce o dějinách islámu a arabského chalífátu . - S. 38-39 .  (nedostupný odkaz)
• Amitai-Preiss R. Mongols and Mamluks: the Mamluk-Īlkhānid War, 1260-1281 . - Cambridge University Press, 1995. - S. 53-54. — ISBN 0 521 46226 6 .
• Holt PM Několik postřehů o 'Abbāsidském chalífátu v Káhiře  // Muslimové, Mongolové a křižáci. - Routledge, 2005. - ISBN 0-7007-1393-X .
• Holt PM Postavení a moc mamlúckého sultána  // Muslimové, Mongolové a křižáci. - Routledge, 2005. - ISBN 0-7007-1393-X .