Anacharsis

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. března 2021; kontroly vyžadují 12 úprav .
Anacharsis
Datum narození 7. století před naším letopočtem E.
Místo narození Skythia
Datum úmrtí 6. století před naším letopočtem E.
Místo smrti Gilea , Skythia [1]
Země  
Doba antická filozofie
Hlavní zájmy etika , politika , vědy o živé přírodě , logika ,
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Anacharsis (ze skytského Ἀνάχαρσις „nepřemožitelný“, ana (bez) + hvar (zranit); cca 614 – po roce 559 př. n. l.) – Skyth původem z Saky [2] , syn cara Gnura , bratr cara Savlia a Caduity . Dorazil v době Solona do Athén , kde se setkal se samotným Solónem [3] a s dalším vznešeným skythským Toxarem (jiné hláskování - Toksaris ), který byl v Athénách známý jako lékař a mudrc, později odcestoval do dalších řeckých měst. Diodorus Siculus a Diogenes Laertes naznačují, že spolu s dalšími mudrci navštívil lýdského krále Kroisa , kterého Peršané považovali za poradce na Skythii .

Anacharsis proslul jako mudrc, filozof a zastánce umírněnosti ve všem, byl řazen mezi sedm mudrců a bylo mu připisováno mnoho rozumných výroků a vynálezů. Existuje více než 50 výroků Anacharsis na různá témata: úvahy o lidském chování; o vztazích mezi lidmi; o ochraně vlastní důstojnosti; o závisti; o významu jazyka; o navigaci; o gymnastice; o politice a sociální struktuře; o vině a nebezpečí opilství atd. „cynických“ dopisů Anacharsis je deset: lýdskému králi Kroisovi (dva), Athéňanům, Solónovi, tyranovi Hipparchovi, Médokovi, Annonovi, královskému synovi Tereovi, krutému vládce Thrákie, Thrasilochus. Tato písmena, nesoucí jméno Anacharsis, podle vědců pocházejí z 3.-1. století. před naším letopočtem E. a sousedit s tradicí, která idealizovala „přirozené“, „barbarské“ národy a byla naplněna ostrým společenským obsahem pod vlivem cynismu [4] . Podle legendy Anacharsis vynalezl kotvu , vylepšil hrnčířský kruh a plachtu.

Po návratu do Skythie, podle Herodota , byl zabit svým vlastním bratrem za provádění cizího náboženského obřadu. Pokud jde o smrt Anacharsis, Herodotus uvádí (IV, 76-78):

Anacharsis viděl mnoho zemí a ukázal tam svou velkou moudrost. Na zpáteční cestě ke Skythským hranicím musel při plavbě přes Hellespont přistát na Cyziku. Obyvatelé Kizikene v té době slavnostně slavili svátek Matky bohů. Anacharsis učinil bohyni takový slib: vrátí-li se domů zdravý a nezraněný, obětuje jí podle obřadu, který viděl u Cyziceňanů, a na její počest založí celonoční festival. Po návratu do Skythie odešla Anacharsis tajně do takzvané Hylaea (tato oblast leží poblíž Achillova stadionu a je celá pokryta hustým lesem různých druhů stromů; dolní tok Dněpru nebo Donu). Anacharsis tam tedy šel a provedl celý obřad oslav, jak to náhodou viděl v Cyzicus. Anacharsis si přitom na sebe věšel malé obrazy bohyně a tloukl tympanony (měděné desky). Nějaký Skythský špehoval provádění těchto obřadů a podal zprávu králi Savliyovi. Na místo dorazil sám král a jakmile viděl, že Anacharsis slaví tento svátek, zabil ho šípem z luku. A dodnes Skythové, když se jich ptají na Anacharsis, odpovídají, že ho neznají, a to proto, že navštívil Hellas a přijal cizí zvyky.

Anacharsis je obvykle považována výzkumníky za skutečnou historickou postavu. Ačkoli existuje několik teorií o důvodech jeho zavraždění, včetně obav skytského vládce o jeho královský titul nebo obchodních sporů, o existenci Anacharsis a jeho násilné smrti není pochyb. Jméno Anacharsis znala starořecká literatura ještě před Hérodotem, dochovaly se doklady o jeho cestách. Nápis z Olbie , polovina 6. století před naším letopočtem. E. (Věnování Apollu Boreovi, vytvořeno Aneperem, synem anachirů (sic), načmárané, řecky. "άναγέρρης άναχυρςő σκ [ο] λότη [názory] "λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορηότη [názory] λλορῆ)ι])))) Je pochybné, že by v tak odlehlých a málo propojených oblastech, jako je Olbia a Peloponés, vznikly romány o téže osobě, pokud by byla fiktivní. [5] [6]

Na konci 17. století v chrámu moskevského Novospasského kláštera mistr Fjodor Zubov vytvořil obraz po stranách schodiště vedoucího ke vchodu, na kterém spolu s Platónem , Aristotelem , Plutarchem , Solónem , Claudiem Ptolemaiem , Byl zobrazen Herodion , Homér a bájný Orfeus , Anacharsis. Myšlenkou nástěnné malby bylo představit starověké filozofy a básníky, kteří se setkali s farníky jako předchůdce křesťanství [7] .

Název Anacharsis přijal francouzský filozof a revolucionář Jean-Baptiste Kloots [8] .

Poznámky

  1. Anacharsis (Anarys) (6. století př. n. l., asi 605–545) . Získáno 14. října 2013. Archivováno z originálu 24. října 2013.
  2. Strabo.  Zeměpis. Kniha VII. Kapitola III.9.
  3. Claudius Elian. Pestré příběhy. Kniha V. ancientrome.ru. Staženo 26. ledna 2018. Archivováno z originálu 27. ledna 2018.
  4. Rusjaeva A.S. Slavetnyj šalvěj - Skythian Anacharsis. K.: Naukova Dumka, 2001. 90 s. ISBN 966-00-0735-3 ; Rusyaeva A. S., Suprunenko A. B. Anacharsis // Rusyaeva A. S., Suprunenko A. B. Historické postavy helénsko-skytské éry (kulturní a historické kontakty a vzájemné vlivy). - Kyjev-Komsomolsk: Archeologie, 2003. - S.16-40. ISBN 966-02-2455-9
  5. M. V. Skrizhinskaya. Scythské spiknutí v historických legendách Olviopolitů  // Bulletin starověké historie. - 1982. - č. 4 (162) . - S. 87-103 .
  6. Schaub I. Yu Mýtus, kult, rituál v severní oblasti Černého moře (VII-IV století před naším letopočtem). St. Petersburg: St. Petersburg State University Publishing House, 2007. S. 178-179, s odkazem na publikaci: Vinogradov Yu. G., Rusyaeva A. S. Graffiti from the Sanctuary of Apollo on the Western Temenos of Olbia. // Sbírka Chersonesus. 2001. č. 11
  7. Kuzněcov S. Strogonovs. 500 let druhu. Nad pouze králi . — Litry, 2017-09-05. — 1058 s. — ISBN 5457211282 . Archivováno 26. ledna 2018 na Wayback Machine
  8. Demin V.N. Ruská kronika . - Veche, 2002. - 456 s. — ISBN 9785783811265 . Archivováno 27. ledna 2018 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy