Emma Andievskaya | |
---|---|
ukrajinština Emma Ivanivna Andievska | |
Emma Andievskaya doma | |
Datum narození | 19. března 1931 (91 let) |
Místo narození | Doněck , Ukrajinská SSR |
Státní občanství | Ukrajina |
obsazení | básnířka, prozaička, výtvarnice |
Roky kreativity | od roku 1949 |
Směr | surrealismus, hermetismus |
Žánr | sonet, román, povídka, pohádka, báseň, podobenství |
Jazyk děl | ukrajinský jazyk |
Debut | Sbírka "poezie" (1951) |
Ceny |
Objednat "Za intelektuální odvahu" časopisu "Y" Mezinárodní literární cenu "Triumf" Ocenění Hungry Treasure Award |
Ocenění |
Cena Antonovičova fondu ![]() |
Autogram | |
emma-andiyevska.com | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Emma Ivanovna Andievskaya ( ukrajinsky Emma Ivanivna Andievska ; narozena 19. března 1931 , Doněck ) je moderní ukrajinská básnířka, prozaička a umělkyně pracující ve stylu surrealismu a hermetismu [1] . Vytvářela svůj vlastní svět poetických a uměleckých obrazů vysoce individuálním způsobem [2] . Filosofická, duchovní a mystická témata jsou ústředním tématem Andijewska. Básnířka je jednou z představitelek ukrajinské moderny druhé poloviny 20. století. Bývá spojována s New York Group ukrajinských spisovatelů. Poetická tvorba Andievské je známá tím, že zreformovala klasický sonet pomocí disonantního rýmu a komplexní asociativní obraznosti. Výhled Andievskaya je blízký buddhismu a mystice Carlose Castanedy [3] . Člen Národního svazu spisovatelů Ukrajiny , Ukrajinského PEN klubu , Svobodné akademie v Mnichově a Federálního sdružení umělců [4] . Andievskaya strávila většinu svého života mimo Ukrajinu - v New Yorku a Mnichově .
Emma Andievskaya se narodila 19. března 1931 v Doněcku . Spisovatelčin otec byl chemik-vynálezce, matka byla vzděláním agronomka, pracovala jako učitelka biologie . Emma absolvovala většinu školních předmětů jako externistka kvůli častým vážným nemocem. Její zdravotní stav způsobil, že se rodina přestěhovala nejprve do Vyšhorodu v roce 1937 a později do Kyjeva v roce 1939. Ve věku 9-10 let budoucí spisovatelka četla slavná díla světové literatury [5] . Od dětství měla Andievskaya fenomenální paměť [6] .
Druhá světová válka zastihla rodinu Andievskaya v Kyjevě. Otec byl zastřelen sovětskými úřady, aby své objevy nepředal Němcům [7] [8] .
Kvůli tomu byly děti a jejich matka v roce 1943 nuceny odejít do Německa. Tam žila rodina v různých městech, včetně britské okupační zóny Berlína . V Německu Emma odmítla studovat na ženském gymnáziu a v rozporu s pravidly byla přijata na mužské [9] . Tam Emma Andievskaya, nemocná tuberkulózou páteře, ležela tři roky v sádře a upoutána na lůžko.
Na konci roku 1949, během obléhání Západního Berlína , se rodina přestěhovala nejprve do Mittenwaldu a později do Mnichova . Emma Andievskaya uprchla před plicní tuberkulózou a absolvovala lekce operního zpěvu v Berlíně a poté v táboře Mittenwald.
V letech 1955-1957 Andievskaya pracovala na volné noze pro Radio Liberty v Mnichově . V roce 1957 promovala na Ukrajinské svobodné univerzitě v oboru filozofie a filologie , poté co obhájila dizertační práci u Vladimira Derzhavinamagisterská práce na téma „K hlavním problémům nejnovějších ukrajinských metrik“ [10] . Ve stejném roce se spisovatelka se svou rodinou přestěhovala do New Yorku , kde pracovala pro společnost Norcross Greeting Card Company , kde kontrolovala návrhy pohlednic . V New Yorku Emma Andievskaya také pracovala jako knihovnice v lékařské knihovně s Miroslavem Lubyankou. - budoucí rektor Ukrajinské svobodné univerzity.
V roce 1959 se Andievskaya provdala za literárního kritika, esejistu a spisovatele Ivana Koshelivetsa.se kterým žila celý život až do smrti svého manžela. Po svatbě se pár vrátil do Německa v Mnichově. Andievskaya každoročně cestovala do Spojených států na měsíc s cílem získat americké občanství v roce 1962 . Znala se s mnoha slavnými umělci a spisovateli, kteří pocházeli z Ukrajiny. V okruhu Andievské známých byli sochaři Michail Cherneshevskya Grigorij Kruk, umělci Maria Dolnitskayaa Yakov Gnezdovsky , stejně jako básníci Michail Orest , Oleg Zuevskya Vasilij Barka .
Poté, co v letech 1959 až 1963 pracovala na volné noze pro Radio Liberty, zůstala Emma až do roku 1995 zaměstnankyní rádia na plný úvazek . Během této doby pracovala jako hlasatelka, scenáristka, režisérka a redaktorka ukrajinské pobočky Rádia Liberty.
Při práci v rádiu neměla Andievskaya na vlastní práci mnoho času. Nyní spisovatelka žije v Mnichově, kde na svých dílech intenzivně pracuje, někdy i osmnáct hodin denně [11] .
V roce 1992 přijela Emma Andievskaya poprvé po dlouhé době na Ukrajinu. Po roce 2000 Andievskaya několikrát navštívila svou malou vlast - Doněckou oblast . Tam byla uspořádána výstava jejích obrazů v Doněckém muzeu umění , prezentace a setkání s krajany v Muzeu umění, návštěva Ukrajinského kulturního centra v Doněcku .
Emma Andievskaya vyrůstala v rusky mluvícím prostředí, ale už jako dítě si uvědomila vlastní ukrajinskou identitu a přijala ukrajinský jazyk [12] , který poprvé slyšela ve Vyšhorodu v šesti letech. Od té doby se rozhodla psát pouze v ukrajinštině, kterou vnímala jako jazyk utlačovaných. Úkol pro sebe definovala jako „vytvořit jedním slovem ukrajinský stát“. Později však Andievskaya, aby ukázala svou nezávislost na jazycích, napsala několik básní v angličtině , němčině a francouzštině .
Emma Andievska je často spojována s ukrajinskými spisovateli z New York Group [13] . Sama však svou příslušnost k této skupině popírá [7] , neboť začala publikovat dříve než ostatní členové skupiny [14] .
Spisovatelka si všímá velké role podvědomí v její tvorbě. K jeho vnímání světa dochází prostřednictvím intuice a cítění bez propojení intelektu [15] . Mystické a duchovní aspekty jsou přitom jeho důležitou součástí [ 16] [17] . Světonázor Emmy Andievské odhaluje určitou blízkost k buddhismu a mystice Carlose Castanedy [18] .
"Lidová báseň o jablku" | |
Lidová píseň o jablku: autor čte (v ukrajinštině). | |
Nápověda k přehrávání |
Poetika a výtvarné umění Emmy Andievské jsou tematicky propojeny. Některá témata a motivy se v jejích básních a obrazech opakují. V mnoha autorových dílech vyvstává téma života. V autorově poezii jsou často vynechávána slovesa, což má spolu s jasnou a nečekanou obrazností zdůraznit mnohostrannost bytí. Spisovatelova díla často představují filozofii volby, podle níž může každý člověk dosáhnout seberealizace tím, že se v životě rozhodne sám. Toto téma je prominentně uvedeno v eposu „The Romance of Human Destiny“. Dobro je podle Andievské cestou omezující seberealizace člověka, která je široce prezentována v jiném filozofickém „Románu o dobrém člověku“. Dalším častým motivem Andievské je koncept „kulatého času“, ve kterém se minulost, přítomnost a budoucnost odehrávají současně [19] . Kromě filozofických témat, která dominují autorově básnické tvorbě, hrají v posledních dvou románech důležitou roli dějiny Ukrajiny a ukrajinské diaspory . Romány jsou silně protiimperiální povahy.
Rok | název | původní název |
---|---|---|
1971 | Herostrati | Herostrati |
1973 | Román o dobrém člověku | Román o dobrých lidech |
1982 | Román o lidském osudu | Román o lidském uznání |
Rok | název | původní název |
---|---|---|
1955 | Cestovat | Dražší |
1962 | tygři | tygři |
1962 | Jalapita | Jalapita |
2000 | Pohádky | Kazki |
2000 | problém s hlavou | problém s hlavou |
Rok | název | původní název |
---|---|---|
1951 | Poezie | poezie |
1958 | Zrození idolu | Lidé idolu |
1961 | Ryby a velikost | Riba a rozmarýn |
1963 | Rohy za zdí | Coolie příspěvek |
1964 | Prvky | První |
1967 | Bazar | Bazar |
1968 | Písně bez textů | Písně bez textu |
1975 | věda o Zemi | věda o Zemi |
1983 | kavárna | kavarnya |
1985 | Pokušení svatého Antonína | Klidný svatý Antonín |
1987 | Vigilia | Vіgіlії |
1989 | architektonické soubory | Architektonické soubory |
1995 | Známky. tarot | Známky. Tarok |
1998 | Mezopotámie | Mezhirichchya |
1998 | Segmenty spánku | Segmenti spánek |
2000 | Vily nad mořem | Willy nad mořem |
2000 | Atrakce s orbitami nebo bez nich | Atrakce s oběžnou dráhou i bez ní |
2002 | Vlny | Hvili |
2004 | Rytířský tah | jízda na koni |
2006 | Pohled ze strmého | Podívejte se ze strmého |
2006 | Polokoule a čípky | Pivkuli a šišky |
2007 | Růžové kotlíky | Rozhev Kazan |
2008 | fulgurity | Fulgurita |
2009 | Idyly | idylický |
2009 | Mirages | Mirage |
2010 | Mutanti | mutanti |
2011 | zlomené koany | Lamani koani |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|