Ondřejův kostel | |
---|---|
ukrajinština Ondřejův kostel | |
Země | Ukrajina |
Umístění | Kyjev [1] |
Adresa | Kyjev , Andreevsky sestup , 23 |
zpověď | pravoslaví |
patriarchát | Konstantinopol |
Autor projektu | Bartolomeo Rastrelli |
Konstrukce | 1749 - 1754 let |
Architektonický styl | barokní architektura |
Postavení | Památník architektury národního významu Ukrajiny [d] a památník architektonického dědictví [d] [2] |
webová stránka | andriyivska-tserkva.kiev.ua |
![]() |
|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kostel svatého Ondřeje ( ukrajinská Andriivska Church ) v Kyjevě je pravoslavný kostel na počest apoštola Ondřeje Prvního . Byl postaven ve stylu alžbětinského baroka podle projektu B. F. Rastrelliho v letech 1747-1753 na kopci Andreevskaya . Chrám se nachází na strmém pravém břehu Dněpru nad historickou částí města - Podilem . Dolů od kostela sv. Ondřeje jde Andreevsky Spusk , spojující horní město s dolním.
Stauropegion ekumenického patriarchy v Kyjevě na Ukrajině . Liturgie vedou duchovní Konstantinopolské pravoslavné církve [3] .
Kostel byl postaven podle projektu B. F. Rastrelliho na příkaz císařovny Alžběty Petrovny v letech 1749-1754 na místě, kde podle legendy apoštol Ondřej I. I. vztyčil při své cestě na sever kříž (podle r. Příběh minulých let ) . Stavební práce prováděli místní řemeslníci pod vedením moskevského architekta Ivana Michurina . Originální kresby kostela sv. Ondřeje jsou uloženy v Albertině ve Vídni [4] .
Při návštěvě Kyjeva v roce 1744 položila zbožná císařovna vlastníma rukama první kámen do základů nového chrámu. První návrh kostela vytvořil německý architekt Johann Gottfried Schedel , který od roku 1731 pracoval v Kyjevě na přestavbě Kyjevsko-pečerské lávry a přestavbě budov kláštera sv. Sofie. Císařovně se ale projekt nelíbil a nařídila hlavnímu architektovi Rastrellimu, aby vypracoval nový [5] .
Stavební práce začaly na podzim roku 1747 a skončily v roce 1753, ale chrám byl vysvěcen až po dokončení vnitřní výzdoby v roce 1767. Na stavbě kostela svatého Ondřeje se podíleli ruští, ukrajinští, běloruští a polští mistři: N. Alekseev, P. Rževskij, M. Chvitka, Y. Shevlitsky, V. Kleckovsky, P. Tsegu a další [6] [7] .
Od roku 1949 byl ve stylobátu chrámu umístěn Kyjevský teologický seminář (uzavřený v roce 1960) a v samotném chrámu byly uchovávány ostatky svaté Velkomučednice Barbory . Krátce po uzavření semináře byl pod záminkou „nouzového stavu“ uzavřen i kostel sv. Ondřeje (současně byly do katedrály sv. Vladimíra přeneseny ostatky sv. Barbory ).
V roce 1968 byl kostel zpřístupněn veřejnosti jako muzeum. V květnu 2008 sekretariát prezidenta Viktora Juščenka převedl kostel sv. Ondřeje ze zůstatku Národní rezervace Sophia Kievskaya na Ukrajinskou autokefální pravoslavnou církev. Kostel je součástí národní rezervace Sophia Kyjev.
Stav kostela sv. Ondřeje se znatelně zlepšil po kapitálových pracích na zpevnění svahu, na kterém se budova nachází, a velké rekonstrukci silnice Andreevského sestupu. Tyto a další práce byly provedeny před Euro 2012 . Svah pod kostelem sv. Ondřeje byl zpevněn podle speciálního projektu kotvami a terén byl zpevněn polymerovými hmotami. Stromy a keře byly zcela odstraněny. Svah tak dostal svůj původní vzhled a zlepšil se výhled na kostel sv. Ondřeje ze severní a východní strany. V chráněné zóně Andreevského kostela a Andreevského sestupu se však nadále staví domy, což stav památky zhoršuje.
Dne 18. října 2018 přijala Nejvyšší rada Ukrajiny zákon „O zvláštnostech užívání kostela sv. Ondřeje v Národní rezervaci „Sofia Kyjevskaja“, podle kterého byl kostel sv. Ondřeje převeden do trvalého užívání patriarchátu. Konstantinopole, aby tam umístil stavropegiku (reprezentaci) [8] . 7. listopadu prezident Petro Porošenko podepsal zákon schválený Nejvyšší radou, který stanoví, že kostel sv. Ondřeje, státní kulturní dědictví a architektonická památka, bude převeden Ekumenickému patriarchátu k bezplatnému trvalému užívání pro bohoslužby, náboženské obřady , obřady a procesí [9] .
Dne 13. prosince 2020 (na den sv. Ondřeje) byl po 11 letech restaurátorských prací kostel otevřen. Slavnostní liturgii provedl zástupce ekumenického patriarchy metropolita Emmanuel (Adamakis) z Gallu spolu s rektorem kostela biskupem Michaelem (Aniščenkem) z Koman . [10] Od 15. prosince 2020 je kostel otevřen všem.
Kostel je velkolepě „vyzdvižen“ na vrchol Andreevské Gorky a tento pohyb opakují jeho sloupy, pilastry a věže. Celý objekt je umístěn ve vysokém suterénu se širokými schodišti. V suterénu je vytvořena galerie s balustrádou, ze které se otevírá malebné panorama Podilu a Dněpru. Výška kostela je 46 m, s křížem - 50 m (se suterénem - 64 m). Tyutchev napsal o Kyjevě:
Kde, ve výšce útesu
, Vzdušný, světlem ozařující chrám se vznáší
z nebe - oči k údivu -
Jako by se vznesl do nebe ...
Kostel je půdorysně „neúplný čtverec se seříznutými rohy“ (I. E. Grabar) (31,5 X 22,7 m), které jsou nahrazeny římsami nesoucími čtyři věže západoevropského typu s cibulovými vrcholy, charakteristickými pro severoněmecké Barokní. Spolu s centrální kupolí však působí dojmem tradičně ruské pětikopulové stavby. Rohy krychlového objemu kostela jsou silně uvolněné díky sloupům korintského řádu sestavených do svazků na vysokých podstavcích. Věže oddělené od centrálního bubnu výrazně odlišují kompozici chrámu od staveb samotného Rastrelliho a jsou Mičurinovým nálezem, blíží se moskevským tradicím.
Interiérové nástěnné malby vytvořili známí metropolitní malíři I. Ja. Višňakov a A. P. Antropov , dále ukrajinští umělci G. K. Levitsky-Nos, I. Romensky a I. Čajkovskij. Dřevořezbu provedli v Petrohradě I. Domash, A. Karlovskij, K. Oreidakh, I. Tsunfer [11] .
Chrám je známý svým barokním ikonostasem (1754-1761), který podle kresby B. F. Rastrelliho petrohradští řemeslníci zhotovili z lípy pokryté plátkovým zlatem . Sestaveno na místě kus po kuse. Pozoruhodná je barva ikonostasu - jasně červená. Vyřezávané detaily ikonostasu vytvořili mistři Michail Chvitki, Yakov Shevlitsky, Vasilij Kletskovsky, Joseph Domash, Andrey Karlovsky, Matvey Manturov, David Ustars, Christopher Oreidach a Johann Zunfer, montážní práce řídil mistr Johann Friedrich de Groot. Zlacení provedli François Leprince a Ivan Evstifeev.
Na ikonách pracoval I. Ja. Višňakov a jeho žáci (Alexej Belskij, Alexej Pospelov, Andrej Eroševskij, Petr Semjonov, Ivan Firsov; celkem 25 ikon) I. Romensky, I. Čajkovskij (ikony na zadní straně ikonostasu ) . Višňakov také namaloval kazatelnu , kopuli , řadu ikon na ikonostasu a obrazy na oltáři . Symbolická kompozice ve spodním patře ikonostasu zobrazuje sedm svátostí . Mezi ikonami: „Kázání apoštola Ondřeje“ od ukrajinského umělce Patona Borispoltse a obraz od lotyšského umělce Johanna Egginka „Svatý princ Vladimír volí víru“ [12] .
Na zadní straně stěny ikonostasu je výjev uctívání králů Nebeskému králi (pravděpodobně od G. K. Levického ). Za trůnem - obraz Poslední večeře od Antropova. Dále vlastní ikony „Seslání Ducha svatého na apoštoly“, „Kázání na hoře Kristově“ (zdobí kazatelnu) [13] . Hlavní svatyně kostela byly v předrevolučních dobách považovány za „součást svatých relikvií sv. Ondřeje Prvozvaného“, přivezené z Itálie, a evangelium za drahocenný plat – dar císaře Alexandra.
Umělci Ivan Vishnyakov se svými studenty (25 ikon), I. Romensky, I. Čajkovskij (ikony na zadní straně ikonostasu ) a také Alexej Antropov , který namaloval kazatelnu , kupoli , řadu ikon na ikonostasu a obrazy v oltáři se podílely na návrhu kostela . Symbolická kompozice ve spodním patře ikonostasu zobrazuje sedm svátostí . Mezi ikonami je výjev kázání apoštola Ondřeje mezi kyjevskými obyvateli od kyjevského umělce P. Borispolce a obraz I. Egginky, ve kterém si svatý kníže Vladimír vybírá víru. Na zadní straně stěny ikonostasu jsou symbolické malby, zejména výjev uctívání králů Nebeskému králi (pravděpodobně od Grigorije Levického ). Za trůnem - obraz Poslední večeře od Antropova. V interiéru jsou ladné linie kázání katedrály s baldachýnem podepřeným dvěma anděly. Kazatelna je zdobena řezbami a malbami znázorňujícími evangelijní podobenství . V této budově se prolínaly výdobytky evropského umění, ztělesněné Rastrellim, a ukrajinské umělecké tradice s jejich lyrikou, jasností forem a barev.
Hrdinové filmu "Honí dva zajíci " (1961) Svirid Petrovič a Pronya Prokopovna se vzali do kostela sv. Ondřeje .
Kostel na snímku z roku 1853
Obecná forma
Pohled z Podil na kostel
Kopule
Fasáda kostela po rekonstrukci (2021)
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Rastrelli | Dokumentované budovy|
---|---|
|
Národní rezervace "Sofia Kyjev" | |
---|---|
|