Antimachus z Kolofonu

Antimachus z Kolofonu
Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος
Datum narození 400 před naším letopočtem E. [jeden]
Místo narození
Datum úmrtí 348 před naším letopočtem E. [jeden]
obsazení básník
Roky kreativity konec 5. - začátek 4. století př. Kr. E.
Žánr epické
Jazyk děl starověké řečtiny

Antimachus z Kolofónu ( starořecký Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος ) byl starořecký básník z 5.–4. století před naším letopočtem. E.

Životopis

Pocházející z Colophon nebo Claros . Podle “kroniky” Apollodorus , rozkvět jeho práce byl u konce 5. století (asi 404-403 př.nl) [2] . Nejznámějšími díly Antimacha byly epická báseň „Thebais“, o mytologických zápletkách thébského cyklu ( Sedm proti Thébám , kampaň epigonů ), a elegie „Lida“, pojmenovaná po zesnulém milovaném. Básník se v tomto díle utěšuje ve svých utrpeních a srovnává je s podobnými tragédiemi antických hrdinů [3] .

Objemově velmi významná (pravděpodobně 24 knih), Thebaid, soudě podle dochovaných fragmentů, začala únosem Europy a vzácnějším mýtem o jejím úkrytu v jeskyni [4] . V básni „Lida“ psané elegickým distichem spojil Antimachus milostnou složku s mytologickou, čímž přeměnil starověký žánr elegie z písně útěchy a povznesení v lyrickou knižní báseň [5] . Kromě toho je zmíněno jeho dílo "Tabulky" [6] a je mu také připisován epigram "Ozbrojená Afrodita". V scholia k Homerovi , Antimachus je uveden jako vydavatel jeho básní [7] .

Okázalost stylu, hojnost metafor, používání vzácných slov a odkazů na málo známé mýty sice nepřispívaly k úspěchu Antimachových děl u široké veřejnosti, ale byly vysoce ceněny představiteli vědeckého směru alexandrijské poezie. Mnoho alexandrijských gramatiků mu dalo druhé místo po Homérovi v kánonu epických básníků [8] . Další klasifikátoři mu zajistili umístění v první desítce hned za Paniasidem [9] . Velkým obdivovatelem Antimacha byl Platón , který dokonce poslal svého žáka Hérakleida z Pontu do Kolofonu, aby sbíral básně tohoto básníka [10] . Jeho obdivovateli byli Posidipp a Asclepiades ze Samosu , kteří nazvali „Lidu“ „společným dílem Antimacha a múz“ [11] .

Znalci štíhlého a jasného stylu se naopak chovali k Antimachovi chladně. Quintilianus poukazuje na to, že jeho styl se vyznačuje silou a důležitostí ( vis et gravitas ), ale postrádá půvab a skutečný cit, a kromě toho tento autor nevlastní kompoziční techniky [8] .

Skutečně, když je výška slabiky básníka dosažena uměle, pak je v tom hodně přitažené za vlasy a pompézní kvůli častému používání metafor, jako v Antimachovi.

— Proclus Diadochus . Komentář k Timaeovi. Já, 63.

Také Catullus [12] měl nízké mínění o Antimachovi . Horác v Listu Pisos jako příklad přílišné délky vyprávění zmiňuje jistého básníka, který začal příběh Diomedova návratu samotnou historií kalydonského lovu [13] . Scholius k tomuto verši nazývá jméno Antimachus a dodává, že „natáhl materiál tak, že jím naplnil 24 knih, aniž by své vůdce přivedl do Théb“ [7] .

O tomto básníkovi se dochovalo několik historických anekdot. Plutarch hlásí, že Antimachus kdysi soutěžil v přítomnosti Lysandera s jiným básníkem, Nikeratem z Hérakley. Každý si přečetl svou vlastní báseň nazvanou „Lysandria“ a Sparťan, který měl o poezii mlhavou představu, dal vítězný věnec Niceratovi. Rozzlobený Antimachus zničil jeho dílo a mladý Platón , který obdivoval jeho poezii, utěšoval poraženého a řekl mu, že pro ty, kteří nejsou schopni porozumět takové poezii, je jejich nedostatek porozumění stejně zlý jako slepota pro slepce [14] .

Cicero s odkazem na Demosthena píše, že jednou Antimachos četl veřejnosti jedno ze svých děl a posluchači, unaveni jeho délkou, se rozprchli, takže zůstal jen Platón. "Nevadí," řekl Antimachus, "budu pokračovat ve čtení. Jeden Platón má větší cenu než sto tisíc jiných .

Hermesianact zmiňuje Antimacha ve svém seznamu nešťastných milostných příběhů:


A Antimachus byl zasažen láskou k Lídě z Lydie,
Dlouho putoval po zemích, kde je Pactol zlatý,
A po její smrti, zasypaje její mrtvé tělo
suchým popelem, proléval slzy a sténal úzkostí.
Když přišel do Kolofonu na výsostech, naplnil svitky
Ctěných básní sténáním a pak si sám odpočinul od své práce.

- Katalog milenců, 41-46

Podle Dio Cassia císař Adrian , který je fanouškem temného a archaického stylu, postavil Antimacha na první místo mezi eposy: „svrhl Homéra a na jeho místo uvedl Antimacha, kterého mnozí předtím ani neznali jménem“ [ 16] . Císař napodobil svůj idol a napsal dílo, které je svým významem velmi temné: „Katahani“ (Výsměch) [17] .

Antimachus měl silný vliv na helénistickou a římskou poezii a vytvořil žánr mytologické elegie. Podle jeho ukázek vznikly elegie „To Bittida“ od Philéta z Kosu a „Leontion“ od Germesianakta. Novinkou bylo, že se mýty seskupovaly nikoli podle historicko-geografického či genealogického principu jako u Kikliků , ale podle obsahu (v tomto případě nešťastných milostných příběhů). Předpokládá se, že Antimachos rozvinul mýtus o Medeině lásce k Iásonovi a zavedl do literatury nové zápletky, zejména motiv uspání hada, který z něj čerpali Valery Flaccus a tvůrci pozdní řecké Argonautiky (III- IV století). V oblasti epiky bylo dílo Antimachovo přechodným stadiem od kyklické poezie k učené helénistické epice, jejímž byl bezprostředním předchůdcem a inspirací. Ve scholii k Apolloniovi Rhodskému je Antimachos zmíněn více než jednou a předpokládá se, že mýtus o Médeji vděčí za svůj lyrický charakter jeho vlivu. Badatelé 19. století se opakovaně pokoušeli zjistit, zda Antimachův Thebaid byl mezi zdroji stejnojmenné básně od Statia , ale kvůli nevýznamnosti fragmentů, které se k nám dostaly, nebylo možné přijít jednoznačný závěr [18] .

Dochovaly se malé fragmenty Antimachových děl. Vyšly ve sbírkách Stoll (1845), Bergk ( Poetae Lyrici Graeci , 1882), Klinkel ( Fragmenta epicorum Graecorum , 1877). Moderní vydání: Matthews VJ Antimachus of Colophon, text a komentář. Leiden: Brill, 1996. ISBN 90-04-10468-2

Fragmenty v ruském překladu

Poznámky

  1. ↑ 12 OCLC . Záznam #15573814, Záznam #31984268, Záznam #33151776776618011507, Záznam #5160159248141204870000 // VIAF (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2000 
  2. ↑ Diodor. XIII, 108
  3. ↑ Plutarchos. Útěcha Apolloniovi, 9
  4. ↑ Tsybenko, str. 471
  5. ↑ Chistyakova, str. 37
  6. ↑ Athenaeus. VII, 300
  7. ↑ 1 2 Dějiny řecké literatury, str. 77
  8. ↑ 1 2 Quintilián. X, 1, 53
  9. ↑ Dějiny řecké literatury, str. 76
  10. ↑ Proclus Diadochus. Komentář k Timaeovi. Já, 121
  11. ↑ Palatinská antologie . IX, 63; XII, 168
  12. ↑ Catullus 95
  13. ↑ Horác. Věda o poezii, 146
  14. ↑ Plutarchos. Lysander, 18
  15. ↑ Cicero. Brutus, LI, 191
  16. ↑ Dio Cassius. LXIX. 4, 6
  17. ↑ Spisovatelé srpnové historie . Adrian, 16, 2
  18. ↑ Dějiny řecké literatury, str. 76-77

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie