Antoninus ( lat. Antoninus ; IV století) - římský úředník z poloviny IV století , který během římsko-perských válek přešel na stranu Sásánců .
Antoninus byl bohatý obchodník, poté účetní u dux z Mezopotámie . Pak se vinou chamtivců dostal do „dluhové díry“ a nebylo možné se odtud dostat kvůli zkorumpovaným soudcům, kteří kryli vlivné lidi [1] . Poté, co se přestal bránit u soudu, uznal se jako dlužník. To ho nutí věnovat se špionáži (zatímco on pouze sbírá informace). Dělal přesné záznamy strategicky důležitých informací. V této době byl v pozici protektora-domácího . Když nadešel čas zaplatit dluh ( 359 ), rozhodl se Antoninus uprchnout s rodinou k Peršanům. Aby nevzbudil podezření, koupil levné panství v Giaspisu poblíž řeky Tigris .(právě na hranici s Peršany). Prostřednictvím přátel, kteří překročili Tigris, vyjednával s Tamsaporem , který Antoninus znal a byl dříve velitelem perských pohraničních jednotek, aby mu poskytl azyl výměnou za strategické informace. Tamsapor za ním poslal oddíl a Antoninus vzal s sebou na člunech svou rodinu a majetek a přeplavil se k Peršanům.
"Antonin umístil na čluny vše, co mu bylo drahé, a na začátku noci přeplul na druhou stranu a stal se jako starověký Zopyr, zrádce Babylonu , jen v opačném smyslu [2] ."
Antonina srdečně přijal perský král Šapur II . Dostal určitá privilegia: právo nosit diadém, právo účastnit se královského stolu, právo hlasovat na schůzích. Antoninus začal přesvědčovat krále, aby zahájil invazi do Mezopotámie, aby vyhověl jeho marnivosti, tvrdil, že Peršané jsou mnohem mocnější než Řím , rozervaní rozpory a napadení zvenčí [3] . Antoninus se účastnil perského tažení do Mezopotámie, kde s využitím znalostí terénu a polohy římských vojsk dával rady ohledně strategie [4] . Po obležení Amidy z vyprávění vypadne osobnost Antonina, později je zmiňován v souvislosti s příchodem nového zrádce - Craugaziuse [5] .
Předpokládá se, že Antoninus je zmíněn v jednom z Libaniových projevů pod jménem Demaratus:
„A Demarato, ať zahyne zlou smrtí, který jim [ Peršané ] chválí požehnání naší země a slibuje jim, že jim v zimě zradí město, jako úlovek na vrcholu, mění svou politiku a pronáší projevy v duchu Polydamant , který latter pronesl s výskytem Achilles [6] .
Ammianus Marcellinus , věříc, že je zrádce, nedémonizuje Antonina. Zejména před zradou ho docela dobře charakterizuje:
"zkušený a inteligentní muž, který se těšil velké slávě v těchto oblastech [1] ."
Historik se zdržuje tvrdých osobních hodnocení.
"A on ne za pomoci kůlů a provazů, jak se říká, tedy ne žádnými oklikami, ale plnou plachtou se vrhl proti své vlasti a začal rozněcovat krále [7] ."
Podle svědectví historika Antoninus znal orientální zvyky a na hostinách zůstával střízlivý, podněcoval „opilce“, mluvil latinsky a řecky.
„Vyrůstal v podmínkách těch zemí, znal všechny místní zvyky, věděl, jak upoutat pozornost posluchačů a okouzlit je tak, že ho přinejmenším chválili, ale stejně jako Homerovy feaky se divili. na něj v tichosti [8] .“
„Takové projevy pronesl tento zrádce, sám přitom zůstal střízlivý na hostinách, kde se Peršané, stejně jako staří Řekové, scházeli o vojenských přípravách a dalších vážných tématech [9] .
Zdůrazňuje jeho důležitost pro Peršany a srovnává jej s babylonským zrádcem Zopyrem, kterého si Peršané zvláště vážili [10] .
Ammianus Marcellinus popisuje epizodu setkání mezi Antoninem a Ursicinem, kteří s ním předtím vycházeli dobře :
„Obě strany postupovaly na sebe a Antonín byl před formací. Urzicin ho poznal a hlasitě ho proklel a označil ho za zrádce a darebáka. Sundal si diadém, který měl na znamení vyznamenání na hlavě, sesedl z koně a poklonil se celým tělem a téměř se dotkl tváří země, pozdravil Urzitsina, nazývaje ho patronem a pánem, a držel ruce za zády, což je gesto asyrského navrhovatele, řekl: „Odpusťte mi, skvělý výbore! Extrémnost, a ne moje vlastní vůle, mě přivedly k tomu, co sám považuji za zločinné. Jak víte, nespravedliví věřitelé mě zruinovali. Vždyť ty sám, se svým vysokým postavením, přimlouvající se za mne v mé nouzi, jsi nemohl omezit jejich vlastní zájmy " [11] ."