| Adrien Arkan | |
|---|---|
| Angličtina Adrien Arcand | |
| Arkan v roce 1933 | |
| Datum narození | 3. října 1899 |
| Místo narození | Montreal , Kanada |
| Datum úmrtí | 1. srpna 1967 (ve věku 67 let) |
| Místo smrti | Montreal , Kanada |
| Státní občanství | |
| obsazení | novinář , politik |
| Náboženství | Katolicismus |
| Zásilka | národně sociální strana Chrétien |
| Klíčové myšlenky | nacionalismus , antisemitismus |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Adrien Arcand ( Eng. Adrien Arcand ; 3. října 1899, Montreal , Kanada – 1. srpna 1967, tamtéž) byl kanadský novinář, který vedl řadu fašistických politických hnutí od roku 1929 až do své smrti v roce 1967 [1] . Během své politické kariéry se prohlásil za kanadského Führera [2] .
Arkan byl silně ovlivněn sirem Oswaldem Ernaldem Mosleyem , zakladatelem Britského svazu fašistů [2] . Profesí novinář Arkan byl monarchista , katolík a antisemita . Svou kariéru začal v montrealském tisku a ve třicátých letech redigoval řadu novin. Inspirován vzestupem fašismu v Evropě založil v roce 1934 v Montrealu Národní křesťanskou sociální stranu , v jejímž čele stál [3] . Arkan byl nejslavnějším kanadským fašistou. Jeho hlavním cílem bylo rozvinout říšský fašismus v zemi [2] . Arkan byl držen federální vládou pro trvání druhé světové války podle pravidel obrany Kanady [4] .
Adrien byl synem Marie-Anne (Mathieu) a Narcisse-Josepha-Filiase Arcanda, tesaře a odborového předáka [5] . V rodině bylo 12 dětí [6] [7] . Adrien vyrostl v domě na rue Laurier v Montrealu . Narcisse Arkan byl aktivním členem Strany práce, která požadovala bezplatné vzdělání, starobní důchody, zdravotní pojištění a všeobecné volební právo. Přestože strana tvrdila, že je otevřená všem, pravidla výslovně zakazovala vstup Asiatů a sama volala po „absolutním zákazu čínské imigrace“ do Kanady, protože Asiaté byli považováni za ekonomické konkurenty bílé dělnické třídy. Počet čínských přistěhovalců v Quebecu byl velmi malý; podle sčítání lidu z roku 1901 žilo v Quebecu 1 648 898 lidí, z nichž pouze 1 037 byli čínští přistěhovalci. Jejich přítomnost však stačila k vytvoření Ligy žlutého nebezpečí, jejíž mnozí členové byli také členy Labouristické strany. Narcissus Arcane byl velmi aktivní v lobování proti asijské imigraci, když v roce 1909 před Královskou komisí pro vzdělávání svědčil, že dokud bude asijská imigrace pokračovat, ekonomický rozvoj bude pro bílou dělnickou třídu nemožný. Narcis brzy vyzval k ukončení veškerého přistěhovalectví. Arkanův syn zdědil ideologii svého otce. Montreal měl v té době významnou anglicky mluvící menšinu a Adrian Arkan si později vzpomněl, že „vyrostl v atmosféře, která nevede k separatistickým a anglofobním náladám“ [6] .
Přestože se Narcisse Arcand často střetával s katolickou církví, všechny jeho děti byly vzdělávány v katolických školách (Quebec neměl veřejný vzdělávací systém až do roku 1964 a všechny školy byly řízeny církvemi). Adrien Arcand získal standardní 8leté klasické vysokoškolské vzdělání včetně francouzštiny a řečtiny, latiny, náboženství, matematiky, klasiky a francouzské historie . Arkan chtěl studovat na kněze, ale změnil názor, protože nebyl ochoten složit slib celibátu . Katolické školy zdůrazňovaly royalistické a katolické hodnoty. Sulpicians z Francie inklinoval být velmi nepřátelský k francouzskému Republicanism , a mnoho z nich se stěhoval do Quebeku [8] .
Podle Arkanova vlastního názoru bylo jeho vysokoškolské vzdělání u Sulpicianů „rozhodující“ při formování jeho pohledu na svět [9] . V roce 1918 studoval vědu jako student na částečný úvazek na McGill University , ale pandemie španělské chřipky v letech 1918-1919 vedla k uzavření veřejných míst. Aby zahnal nudu během izolace, Arkan se začal věnovat psaní [10] . Bylo publikováno několik článků, které zaslal do novin, což podnítilo jeho zájem o žurnalistiku. V roce 1919 byl najat deníkem La Patrie a o rok později začal psát týdenní sloupek práce. V roce 1921 odešel do práce pro Montreal Star, kde psal zprávy v angličtině. Odtud se přestěhoval do La Presse, největších quebeckých novin, pro které Arkan, nadšený amatérský houslista, pracoval jako hudební kritik. Protože Montreal byl největší a nejbohatší město v Kanadě v té době, mnoho prominentních hudebníků takový jako Ignacy Paderewski často dával koncerty v tom , a Arkan byl přítomný jako tazatel [11] .
Na konci dvacátých let se Arkan stal aktivním organizátorem katolických odborových svazů a prezidentem prvního místního odborového svazu v La Presse [12] . Aktivity odborů vedly k jeho odvolání v roce 1929. Arkan později vzpomínal, že to bylo „překvapení, kruté a tvrdé, v důsledku čehož moje žena a moje malé děti trpěly nesnesitelnou a extrémní chudobou“ [13] . Na nějakou dobu byla v Arkanově domě odpojena voda a elektřina kvůli neschopnosti platit účty. Arcandovo propuštění mu způsobilo celoživotní nepřátelství vůči jeho bývalému zaměstnavateli Pamphil Real du Tremblay a vedlo ho k založení nových novin Le Goglu v srpnu 1929. Výpověď ho radikalizovala [14] .
Arkanovi s vytvořením Le Goglu pomáhal tiskař Joseph Ménard, který chtěl uvést na trh vlastní noviny [15] . Le Goglu byl osmistránkový širokoúhlý list plný karikatur, které si dělaly legraci ze slavných lidí, například zobrazovaly kanadského premiéra Mackenzie Kinga jako ignorantského lidoopa zírajícího tupě do prázdna. Noviny byly založeny v dolním Montrealu, který Arcand popsal jako „oblast, kde můžete najít čínská herna, černošské chatrče, Řeky, slovanské násilníky, bulharské chuligány, orientální obchodníky s potravinami, nechutné palestinské restaurace, evropské zbytky bývalých trestanců, dovozce diamantů. z Chicaga “ [16] . Hlavním terčem Le Gogluova humoru byli ti, které Arkan nazval „kabalou, která dusí provincie“. Měl na mysli především svého bývalého zaměstnavatele du Tremblay [17] . Le Goglu byl úspěšný a v roce 1929 si Arkan mohl dovolit vytisknout speciální vánoční vydání svého papíru v 12stránkové barvě. Karikatury zesměšňující ministry vedly k soudním sporům, které jen zvýšily náklad papíru [18] .
Hlavním inzerentem Le Goglu byla nejprve známá rodina Bronfmanů z Montrealu, která inzerovala své značky alkoholu , ale poté, co Le Goglu zaujal antisemitský postoj , inzerovat přestala [15] . V listopadu 1929 Arkan zahájil své vlastní politické hnutí, Vlastenecký řád Goglu, obhajující „všeobecné očištění, pro zachování našeho latinského charakteru, našich zvyků a zvyků, pro ochranu našich práv a našich výsad“ [19] . V prosinci 1929 Arkan spustil nedělní týdeník Le Miroir a v březnu 1930 noviny Le Chameau, které o rok později skončily kvůli nerentabilnosti [19] .
Před rokem 1964 neměl Quebec veřejný školský systém: existovaly dva nábožensky spravované školní systémy, jeden provozovaný katolickou církví a druhý protestantský . Od konce 19. století byly židovské děti vzdělávány v protestantském školství [21] . Koncem roku 1929 vláda Louis-Alexandre Tachereau souhlasila se zřízením samostatného židovského školního systému v Montrealu; tato dohoda vyvolala silnou reakci katolické církve, která se proti takovému rozhodnutí ostře postavila. Reakce společnosti byla tak silná, že v roce 1931 Tashro tuto myšlenku opustil. Arkan použil stránky Le Goglu k zesměšnění plánů na židovské školy a v květnu 1930 vydal svůj antisemitský úvodník „Proč je semitismus nebezpečný“. Na jaře a v létě 1930 následovalo několik antisemitských úvodníků, například „Jak se vyvíjí semitismus?“, „Slovo Boží a Židé“ a „Semitismus: pronásledovaný a pronásledovaný“. V létě 1930 se Le Goglu vyvinul z populistických humoristických novin v plnohodnotný antisemitský časopis. Arkan věřil, že se stal antisemitou po přečtení brožury Lorda Sydenhama z Combe The Problem of the Jewish World [22] .
Arkan sdílel široce zastávanou francouzsko-kanadskou myšlenku, že Konfederace z roku 1867 byla „smlouvou“ mezi dvěma „národy“, které souhlasily, že budou spolupracovat pro jejich společné dobro . Adrien tvrdil, že Kanada existuje pouze pro „dva zakládající národy“ a přijetí nároku jakékoli jiné skupiny na „národnost“ by nutně snížilo životní úroveň „dvou zakládajících národů“. Arkan tedy tvrdil, že „uznání židovské rasy jako oficiální entity by porušilo Konfederační smlouvu, odstranilo by naše práva a přinutilo by nás oficiálně uznat jako národní entity všechny ostatní skupiny, jako jsou Poláci, Řekové, Syřané, Rusové, Srbové, Němci“. Arkanův antisemitismus byl alespoň částečně motivován skutečností, že většina aškenázských přistěhovalců z východní Evropy běžně přijížděla do Montrealu. Viděl Židy jako ekonomické konkurenty, čímž vytvořil kontrast mezi svým idealizovaným venkovským francouzsko-kanadským katolicismem a malým obchodníkem s potravinami a stereotypně chamtivým židovským kapitalistickým imigrantem bez skrupulí z velkého města, který uspěl pouze díky „své nečestnosti, nikoli své dovednosti nebo schopnosti“. [24] .
Stejně jako mnoho jiných francouzsko-kanadských intelektuálů té doby choval Arkan silnou nenávist k „bezbožné“ Francii, což bylo vnímáno jako opuštění římského katolicismu, takže Quebec zůstal posledním pozůstatkem „skutečné“ Francie. Arkan také hluboce nesnášel rovnostářství francouzského republikanismu, když s odporem popsal, jak se Josephine Bakerová , „nejbohatší a nejslavnější černoška“ ve Francii, stala milionářkou „poté, co ukázala svůj zadek na Folies Bergère “. Pro Arcanum bylo nepřijatelné, aby někdo jako Baker zbohatl v době, kdy běloši trpěli Velkou depresí .
V květnu 1930 se Arkan setkal s milionářským vůdcem konzervativců Richardem Bedfordem Bennettem , aby ho požádal o finanční podporu výměnou za Adrienovou kampaň proti liberálům v nadcházejících volbách. V té době francouzští Kanaďané měli tendenci volit liberály. Skutečnost, že vůdce liberálů William Lyon Mackenzie King byl chráněncem sira Wilfrida Lauriera a kandidoval jako liberál proti odvodu ve volbách v roce 1917, mu dal obraz přítele Quebeku, přestože nemluvil francouzsky. V dopise Bennettovi datovanému 22. května 1930 Arkan požádal o asi 15 000 $ výměnou za vedení toho, co nazval „pomlouvačnou kampaní“ proti Mackenzie Kingovi, s žádostí, se kterou Bennett souhlasil [23] .
Arkan obdržel finanční prostředky od Konzervativní strany . V úvodníku pro Le Goglu Arkan nazval Mackenzie Kinga spolu s premiérem Taschereauem „dva notoricky známé šmejdy“. V jiném Adrien nazval Mackenzie „nepřítelem lidu“. Kingovi se v nich vytýkalo především to, že se nestaral o utrpení lidí způsobené Velkou depresí a že byl přívržencem „kontinentalismu“ (sblížení Kanady se Spojenými státy ). Ve volbách 28. července 1930 získali většinu křesel konzervativci. Vzhledem k tomu, že pro ně bylo velmi obtížné získat místa ve Francii-Kanadě, bylo 24 míst, která získali v Quebecu, působivý výkon a Arkan si to rychle nárokoval [23] .
Následně byly vztahy mezi Bennettem a Arkanem stále napjatější, protože ten první měl pro druhého po volbách pramálo využití. Navzdory prosbám Arkana a jeho společníků o více peněz na pokrytí jejich výdajů byly dotace, které dostávali od toryů, sporadické a nedostatečné .
13. března 1932, v den německých voleb , Arkan publikoval článek v Le Miroir, který uvedl, že pokud by byl zvolen Adolf Hitler , bylo by to nejdůležitější datum v moderní historii. 1. května 1932 napsal: "Všechny naše sympatie patří hitlerovskému hnutí." Arcanovy noviny byly jediné ve Francouzské Kanadě, které byly tak nadšené pro získávání Hitlerovy podpory v Německu. Jiné francouzsko-kanadské noviny byly rovněž nakloněny evropské krajní pravici, ale pokud šlo o Führera, byly podstatně zdrženlivější než ty Adrienovy. Sám Arkan viděl Hitlera jako obránce křesťanství [2] .
V říjnu 1932 se Arkan poprvé dostal do kontaktu s Národně socialistickou německou dělnickou stranou (NSDAP), když její zástupce Kurt Lüdecke osobně navštívil Montreal a Adrien. Ve zprávě Adolfu Hitlerovi o jeho návštěvě Lüdecke popsal Arkana jako „člověka s živou inteligencí“, který měl rostoucí podporu a byl velmi blízký premiérovi Bennettovi. Arkan slíbil, že uspořádá schůzku mezi Ludeckem a Bennettem, a přestože druhému poslal dopis s žádostí o schůzku s prvním, nikdy k němu nedošlo [27] .
Arkan byl vždy zarytý federalista a anglofil. Po přeložení Sydenhamovy brožury The Jewish World Problem do francouzštiny obdržel peníze od lorda Sydenhama Combea, bývalého guvernéra Bombaje a prominentního fašistického stoupence v Britské konzervativní straně . Udržoval také korespondenci s Arnoldem Spencerem Leesem , hlavou Imperiální fašistické ligy . Arkan byl silně ovlivněn britským fašismem, protože udržoval aktivní korespondenci s různými britskými fašisty, jako jsou Lord Sydenham, Henry Hamilton Beamish a admirál Sir Barry Domvil. S cílem vytvořit fašistické vedení Britského impéria zahájil Arkan korespondenci, která trvala až do své smrti, se sirem Oswaldem Mosleym , vůdcem Britského svazu fašistů (BUF). Mnohé z článků publikovaných v Le Fasciste Canadien byly překlady z časopisů Action a Blackshirt vydávaných BSF [28] . Monarchie byla důležitým atributem Arkanova fašismu. Adrien věřil, že více než kterýkoli jiný politický systém je to příležitost založit národní moc na nejvyšším [2] .
V roce 1934 Arkan založil Chrétien National Social Party (Křesťanská národní sociální strana), která obhajovala antikomunismus a vyhnání kanadských Židů do oblasti Hudson Bay. Tato iniciativa byla inspirována jeho přítelem, prominentním britským rhodéským fašistou Henry Hamiltonem Beamishem, který navrhl poslat Židy na Madagaskar . Členové strany nosili modré košile a znakem byl hákový kříž obklopený javorovými listy s kanadským bobrem v koruně. Arkan často uváděl, že Křesťanská národně sociální strana má 15 000 členů. V rozhovorech pro zahraniční média zvýšil jejich počet na 100 000. Ve skutečnosti měla strana jen 1800 členů. V roce 1935 se zoufalé Bennettovo ministerstvo znovu obrátilo na Arcanda, který byl na naléhání senátora Rainvilla jmenován ředitelem pro styk s veřejností toryů v Quebecu. Nicméně, mnoho z Adrienových přátel bylo více nakloněno Reconstruction Party, a tak Le Patriote podpořil Henryho Herberta Stevense. V roce 1938 se stal šéfem strany [29] . V první polovině toho roku přitáhl Arkan velkou pozornost tisku. V rozhovorech pro různé publikace zdůrazňoval, že po zvolení fašisté nahradí demokracii korporativním státem . Čas od času Arkan hrozil, že povede Blue Shirts na Ottawě .
Charta strany Arcanum vyžadovala složení této přísahy na začátku každé schůze strany:
Poháněni neotřesitelnou vírou v Boha, hlubokou láskou ke Kanadě, vroucími pocity vlastenectví a nacionalismu, naprostou loajalitou a oddaností našemu Milosrdnému Sovereignovi, který tvoří uznávaný princip aktivní moci, plný respekt k britskému zákonu o Severní Americe. udržování pořádku, pro národní prosperitu, pro národní jednotu, pro národní čest, pro pokrok a štěstí velké Kanady, slavnostně a jednoznačně přísahám, že budu sloužit své straně. Slibuji, že budu šířit zásady jejího programu. Zavazuji se dodržovat jeho pravidla. Přísahám, že budu poslouchat své vůdce. Ať žije párty! Sláva našemu vůdci! [třicet]
Arkan byl vždy silně proti quebeckému nacionalismu . Chtěl vybudovat mocný centralizovaný kanadský fašistický stát v rámci Britského impéria. Národní sociální křesťanská strana usilovala o moc Kanadského nadvlády , kterou Adrien nazval „skutečným klíčem k naléhavým problémům této země“ [30] .
V roce 1938 sjednotil pod svou moc nacionalistické skupiny roztroušené v různých oblastech Kanady. Známý a oceňovaný v mezinárodní fašistické komunitě se objevil jako zvláštní host na velkém shromáždění fašistů na newyorském hipodromu. Francouzský spisovatel Louis-Ferdinand Céline , inspirován úspěchem Adrienovy party, odcestoval do Kanady, aby se setkal s Arkanem. Celine byl známý svými zuřivě antisemitskými a fašistickými názory [3] . 6. ledna 1939 prominentní právník Joseph Sedgwick v rozhovoru se členy Rotary klubu v Torontu tvrdil, že Arkan byl v Kanadě stejně silný jako Mussolini v Itálii v roce 1920 nebo Hitler v roce 1929. V říjnu 1939 se vztah mezi Arkanem a šéf novin L'Illustration Eugene Berthiom byl napjatý. Berthiom Adrienovi vyčítal, že se mnohem méně angažoval v novinách než ve svých politických aktivitách. Od toho měsíce už Arkan nic dalšího nepsal a začátkem roku 1940 redakci novin opustil [2] .
30. května 1940 byl v Montrealu zatčen za „spiknutí s cílem svrhnout stát“ a po dobu války internován jako bezpečnostní hrozba. Jeho strana byla zakázána. V internačním táboře seděl na trůnu postaveném jinými vězni a mluvil o tom, jak bude vládnout Kanadě, až ji Hitler dobyje [31] . Arkan také tvrdil, že na něj došlo k naprosto zpackanému pokusu o atentát. Podle něj se to stalo v Petawawě v roce 1942 [32] .
Arkan později tvrdil, že byl internován na příkaz kanadského židovského kongresu [33] . Chtěl se co nejrychleji dostat z vězení. Arkan několikrát písemně požádal o jeho propuštění, čímž vyjádřil svou oddanost Kanadě a její koruně [32] [34] . Adrien byl do roku 1945 vězněn a stal se rekordmanem mezi „bratry a sestrami nacistů v anglosaském světě“. Byl propuštěn s podporou Pierra Elliota Trudeaua , mladého studenta práv, který byl proti internaci [35] .
Po svém propuštění v roce 1945 Adrien Arcand obnovil své antisemitské aktivity. Až do své smrti v roce 1967 popíral holocaust a obviňoval Židy z válečných zločinů proti Palestincům po vzniku Státu Izrael v roce 1948 [36] .
Arkan kandidoval dvakrát do kanadské Dolní sněmovny . Podařilo se mu dostat se na druhé místo s 29 procenty hlasů, když kandidoval jako kandidát Národní jednoty v závodě Richelieu-Verscher ve federálních volbách v roce 1949 . S 39 procenty hlasů se opět dostal na druhé místo, když kandidoval jako „nacionalista“ v Berthier-Maskinonge-Delanaudière ve volbách v roce 1953 [37] .
2. února 1952 britský fašista Peter Huxley-Blythe napsal Arkanovi žádost o povolení vydat německy jeho antisemitskou brožuru La Clé du mystère a napsal: „Velmi si přeji obdržet dvě stě (200) výtisků vašeho vynikajícího práce“ [38] . Povolení bylo uděleno a 27. února 1952 napsal Arkanovi žádost o povolení k tisku 300 dalších kopií La Clé du mystère na prodej ve Spojeném království [39] .
Arkan nikdy nezakolísal ve své víře v Adolfa Hitlera a v 60. letech byl mentorem Ernsta Zündela , který se ve druhé polovině 20. století stal prominentním popíračem holocaustu a neonacistickým propagandistou, sám „kanadským Führerem“, který existenci popíral. plynových komor [40] . Adrien si často dopisoval s Issa Nakhleh, palestinským křesťanem , který byl vedoucím palestinské arabské delegace [41] .
14. listopadu 1965 Arkan pronesl projev k davu 650 příznivců z celé Kanady v Paul Sauvet Center v Montrealu, ozdobený modrými transparenty a odznaky Strany národní jednoty. Jak bylo uvedeno v La Presse a Le Devoir , využil příležitosti a poděkoval nově zvolenému liberálnímu poslanci Mount Royal Pierru Trudeauovi a bývalému vůdci konzervativců George Drewovi za to, že se ho zastali, když byl internován. Trudeau a Drew však popřeli, že by kdy bránili Arcane, a trvali na tom, že ve skutečnosti hájili princip svobody slova, a to i pro fašisty. Mezi přítomnými řeči byli Jean Jodoin, kandidát progresivního konzervativce ve federálních volbách v roce 1965, a Gilles Caouette, budoucí člen kanadské sociální úvěrové strany, poslanec [42] .
Až do své smrti přijímal Adrien reakcionáře ve svém domě [40] . Arkan prožil zbytek svého života v relativní neznámosti ve farmářské vesnici Lanorai a nikdy se nevzdal svých antisemitských názorů .
14. dubna 1925 se Adrien oženil s Yvonniere Giguere [12] . Arkan mluvil dobře anglicky, ačkoli měl silný francouzský přízvuk, a také mluvil částečně německy a jidiš [32] .
Zdraví Adriena Arkana nakonec podlomilo jeho uvěznění ve 40. letech. V prosinci 1966 těžce onemocněl a upoutal se na lůžko s těžkým selháním ledvin . Potřebná dialýza . Ivonera Arkan držela zprávu o vážném stavu svého manžela v tajnosti. V lednu 1967 stál v čele Národní křesťanskosociální strany Gerard Lankto v souvislosti se zhoršením Adrienova stavu [44] .
V dubnu 1967 byl Arkanův hrtan postižen a trpěl silnými bolestmi. Dne 1. srpna téhož roku zemřel ve věku 67 let. Obecně se Arkanově smrti nevěnovala velká pozornost, ale na jeho pohřbu 4. srpna byl kostel v Lanoray zaplněn lidmi, kteří si přáli uctít památku zesnulého. Venku čestná stráž zasalutovala. Průvod vedl nežid Gieni, který byl spolu s Arkanem za druhé světové války vězněn. Italský orchestr z Montrealu hrál pohřební pochod Fryderyka Chopina [2] .
Hayley Joel Osment hraje Arcanu v hororovém komediálním filmu Yoga Hacks [45] [ 46] [47] .
V roce 2018 kniha The Blue Shirts: Adrien Arcand and Fascist Anti-Semitism in Canada , která vypráví o životě Adriena Arcanda a antisemitismu v Kanadě od autora Hugha Teorea, získala nominaci na History na Vine Awards [48] .
| Popírání holocaustu | |
|---|---|
| Podle země |
|
| Organizace | |
| hromadné sdělovací prostředky | |
| Publikace |
|
| Vývoj |
|
| V umění | |
| Bojujte proti popírání |
|
| |