Achitofel

Achitofel
hebrejština אחיתופל

Sebevražda Achitofela. Miniatura ze světové kroniky od Rudolfa z Ems .
Podlaha mužský
Výklad jména bratr šílenství
Název v jiných jazycích řecký Αχιτοφελ
lat.  Ahitofel
 
obsazení poradce
Zmínky 2 králové
Související postavy David
Absalom
Husias
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ahitofel ( hebr. אחיתופל ‏‎, jinak řecky Αχιτοφελ ) je postava z Druhé knihy králů , poradce krále Davida , který se proti němu účastnil spiknutí. V křesťanské tradici je považován za starozákonní prototyp Jidáše Iškariotského .

Biblické vyprávění

Příběh Achitofela je popsán ve třech kapitolách Druhé knihy králů , věnované povstání Absolona . Achitofel pocházel z města Gilo (nacházejícího se jihovýchodně od Hebronu ). Na základě srovnání veršů 2. Sam.  11:3 a 2 Sam.  23:34 existuje předpoklad, že Achitofel, otec Eliama (který je ve 2. Královské  23:24 nazýván „silným králem Davidovým“ ), byl dědem Batšeby , a byl tedy Davidovým příbuzným [1] .

Byl královým rádcem ( 2Kr  15:12 , 1Kr  27:33 ), ale o jeho schopnostech se mluví zcela jasně: Achitofelova rada, kterou dal, byla v té době [byla považována za], jako by se někdo zeptal pro vedení od Boha . ( 2. Samuelova  16:23 ). Když se David dozvěděl, že se jeho dvořan přidal k rebelům, nejprve se o tomto problému pomodlil k Bohu ( 2 Sam  15:30-36 ) a poté se uchýlil k pomoci svého přítele (jiný soudní titul jiný než poradce) Husiáše, kterého přikázal zničit Achitofelovu radu.

Poradce dal Absalomovi dvě doporučení, obě byla správná, ale pokud to první splnil uzurpátor (vstoupil mezi konkubíny svého otce, čímž mu odřízl cestu k ústupu), pak bylo druhé zanedbáno. Achitofel se nabídl, že Davida okamžitě dohoní a udeří na něj, ale Hushas, ​​zastrašující králova syna, navrhl nejprve shromáždit co nejvíce sil. To umožnilo Davidovi a jeho několika společníkům uniknout. Když se to Achitofel dozvěděl, vrátil se do svého domu a uškrtil se.

Achitofelův syn Eliam následně sloužil s Davidem mezi nejbližšími strážci („třicet“) ( 2. Královská  23:34 ).

Rabínský výklad

V pojednání Sanhedrin je Achitofel zmiňován mezi čtyřmi obyčejnými lidmi, kteří nemají podíl na budoucím světě (Olam ha-ba) kvůli své špatnosti (Sang., X. 2), tři další: Balám , Doik a Gehazi [2] .

Křesťanská tradice

Někteří křesťanští bibličtí učenci (například Henry Gelley , biskup Nicanor a mnoho dalších) se domnívají, že Absalomova vzpoura a zrada Achitofela se staly důvodem, proč David napsal Žalm 40 a Žalm 54 [3] [4] .

Achitofel se tak stává jakoby prototypem Jidáše Iškariotského . Oba ukončili svůj život udušením. Navíc Ježíš Kristus při poslední večeři cituje žaltář: Ale ať se naplní Písmo: kdo se mnou jí chléb, zvedl proti mně patu. ( Jan  13:18 ). Ve 40. žalmu se říká: I pokojný muž se mnou, na kterého jsem spoléhal, který jedl můj chléb, zvedl proti mně patu ( Ž  40,10 ), a podle některých znamení mluvíme o Achitofelovi. [5] .

Použití obrázku v literatuře

V roce 1681 napsal anglický básník John Dryden satiru Absalom a Ahithofel, ve které srovnával vévodu z Monmouthu s nevěrným synem Absalomem a svého poradce lorda Shaftesburyho s Ahithofhelem.

Poznámky

  1. ↑ Kamensky, 1901 , s. 224.
  2. ↑ [ המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead  (anglicky) . Staženo 23. 5. 2014. Archivováno z originálu 1. 5. 2014. המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. Vzkříšení  Mrtvých _
  3. ↑ Kamensky, 1901 , s. 223-225.
  4. ↑ Gelley, 1998 , Žaltář.
  5. ↑ Vysvětlující bible Lopukhina. Komentář k 10. verši 40. žalmu

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích