Sara Ashurbeyli | ||||
---|---|---|---|---|
ázerbájdžánu Sara Asurbəyliová | ||||
Datum narození | 27. ledna 1906 | |||
Místo narození | Baku , guvernorát Baku , Ruská říše | |||
Datum úmrtí | 17. července 2001 (95 let) | |||
Místo smrti | Baku , Ázerbájdžán | |||
Země | SSSR → Ázerbájdžán | |||
Vědecká sféra | příběh | |||
Místo výkonu práce | Historický ústav Ázerbájdžánské akademie věd | |||
Alma mater | Ázerbájdžánská státní univerzita | |||
Akademický titul | Doktor historických věd | |||
Akademický titul | Profesor | |||
známý jako | badatel dějin Shirvanu a středověkého Baku | |||
Ocenění a ceny |
|
|||
Autogram | ||||
webová stránka | sara-ashurbeyli.info | |||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Sara Balabek kyzy Ashurbeyli ( Ázerbájdžán Sara Balabəy qızı Aşurbəyli , 27. ledna 1906 , Baku - 17. července 2001 , Baku ) - sovětská a ázerbájdžánská historička, doktorka historických věd , vedoucí vědecký pracovník Ústavu historie věd Ázerbájdžánská SSR, profesor. Laureát státní ceny Ázerbájdžánské SSR, člen Svazu umělců Ázerbájdžánu [1] .
Dům v Baku , kde se narodil a žil Ashurbeyli, a fotografie Sarah Ashurbeyli jako dítěte |
Sarah Ashurbeyli se narodila 27. ledna 1906 v Baku v obrovském honosném sídle, postaveném v roce 1904 podle návrhu jednoho z nejlepších architektů té doby, Iosifa Vikentyeviče Goslavského , v Church Street (nyní Vidadi Street, č. 148) v rodině naftaře a filantropa Balabka Ashurbekova a jeho ženy Ismet-chanim. Patřila do rodiny Ashurbekovů , pocházejících z turkického kmene Afsharů . Na pamětní desce s basreliéfem Sara khanum Ashurbeyli a Icheri-Shaher je nápis: „ Od roku 1906 se zde narodil a žil vážený vědecký pracovník, doktor historických věd profesor Sara khanum Bala bey kyzy Ashurbeyli. dům ." Dětství šesti dětí, pěti sester a jednoho bratra, bylo bez mráčku, ale nikdy nezahálelo. Všichni získali dobré klasické vzdělání. Rodina se ale brzy musela rozloučit se svým dřívějším životem. Po ustavení sovětské moci v Ázerbájdžánu emigrovala Sarahina rodina do Turecka . V Istanbulu Sara Ashurbeyli studovala na francouzské vysoké škole pojmenované po Johance z Arku, kterou Sara khanum absolvovala s vyznamenáním v roce 1925, a jejím bratrovi v Galatasaray . Škála zájmů a koníčků Sarah Khanum byla velmi široká. Od dětství měla ráda umění, hrála krásně na klavír, mimochodem, oblíbenými skladateli Sarah Khanum byli Uzeyir Gadzhibekov a Fikret Amirov , klaněla se Chopinovi , ráda poslouchala Bul-Bula .
V roce 1925 se její rodina vrátila do sovětského Ázerbájdžánu . Ve stejném roce nastoupila Sarah Khanum a v roce 1930 absolvovala historické a filologické oddělení Orientální fakulty Ázerbájdžánské státní univerzity.
Kariéra Sara Khanum začala v historickém a etnografickém oddělení Muzea dějin Ázerbájdžánu , kde pracovala v letech 1930 až 1933. Podílela se na tvorbě expozice a průvodce, kde popisovala typy různých národností žijících v Ázerbájdžánu, projevila se jako dekoratérka. Svou vysokou pracovní schopností, pracovitostí, erudicí a svědomitostí si Sara khanum dokázala získat respekt zaměstnanců, mezi nimiž se těšila velké autoritě.
Mezitím, v roce 1936, byl její otec zatčen a vyhoštěn do Karagandy . Dne 25. března 1937 byl zatčen NKVD v oblasti Karaganda a 13. srpna téhož roku byl trojkou odsouzen k trestu smrti podle čl. 58-10 trestního zákoníku RSFSR [2] .
V roce 1941, Ashurbeyli absolvoval Azim Azimzade Art College . Její práce se jmenovala „Zátiší“. Toto rané dílo je uloženo v osobní sbírce autora. V této kolekci přitahují pozornost další dva obrazy - " Palác Sheki Khans " a " Jezero Goy-Gol ". Muzeum historie Ázerbájdžánu má velkolepé dílo vytvořené štětcem Sarah Khanum - "Goygolské jezero", které je jedním z největších jezer a nejkrásnějších zákoutí přírody Ázerbájdžánu. [3] Během Velké vlastenecké války Sara Khanum pracovala jako jevištní výtvarnice v Ázerbájdžánském činoherním divadle [1] .
V říjnu 1942 byl zatčen manžel Sarah Ashurbeyli, Bahram Huseynzade. Byl odsouzen k trestu smrti za stejné obvinění jako Balabek Ashurbekov, ale v roce 1943 byla poprava nahrazena 10 lety vězení [4] .
V této době napsala doktorskou práci, kterou v roce 1949 úspěšně obhájila na Leningradském institutu orientálních studií . V roce 1956 se Sarah Ashurbeyli s pomocí Samada Vurguna , který byl viceprezidentem Akademie věd, podařilo získat práci ve své specializaci. Stala se vedoucí oddělení středověku Muzea dějin Ázerbájdžánu, kde působila do roku 1958 [5] . Dostala příležitost plně se realizovat jako historička.
V roce 1964 obhájila Sarah Ashurbeyli svou doktorskou disertační práci na Historickém ústavu Gruzínské akademie věd . Nejprve se zaměstnala v Muzeu dějin Ázerbájdžánu jako vedoucí oddělení ázerbájdžánských dějin středověku, poté pracovala v Ústavu orientálních studií Akademie věd Ázerbájdžánu jako vedoucí vědecký pracovník, akademik sekretářka, vedoucí výzkumná pracovnice, vedoucí výzkumná pracovnice Institutu historie, od roku 1993 až do konce svého života byla Sarah Ashurbeyli vedoucí výzkumnou pracovnicí v Ústavu archeologie a etnografie Ázerbájdžánské akademie věd. Sara Ashurbeyli napsala pro ázerbájdžánskou encyklopedii asi sto článků na historická témata .
Ruský historik Viktor Shnirelman kritizoval Ashurbeyli za její výroky o údajné přítomnosti určitých Turků na území Ázerbájdžánu ještě v předhunské éře. Navzdory ve světové vědě obecně uznávanému datu masové turkizace Ázerbájdžánu teprve od 11.-13. století, Ashurbeyli o takovém procesu argumentoval již v 6.-8. století, psal o údajném šíření turkického jazyka mezi Albánci v raný středověk [6] . Sarah Ashurbeyli prohlásila kamenné sochy koní a beranů na středověkých hřbitovech mezi Kuro-Araks za původní turkickou tradici a protestovala proti ruským specialistům, kteří psali o spojení těchto památek s arménskou kulturou [7] .
Arménský sovětský historik Babken Arakelyan ve své recenzi (1967) Ashurbeyliho díla „Esej o historii středověkého Baku (VIII-počátek XIX století)“ (Baku, 1964) napsal, že autor poskytl cenné informace o architektonických památkách XI. -XV století v Baku a okolí, cenné informace z arabských zdrojů o těžbě ropy a soli v této oblasti, úspěšně charakterizoval průběh historických osudů Širvanu a Baku, přinesl mnoho informací o vývoji řemesel a řemeslníků tohoto období [8] . Turkolog Ahmed Jaferoglu , který poskytl recenzi (1971) k této práci, poznamenal, že Sara Ashurbeyli, která studuje historii Ázerbájdžánu od roku 1946, přistupovala k popisu historie města Baku se širokou škálou vědeckých zájmů a aspirací. , opírající se o existující zdroje a materiály [9] .
![]() |
|
---|