| baba sultán | |
|---|---|
| uzbecký Bobo sulton | |
| chán Turkestánu | |
| 1556 - 1582 | |
| Předchůdce | Nauruz Ahmed Khan |
| Chán ze Samarkandu | |
| 1556 - 1557 | |
| Předchůdce | Nauruz Ahmed Khan |
| Vládce Taškentu | |
| 1574 - 1580 | |
| Předchůdce | Dervish Khan |
| Narození | OK. 1530 |
| Smrt | 1582 |
| Rod | Sheibanids |
| Otec | Nauruz Ahmed Khan |
| Děti | Abdullah, Ubaydullah, Abd al-Sattar, Abd al-Jaffar, Abd al-Latif [1] |
Baba Sultan nebo Baba Khan (asi 1530-1582) - vládce Turkestánu v letech 1556 až 1582, z dynastie Sheibanid .
Jako potomek „starší“, „samarkandské větve“ Sheibanidů, dvacet pět let odolával rostoucímu vlivu „mladší“, „bucharské větve“, v osobě Abdullaha Chána II., který se snažil sjednotit majetek Sheibanids v Maverannahr a Khorasan pod jeho vládou. Během rozhodujícího střetu, který začal v roce 1580, přišel o veškerý svůj majetek a vojska. Po dvou letech putování po stepích byl nešťastnou náhodou zajat svými nepřáteli a okamžitě zabit.
Baba Sultan je jedním z osmi [2] [3] (podle jiných zdrojů - pět [1] ) synů "chána všech Uzbeků" (1551-1556) Nauruz-Ahmeda .
Klanovým majetkem Nauruz-Ahmed byl Taškent , kterému byly podřízeny Turkestán a Khujand . Posledních pět let svého života vládl Nauruz-Ahmed i v Samarkandu a bojoval proti Bucharovi (1554-1556 [4] ), který nechtěl uposlechnout samarkandské chány .
Po smrti svého otce v září nebo listopadu 1556 se moci v Samarkandu chopil Baba Sultan, ale již v dubnu 1557 byl poražen koalicí šejbanidských sultánů vedených bucharským sultánem Abdullahem Khanem v háji Yilan-Uti [5]. , nedaleko Samarkandu a nuceni se stáhnout do svého majetku – do Turkestánu.
V Turkestánu musel odrážet časté nájezdy kazašských nomádů, kteří za nového chána začali aktivně tlačit Šejbanidy na středním a horním toku Syrdarji a ohrožovali i Taškent [6] . Během těchto let si Baba Sultan zachoval viditelnou loajalitu k Nejvyššímu chánovi , který vládl z Buchary, protože to z jeho stálých severních nepřátel udělalo nepřátele celého státu Sheibanid. Je velmi pravděpodobné, že se účastnil tažení Abdullaha Chána proti Herátu (1567), protože se říká, že se tohoto tažení zúčastnila „armáda Samarkandu a Taškentu“ [7] .
Začátkem roku 1568 vypukl spor mezi šejbanidy z Buchary a Samarkandu kvůli držení města Shakhrisyabz . Následné války se zúčastnil Baba Sultan na straně samarkandského vládce, který byl rovněž nespokojen s přesunem hlavního města ze Samarkandu do Buchary. Během války vůdce bucharských Sheibanids Abdullah Khan dobyl a vyplenil Samarkand a poté ještě dvakrát porazil samarkandské jednotky (v pevnosti Dabusiya a v mlze Gijduvan ), ale po válce zůstal Shakhrisyabz se Samarkandem [7 ] .
V roce 1572 zemřel vládce Samarkandu [8] . Baba Sultan vyšel s jednotkami Taškentu a Turkestánu, aby pomohl legitimnímu dědici [9] znovu dobýt město, již zajaté jiným uchazečem [10] o trůn. Úspěch by jemu a jeho příbuzným zaručil vysoké postavení mezi vlivnými samarkandskými sultány. Jeden z jeho dosti významných oddílů, doprovázející „dědica“, se nečekaně setkal se spojenými silami Abdully Khana a „uchvatitele“ ve městě Kek-gumbaz [5] a byl zcela zničen, zatímco legitimní dědic byl zajat a, s největší pravděpodobností následně zabit. Poté, co ztratil svého dědice, byl Baba nucen ustoupit.
Po smrti tohoto dědice získal právo na trůn v Samarkandu i starší bratr Baba Sultana, Dervish Khan, který vládl Taškentu. V roce 1574, využil nepřítomnosti Abdullaha Chána, Baba Sultan zopakoval svůj pokus o dobytí Samarkandu, aby zde zřejmě vládl jeho bratr. Abdulla Khanovi se podařilo vrátit a zablokovat cestu do Samarkandu na břehu Syrdarji. Po tříměsíčním sporu strany uzavřely mír. V témže roce Baba Sultan zatkl svého staršího bratra Dervishe Khan, vládce Taškentu, „za vyjádření poslušnosti Abdullahu Khanovi“ a poslal ho pod dozorem do Turkestánu [7] .
V dubnu 1578 oblehl Abdullah Chán Samarkand pod záminkou vazalské nevěry vládce. Dobře opevněné město vydrželo dva měsíce tvrdohlavých bojů. Pád Samarkandu by znamenal neuvěřitelné posílení „bucharské strany“ Sheibanidů, protože většina jejich rivalů ze „samarkandské strany“ již buď zemřela, nebo ztratila svůj majetek, nebo se uznala za „mladší bratry“. Abdulláh Chán. Baba-sultán shromáždil všechny odpůrce Buchary, což mohl, a spěchal zachránit samarkandského chána.
Abdulla Khan věděl o přístupu Baba Sultana a souhlasil s mírem navrženým Samarkandským chánem. Samarkandský chán poté, co uzavřel mír, se také dozvěděl o přístupu Baba Sultana s velkou armádou a rozhodl se porušit sotva zapečetěnou dohodu, jakmile Baba Sultan dorazil. Svůj plán sdílel s jedním ze svých synů, synem se svým starším bratrem a s tím, který dlouho snil o otcově trůnu, s Abdullahem. Abdullah Khan se spiknul se svými syny a chopili se moci ve městě, otec překvapený, nasedl na koně bos a pokusil se utéct, ale narazil na stráž Abdullahových vojáků [11] . Abdulla Khan, který si takto podmanil Samarkand, se posílený oddíly nově zapřisáhlých obyvatel Samarkandu přesunul směrem k Baba Sultan.
V sérii bitev, které následovaly na březích řeky Zaamin-su , byli Baba Sultan a jeho spojenci – „kvůli výjimečné domýšlivosti“, jak řekl současník událostí [11] – poraženi. Většina důležitých spojenců Baba Sultana zemřela nebo byla zajata. Sám Baba Sultan ustoupil nejprve do Taškentu, poté do Turkestánu. Ale i tam považoval za zbytečné nebo nebezpečné prosadit se a vydal se přes stepi a písky k Mangytům [7] , snad v naději, že získá spojence.
Abdullah Khan pokračoval v ofenzivě. Taškent se vzdal bez boje, předal nepřátelské rodiny Abdulláhovi a zaplatil velkou náhradu. Turkestánské pevnosti se také vzdaly - Otrar , Sygnak , Sauran a Turkestan , které nechal Baba Sultan bez ochrany. Abdulla Khan jmenoval staršího bratra Baba Sultana, téhož Derviše Chána, který před čtyřmi lety trpěl za svou věrnost Abdullahovi, vládcem Taškentu s podřízenými městy [7] .
V listopadu 1578 [7] Baba Sultan, vyjadřující úplnou podřízenost, požádal o mír. Abdullah Khan důsledně ničil své soupeře, ale dělal to pomalu, vždy čekal na vážný důvod, který by ho ospravedlnil v očích svých poddaných, a nezapomněl, že velkorysost může přinést více příznivců než krutost. Veřejné ponížení nepřítele, který žádal o milost a získal z rukou vítěze nejen život, ale i majetek, mu zaručovalo slávu a právo v jakémkoli vývoji událostí. Proto udělil mír a odpuštění a udělil Bábě sultánovi své rodové vlastnictví - Turkestán s městy, pod podmínkou, že bude ve všem poslouchat svého bratra, vládce Taškentu, Dervisha Khana.
V roce 1579 Baba Sultan vstoupil do spojenectví s Kazachy z Desht-i Kipchak , postoupil jim Turkestán a Sauran jako soyurgalům a vzal si od nich slib pomoci v případě války. Abdullah Khan byl „velmi zneklidněn“ tímto „pokojným“ pronikáním severních nomádů do zemí Sheibanidů. Baba se ospravedlňoval tím, že jinak by za ním přišli s válkou a bylo by hůř. Kazaši zase vyslali k Abdulláhovi své velvyslance „s ujištěním o přátelství a loajalitě ke smlouvě“ [12] .
Na podzim došlo k řadě útoků na země Buchara a Samarkand z území podléhajících sultánovi Baba. Z těchto útoků nebylo možné přímo vinit Bábu sultána, ale na jeho území a na jeho dvoře skutečně našlo útočiště mnoho odpůrců Buchary různého původu. Abdulláh sdělil velvyslanci, že „dokud Baba Sultan nechytí všechnu tu bandu lupičů a pestrou armádu nepřátelských sultánů a nevyhladí je nebo je nevyžene ze svého dvora, brány přátelství se před ním nikdy neotevřou“ [12] . Než se velvyslanci stačili dostat do Taškentu, Baba Sultan tam popravil Abdullahova stoupence - jeho bratra Dervishe Khan (stěží plnokrevný) a s ním i některé jeho poradce. Pak se vešlo ve známost, že synové Baba Sultana oblehli Andijan [7] .
Abdullah Khan vyhlásil všeobecnou sbírku vojsk a na začátku roku 1580 se přesunul do Taškentu.
Baba Sultan byl "rozrušený" - měl vysvětlení pro všechno, co se stalo - ale nařídil všem svým městům, aby se připravila na obranu. Poslal ke Kazachům, svým spojencům, aby jim řekl, aby poslali lidi vyjednávat o nadcházející válce. Jeho naděje na kazašskou hordu se ale zhroutily, když se vyslanec vrátil a řekl, že Kazaši údajně poslali lidi na vyjednávání a oni sami ho plánovali zabít, aby Abdulláha uklidnili. V dubnu jako velvyslanci Kazachů u Baba Sultana přijel jeho tchán Jalim-bek se dvěma syny a s ním dva synové hlavního kazašského chána Khak-Nazara se svými lidmi.
Když v důsledku vyjednávání zůstala jen myšlenka jít společně do Khak-Nazar a jednat tam pouze tak, jak řekl, Baba Sultan rozhodl, že to potvrzuje spiknutí (proč by měl jít do Khak-Nazar?) a po chvíli čekání nařídil ambasádu zabít. Poslal také svého věrného spojence, samarkandského sultána Buzahura s armádou a nařídil jim, aby našli a zaútočili na tábor Khan Khak-Nazar. „Ačkoli v té době Baba Sultan neměl takovou moc, aby od něj něco takového mohlo přijít,“ poznamenal kriticky současník [12] . Smrt chána Khak-Nazara v květnu 1580 byla s největší pravděpodobností náhodná kombinace nepříznivých okolností.
Zpráva o hádce mezi Babou Sultanem a Kazachy Abdullaha potěšila (existuje verze, že tuto hádku zařídil on [13] ). Prostřednictvím náboženských prostředníků začala dokonce i diplomatická hra: Abdullah chválil Babu Sultana za zabití běžných nepřátel a slíbil, že Babovi Sultanovi zcela odpustí a vrátí jeho vládu v Taškentu, pokud Baba Sultan „sváže Buzachura sultána lasem osudu“, což způsobí velké škody loni na podzim útočník na území Samarkandu. Není to poprvé, co Abdulláh použil tento prostředek k rozdělení svých nepřátel. Baba Sultan činil pokání a přísahal a vyjádřil svou plnou připravenost chytit a vydat Buzahura a požádal o to deset dní. A skutečně se vydal po stopách Buzahuru na východ.
Místo Buzakhura se však Baba Sultan setkal s chánem kazašské hordy Shigai , který na něj zaútočil , „plný silnou žízní po pomstě“ [12] . Shigai měl dva důvody k útoku na Babu: za prvé to byla vražda kazašských velvyslanců (dva z nich byli Shigaiovi bratranci), což je zločin, který se podle zákonů stepí neodpouští; za druhé, Shigai Khan "po dlouhou dobu se projevoval jako zastánce suverénního Abdullaha Khan" [12] . Ukázalo se tedy, že vyjednávání a mírové podmínky byly pro Abdulláha pouze pastí, nádobou, ve které by podle jeho plánu mezi sebou bojovali pro Abdulláha nebezpeční štíři. A Baba Sultan se vrhl do bitvy „jako leopard“ a poslal Shigaiovy jednotky na útěk. Poté, co ukořistil spoustu kořisti, se vrátil do Taškentských zemí. Poté, co se usadil v pevnosti Sayram , začal se připravovat na bitvu, rozhodující bitvu mezi dobře narozenými potomky kdysi mocných samarkandských chánů a novým majitelem Maverannakhru z Buchary.
Bitva se odehrála v létě roku 1580 na předměstí Taškentu, na břehu řeky Chirchik . Začátek bitvy byl ve prospěch Baba Sultana: s velkými škodami se mu podařilo převrátit předvoj Abdullahových jednotek, které překročily řeku; jak to však často bývá, jednotky Baba Sultana rozvrátily svou bojovou formaci a protiútok hlavních sil Abdullaha Chána se ukázal jako zdrcující. - Baba Sultan prohrál, ztratil mnoho válečníků. Jeho spojenci (většinou strýcové, bratři a synové) se rozprchli po taškentských pevnostech. Sám Baba Sultan se stáhl do Turkestánu [7] .
Blízkost Taškentu zachránila Babu Sultana před nevyhnutelnou smrtí - místo pronásledování Baba Sultana se Abdullah Khan vydal do města. A Taškent se překvapivě tvrdošíjně bránil. Městská milice, vyzbrojená téměř kyji, a najatá městská stráž, vyzbrojená úsilím obyvatel města v maximální možné míře, způsobili Abdulláhovým jednotkám škody ještě větší než Baba Sultan. Obsazení Taškentu po dlouhém obléhání, obdivování Abdullaha Chána mu udělilo milost za statečnost obránců a omezil se pouze na jmenování nového vládce [7] .
V roce 1581 jednotky Abdullaha Chána hledaly a pronásledovaly rozptýlené spojence Baba Sultana po celém království Sheybanid, od levého břehu Syrdarji až po východní hranice údolí Ferghana . Sám Abdullah tábořil na pastvinách na severním svahu Karatau , nedaleko pevnosti Uzkent. Zde se k němu připojil Khan Shigai, který složil přísahu věrnosti a přijal Khujand jako své dědictví. V létě Abdullah rozpustil jednotky a vrátil se do Buchary. Baba Sultan se v té době „jako slabý komár vyhýbající se silnému větru ukrýval na okraji turkestanského vilajetu “ [12] .
Na začátku jara roku 1582 Abdullah pokračoval v tažení, odhodlaný skoncovat s Babou Sultanem. Nejprve se vydal do pevnosti taškentských vládců - pevnosti Sairam. Po několika dnech bojů, prostřednictvím řeholních bratrů z Nakshbandi tariqa , Abdullah souhlasil, že se pod podmínkou milosrdenství vzdá, a přesunul se dál – k severním hranicím tureckých zemí. Baba Sultan se vyhýbal bitvě a ustupoval stále dále na východ, až se nakonec ukryl v srdci kazašských nomádských táborů - v pohoří Ulytau .
Zde doufal, že se usadí v bezpečí, protože tak hluboko do kazašských stepí se Bucharští už dlouho nedostali. Ale tentokrát byl Abdulláh se svým spojencem a Bábovým pokrevním nepřítelem, kazašským chánem Shigayem, se svým synem a velkou armádou. - Zavedli Abdullaha do míst, kde se skrýval Baba Sultan. V té době už se k Baba-Sultanovi připojil Buzakhur-Sultan a společně se jim podařilo shromáždit nějaké jednotky, protože „většina kozáků v pohoří Ulu-Tau byla na straně Baba-Khan“ [14] . Když se však Baba Sultan dozvěděl o přístupu Abdullaha, opustil všechno a všechny a „ve třech krocích“ odcválal na opačný okraj stepi - k mangytům.
Oddělení Abdullaha a Shigai se rozptýlilo po Deshtu a hledalo Babu nebo jeho stoupence. Sám Abdullah, který se nikdy nesetkal s nepřáteli v únavném a nebezpečném tažení přes pouště, se vrátil do Turkestánu a dobyl všechny jeho pevnosti, počínaje Sauranem.
Nakonec v srpnu 1582 [1] Tauekel-Sultan , syn chána Shigai, vystopoval Baba-Sultana na cestě do Turkestánu - říkají, že Baba doufal, že tam shromáždí novou armádu ... Hlava Baba-Sultana byl odvezen do všech měst státu spolu s vítěznou zprávou o vyhlazení všech rebelů a vládě dlouho očekávaného míru [15] .
Všech pět synů Baba Sultana bojovalo se svým otcem a s největší pravděpodobností zemřelo; ačkoli jeden z nich, Abd al-Jaffar, je přesně po svém otci a také z rukou Tauekela [16] .
Téměř vše, co je známo o osobnosti Baba Sultana, je známo z kroniky „The Book of Shah Glory“ („Sharaf-name-yi shakhi“), kterou v perštině sepsal kolem roku 1594 dvorní historik a básník Abdullah Khan Hafiz. -i Tanysh al-Bukhari. Kniha napsaná v táboře vítěze samozřejmě nemůže být objektivní a k roli Baba Sultana v dějinách Bucharského chanátu v druhé polovině 16. století je třeba přistupovat opatrně.
Baba Sultan a Abdullah Khan byli téměř stejně staří, vzdělaní děti vzdělaných vládců, stejně ambiciózní, energičtí a flexibilní; oba byli důslednými zastánci sjednocení státu Sheibanid pod vládou jednoho vládce – jen každý se chtěl jako tohoto vládce vidět. Pokud se obecně uznává, že ve městech, která mu podléhala, Abdulla Khan sponzoroval náboženství, kulturu, řemesla, obchod a snažil se dodržovat přijaté zákony, pak je třeba poznamenat, že za vlády Baby jeho města (Turkestan, Otrar, Sauran , Sygnak, Taškent) také dosáhl nejvyššího rozkvětu.
Bába se pozoruhodně důsledně těšil podpoře svých občanů, znovu a znovu získával příznivce pro své vojenské podniky – jinými slovy, byl mimořádně oblíbený; jeho program a jednání nebyly o nic méně sympatické než program a jednání jeho úspěšnějšího rivala.
Je také pozoruhodné, že Baba Sultan snadno našel společný jazyk s nomády Desht: dvakrát se uchýlil k Mangytům (s největší pravděpodobností tam měl příbuzné z matčiny strany); byl ženatý s dcerou kazašského beka; snadno pronikl do Ulytau, což se Sheibanidovi těžko vysvětluje; „stepi“ jsou mezi jeho válečníky neustále zmiňovány. „Možná, že „program“ Baba Sultana, který vyvolal takovou odezvu v jeho majetku a mezi jeho severními sousedy ve stepích, byl obzvláště úspěšnou kombinací kultur usedlých a kočovných příbuzných kmenů, které obývaly oázy a stepi v regionu hřeben Karatau.
A to je třeba mít na paměti při posuzování „neklidného“ Baba Sultana [15] , syna „chána všech Uzbeků“ Nauruze-Ahmeda [17] .
Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .