Šachrisabz

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. září 2020; kontroly vyžadují 60 úprav .
Město
Šachrisabz
uzbecký Shahrisabz
39°03′ s. sh. 66°50′ východní délky e.
Země  Uzbekistán
Vilojat Kaškadarja
Historie a zeměpis
Založený 8. století před naším letopočtem E.
Bývalá jména Hotovost
Náměstí 53 km²
Výška středu 632 [1] m
Typ podnebí subtropické vnitrozemí
Časové pásmo UTC+5:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel ↗ 116 000 lidí ( 2018 )
národnosti Uzbeci
zpovědi Muslimové - sunnité
Úřední jazyk uzbecký
Digitální ID
Telefonní kód +998 75
PSČ 180100-180120
kód auta 70
jiný
Ocenění Řád Amira Temura
shahrisabz.uz (uzb.) 
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Shakhrisabz ( uzb . Shahrisabz ) je město v Kashkadarya regionu (vilayat) v Uzbekistánu . Jedno z nejstarších měst ve Střední Asii až do 16. století, známé jako Kesh. [2] Šachrisabz je město v oblasti Kaškadarja v Uzbekistánu, ležící mezi přítoky kaškadarské řeky Oksuv na severu a Tancházdarja na jihu. Počet obyvatel k 1. lednu 2014 je 100,3 tisíc obyvatel, v roce 1991 - 53 tisíc obyvatel. Většina obyvatel jsou Uzbekové. [3] Nachází se zde letiště a železniční stanice Kitab, která v roce 1959 přestala být samostatnou jednotkou Šachrisabzské oblasti a stala se součástí města Šachrisabz.

Název

Název města Shakhrisabz pochází z tádžického ( shahr ) „město“ a ( sabz ) „zelený“  a doslovně se překládá jako  „Zelené město“ , „Zelenograd“ [4] .

Toto jméno je spojeno s městem od XIV století. Předtím bylo město známé pod sogdským jménem  Kesh ( Sogd . Kəš ) s významem "obydlí, dům, osada" . V "Babur-name", XV - začátek XVI. století, spolu s Kesh, Shakhrisabz byl také použit [4] .

Historie

Podle některých zdrojů bylo město založeno kolem 8. století před naším letopočtem. E. Město se ve starověku nazývalo Kesh [2] .

Starověcí obyvatelé města - Keshtsy byli známí svými řemesly, obchodem a vysokou kulturou, nejrozšířenější byl sogdský jazyk .

Město bylo jedním z center zoroastrianismu a později – souběžně s nestorianismem . Až do 14. století bylo město známé jako Kesh.

Bylo také považováno za jedno z hlavních měst satrapie Sogdia v Achajmenovské říši . V roce 329 př.n.l. E. Kesh byl zajat vojsky Alexandra Velikého a dostal se pod vliv helénistické kultury .

V 1.-2. století našeho letopočtu. E. město bylo na oběžné dráze vlivu Kushan Říše . Ve III-IV století byla podřízena Kangyu. Staří Kangars-Kangyuys , kteří se zformovali na základě skupiny kmenů Saka poblíž oblastí Syrdarya, a ve 3. století př. Kr. E. vytvořili vlastní stát byli turkicky mluvící [5] . Ve 4.-5.století n.l. E. Kesh byl součástí Chionitských a Kidaritských států . Jeho vládci od III století před naším letopočtem. E. až do 8. století našeho letopočtu. E. vydala velké množství mincí. Známá jsou jména vládců starověkého a raně středověkého Keshe – Akhurpat a Shishpir.

Bylo to velké starověké a raně středověké centrum města a po dlouhou dobu hlavní město Central Sogd. V šestém století se stal součástí státu Heftalité . V letech 567-658 se sogdští vládci města podřídili Turkům.

Jako součást Turkic Khaganate

V 6.-8. století byl Kesh součástí turkického a západního turkického kaganátu. V 8. století byl vládcem-malíkem Khuzar (Kesh) Türk Subugr. Za Ton-yabgu-kagana (618-630) se v Sogdu zvýšila moc Turků. Nové kampaně v Tocharistánu a Afghánistánu posunuly hranice státu do severozápadní Indie. Ton-yabgu kagan provedl administrativní reformu a jmenoval své zástupce - tuduny - v regionu, včetně Sughda, aby sledovali a kontrolovali vybírání tributu. Předpokládá se, že vydal své mince s nápisem „Tun yabgu kagan“.

Starověkým turkickým kmenem byli Khalajs , kteří v raném středověku žili v Tocharistánu  - moderních územích jižního Uzbekistánu, Tádžikistánu a severního Afghánistánu [6] .

Turci střední Asie uctívali tato božstva: Tengri (Nebe), Umai (Bohyně matky), Yer-sub (Země-Voda) a Erklig (Pán pekel), mezi nimiž dominantní postavení zaujímal Tengri. [7]

Arabské dobytí

V 8. století jej dobyli Arabové. Během arabské invaze bylo údolí Kashkadarya a zejména Kesh epicentrem protiarabského a protiislámského osvobozeneckého hnutí vedeného Muqannou , známého v historii jako „vzpoura lidí v bílých šatech“.

Odpor nakonec vedl k úpadku hlavního města. V letech 701-704 se u Nesefu a Keshe odehrály bitvy mezi Turky a Araby [8] .

Za vlády dynastie Samanidů se městský život postupně přesouval jihozápadně od starého Keshe – do místa velké vesnice Barknon.

Éra Samanidů

Éra Karakhanidů

V roce 1038 Buri-tetin Ibrahim b. Nasr, syn dobyvatele Maverannahru, dobyl Saganian, odkud napadl centrální Maverannahr. V roce 1040 dobyl Kesh. V 10. století fungoval ve státě Karakhanids literární jazyk, který pokračoval v tradicích starověkých turkických psaných textů. Oficiální karakhanidský jazyk 10. století. byl založen na gramatickém systému starých karluckých dialektů. [9] Islamizace Karakhanidů a jejich turkických poddaných sehrála velkou roli v kulturním rozvoji turkické kultury. Na konci X - začátku XI století. poprvé v historii turkických národů byl Tafsir, komentář ke Koránu, přeložen do turkického jazyka. [10] V této době se ve Střední Asii objevila největší literární díla v turečtině: „Požehnané poznání“ (Kutadgu bilig) od Yusufa Balasaguniho, „Divan“ od Ahmada Yassaviho, „Dary pravdy“ (Khibatul hakoik) od Ahmada Yugnakiho . Základy turkické lingvistiky položil vědec z 11. století Mahmud Kashgari. Uvádí jména mnoha turkických kmenů ve Střední Asii.

Jedním ze slavných vědců byl historik Majid ad-din as-Surkhakati, který napsal „Historie Turkestánu“, která nastínila historii dynastie Karakhanidů. [jedenáct]

Za vlády Karakhanidů se konečně zformovalo nové hlavní město středověkého Keshe. Během hegemonie Khorezmshahs (začátek 13. století), Kesh-Shakhrisabz byl poprvé chráněn obrannými hradbami.

Éra Temuru a Temurdů

Od XIV století se město stalo známým jako Shakhrisabz. Právě z této doby je na tehdejších mincích vyražen současný název města.

V roce 1336 se ve vesnici (kishlak) Khoja-Ilgar na předměstí Šachrisabzu narodil Amir Temur (Tamerlán) , který později vytvořil jednu z největších a nejmocnějších říší své doby, která sahala od východní Anatolie po východní Indii .

V polovině 14. století město ovládal Hadži Barlas, strýc Amira Temura z otcovy strany. Jeho bydliště bylo v Karshi . Obecně od druhé poloviny 13. století Šachrisabz a Karši s přilehlými územími administrativně patřily k turkickému kmeni Barlas .

Během existence říše Temuridů Amir Temur proměnil své rodné město v jedno z největších a nejrozvinutějších center (ve 14.-počátku 15. století to bylo jeho sídlo), ale za hlavní město si zvolil Samarkand . Právě v Šachrisabzu se Temur rozhodl učinit ze Samarkandu hlavní město svého státu. Šachrisabz ale neztratil svůj význam ani poté, co se Samarkand stal hlavním městem. Město zaujímalo druhé místo ve svém významu po hlavním městě státu. Tehdy se jméno „Shakhrisabz“ postupně proslavilo. V té době byl Shakhrisabz jedním z míst trvalého pobytu beků (knížat) turkického kmene Barlas.

Na příkaz Temura byl palác Ak-Saray postaven v jeho vlasti v Kesh (Shakhrisabz) a snil o vybudování mnohem většího paláce. Jeho stavba začala v roce 1380, tedy bezprostředně po posílení moci samovládce v Maverannahru. Stavební práce pokračovaly 24 let, téměř až do smrti Sahibkirana. Palác zahrnoval několik nádvoří, kolem kterých byly obytné a společenské místnosti. Prostory byly vyzdobeny zlatým azurem, fasády budov byly pokryty barevnými dlaždicemi, nádvoří byly vydlážděny bílými deskami. Jedním z divů paláce byl bazén na střeše, ze kterého proudila malebná kaskáda trysek. Voda byla do bazénu přiváděna olověným žlabem z horského průsmyku Takhtakaracha. Oblouk vstupního portálu Ak-Saray, který se zřítil asi před 300 lety, byl největší ve střední Asii. Dodnes se z této majestátní stavby dochovaly pouze 2 nesouvislé pylony. Palác zabíral velkou plochu: pouze jedno hlavní nádvoří bylo 120-125 m široké a 240-250 m dlouhé. Výpočet proporcí dochovaných prvků stavby ukazuje, že výška hlavního portálu dosahovala 70 metrů.

Ve městě byli pohřbeni někteří zástupci dynastie Temuridů: Temurův otec - Muhammad Taragai, 2 nejstarší synové Temuru - Jahangir a Umar Sheikh.

Pokaždé, když se Amir Temur vydal na dlouhou cestu nebo při návratu, strávil nějaký čas v Shakhrisabzu. Nomádští uzbečtí válečníci byli ve službách Temuru, zdroje uvádějí například uzbecké vojáky v Karshi v roce 1366 a také mezi beky (Bakht Khodja Uzbek), kteří byli ve službách Timura. Temurovy jednotky na indickém tažení v roce 1399 zahrnovaly 400 uzbeckých domů [12] .

V poslední čtvrtině 14. století dosáhlo město nejvyššího stupně rozvoje. Ale po časech Amira Temura a Ulugbeka ztratil svou bývalou slávu a byl mimo pozornost centrálních úřadů.

Jako součást Bukhara Khanate

V 16.-počátkem 20. století byl Shakhrisabz (Shaar nebo Shaar-Sabiza) součástí Bukhara Khanate a byl správním centrem Shakhrisabz bey (knížectví).

Konkrétně v roce 1556 (podle jiných zdrojů - do roku 1574) město dobyl uzbecký chán Abdulla chán II . z dynastie Šejbanidů a zahrnuto do nově vzniklé provincie Karshi vilayat (provincie). V 16. století byl Shakhrisabz obklopen mocnými městskými obrannými hradbami .

Jako součást majetku Uzbek-kenagas

V polovině 18. století zde uzbecký rod Kenagasů založil polosamostatný majetek, který si zachoval relativní autonomii až do dobytí Rusy v roce 1870. Od roku 1860, Jurabek, spolu s Bababek, nezávisle vládl v Kitab a Shakhrisabz. V počáteční fázi Kaufmanova vojenského tažení proti bucharskému emírovi zůstali stranou i obyvatelé Šachrisabzu.

Po dobytí Samarkandu a následném přesunu ruských jednotek do Katta-Kurganu však Jurabek a Bababek po shromáždění významných sil 2. května 1868 neúspěšně zaútočili na samarkandskou citadelu, chráněnou malou ruskou posádkou.

Rozuzlení urychlil další nepřátelský postoj Džurabeka k Rusku, který zasahoval do pokojné dispenzace Zarafšanského údolí dobytého Rusy.

V létě 1870 se pod hradbami Kitabu objevily ruské jednotky pod velením generála Abramova. Nepřátelské akce byly krátkodobé, ale velmi tvrdohlavé.

14. srpna 1870 zasáhla Kitaba bouře a bekové s 3000. oddílem uprchli nejprve do Magianu a poté byli nuceni odejít do Kokand Khanate.

Kokandchán se jich však zmocnil a předal ruské vládě. Shakhrisabz byl převeden ruskou říší na Emir Muzaffar.

Jako součást emirátu Buchara

Aštarkhanidy vystřídala uzbecká dynastie Mangyt, jejíž členové vládli Bucharu až do roku 1920 . Emirát Bukhara byl spolu s Khanate of Khiva a Khanate of Kokand jedním ze tří uzbeckých khanates ve Střední Asii [13] . Emir Nasrullah (1827-1860) vedl tvrdý boj proti odstředivým silám reprezentovaným hlavami klanů a kmenů. Ve 30. letech 19. století byla provedena vojenská reforma. V právních dokumentech Nasrulláha byl nápis v uzbečtině: Abul Muzaffar wa-l-mansur Amir Nasrallah bahadur sultan suzumiz (naše slovo mocného a vítězného emíra Nasrullaha). [14] V roce 1856 si Emir Nasrullah podrobil Šachrisabz. V éře Mangytů a později uzbecký epos vzkvétal v osobnostech interpretů: Islam-shair , Ergash Jumanbulbul oglu , Pulkan , Tilla-kampira atd.

Mezi 1860 a 1870, Shakhrisabz získal svou nezávislost. V roce 1870 uzbecký emír Muzaffar znovu anektoval Shakhrisabz k Buchare. Od roku 1870 do roku 1920 byl Shakhrisabz jedním z hlavních měst Bucharského emirátu. Po jeho pádu se město nejprve stalo součástí Bukhara NSR a poté (do října 1924) bylo součástí Bukhara SSR .

31. května 1958 získala osada městského typu Šachrisabz statut města [15] .

V roce 1959 se stanice Kitab, dříve patřící do regionu Shakhrisabz, stala součástí města Shakhrisabz.

Geografie

Město Shakhrisabz se nachází v severovýchodní části regionu Kashkadarya (vilayat) . Vzdálenost do centra vilayat - Karshi , které se nachází západně od Shakhrisabz - je 90 km.

Město Samarkand se nachází 65 km severně od Shakhrisabz . Vzdálenost k hranicím s Tádžikistánem  je více než 80 km. Do Taškentu (na severovýchodě) - více než 360 km, do Buchary (na severozápad) - více než 240 km.

Shakhrisabz se nachází ve stejnojmenném údolí , ze severu, jihu a východu je obklopen pohořím Zarafshan - součástí  horského systému Gissar-Alai .

Ze západu - údolí Shakhrisabz (někdy nazývané oáza), které sousedí s oázou Kashkadarya, kde se nacházejí hlavní města vilayat Kashkadarya.

K Shakhrisabzu ze severovýchodu přiléhá satelitní město - Kitab , který je správním centrem regionu Kitab (mlha) .

Správní členění

Od roku 2018 má Shakhrisabz více než 116 000 lidí. Téměř polovina z celkového počtu obyvatel regionu Shakhrisabz (tuman) žije ve městě. Velkou osadou je osada října, 18 tisíc obyvatel (1994) je podřízeno městu Shakhrisabzs. Nachází se v oáze Shakhrisabz, na Velké uzbecké dálnici. Konečná železnice stanice (Kitab) pobočky (122 km) z Karshi. V obci jsou továrny na čištění bavlny, vinařství a konzervování ovoce.

Populace

Uzbekové tvoří většinu populace. Také ve městě jsou diaspory středoasijských Arabů , malý počet Tatarů , Rusů a některých dalších národů.

Z náboženského hlediska většinu tvoří sunnitští muslimové . V Šachrisabzu jsou také zástupci křesťanství .

Ekonomie

Hospodářství města se soustřeďuje na zpracování zemědělských surovin: čištění bavlny, konzervování atd. Rozvíjí se lidová a rukodělná řemesla.

Archeologická naleziště

Na sever od malé vesnice Kumyrtepa v okrese Kitab v Kaškadarské oblasti, podél levého břehu malé říčky Shurabsay, pocházející z pohoří Zarafshan, se od severu k jihu střídají 3 čaje [16] různých konfigurací. , které dohromady tvoří 3 části starobylého hlavního města Nautaka (Padayataktepa, Uzunkyr a Sangirtepa).

V polovině 80. let 20. století byly archeologické lokality mikrooázy Shurabsai, rozptýlené do 5 km od sebe, poprvé prozkoumány N. I. Krasheninnikovovou, zaměstnankyní KATE (Kesh Archaeological and Topographic Expedition). Pak jsou tyto 3 kopce definovány jako citadela, samotné město a chrám Nautaki.

Padayataktepa  je citadela města o rozloze 270 × 74 m. Nachází se v severní části na vysokém strmém břehu Shurabsay.

V důsledku archeologických prací byly na sídlišti vysledovány 4 stavební horizonty. Nejstarší kulturní vrstvy osídlení pocházejí z 9.–8. století před naším letopočtem. E.

V jednom z vykopávek v západní části Padayataktepa byl vysledován úsek hradby obchvatu pevnosti z achajmenovského a helénistického období.

Tyto hradby ukazují, že město Nautaka mělo (stejně jako osada Afrasiab v Samarkandu ) aristokratickou část obehnanou samostatnou zdí - akropoli.

S koncem vlády Alexandra Velikého bylo město opuštěno, pouze akropole Padayataktepa se nadále usazuje. Nové město vzniká na vysokém pravém břehu řeky Aksu, na místě starověkého osídlení Kalandartepa, v hranicích moderního města Kitab .

Uzunkyr  - pozůstatky pevnostní zdi města. V současnosti ji lze u obce Kumyrtepa vysledovat v podobě nízkého valu dlouhého více než 650 m a širokého 20 m.

Svého času zeď obklopovala území celého města o rozloze více než 70 hektarů. Původní hradba osady byla postavena ze surových cihel ve tvaru buchty z 10.–9. století před naším letopočtem. e., charakteristické pro taková starověká města Sogd jako Koktepa a Afrasiab.

Později, za vlády achajmenovského, seleukovského a řecko-baktrijského království, byly na hradbách města provedeny rozsáhlé opravy.

Sangirtepa  je samostatně stojící kopec, který se nachází mimo městské hradby, ve vzdálenosti 650 m jihozápadně od Uzunkyr.

Skládá se z centrálního kopce o ploše 84 × 62 m a výšce asi 8 metrů. Obchvatová zeď pokrývá plochu do 3 hektarů.

Od roku 1983 provádějí na místě archeologické práce pracovníci katedry archeologie Taškentské státní univerzity (dnes Národní univerzita Uzbekistánu).

V důsledku archeologických vykopávek v Sangirtepě byl objeven unikátní zoroastriánský chrám se sálem uprostřed, s oltářem a vedlejšími prostory. Chrám je jedním z nejstarších míst uctívání ve střední Asii.

Atrakce

V roce 2000 bylo historické centrum města a jeho archeologické, architektonické, náboženské a kulturní památky zařazeny na seznam světového dědictví UNESCO pod názvem „Historické centrum města Shakhrisabz“.

Nejznámější památky Shakhrisabz:

V hudbě

Shakhrisabz byl zpíván ve slavné stejnojmenné písni uzbecké VIA „ Yalla “.

Poznámky

  1. ↑ Je uvedena nadmořská výška historického centra města
  2. ↑ 1 2 Kamaliddinov Sh. S. Historická geografie jižního Sogdu a Tokharistánu podle arabských pramenů z 9. – počátku 13. století. Kapitola 1. Historická geografie jižního Sogdu . Získáno 8. února 2011. Archivováno z originálu 28. října 2011.
  3. ↑ Materiály k rajonizaci Střední Asie. Kniha 1. Území a populace Buchara a Khorezm. Část 1. Buchara. T., 1926
  4. ↑ 1 2 Pospelov, 2002 , s. 470.
  5. ↑ Malyavkin A. G. Tang kroniky o státech Střední Asie. - Novosibirsk, 1989, s. 201.
  6. ↑ Bartold V.V., Works vol.5.M., 1968
  7. ↑ Stebleva I. V. K rekonstrukci starověkého turkického náboženského a mytologického systému // Turkologická sbírka z roku 1971. M., 1972
  8. ↑ Tabari. Příběh. - T., 1987, str. 85
  9. ↑ HISTORIE A KULTURA TURKŮ V LITVĚ. Sborník vědeckých článků mezinárodní konference. Vilniaus universiteto leidykla VILNIUS 2014, s.157-160
  10. ↑ Borovkov, A.K. Slovník středoasijského tefsiru: XII-XIII století. M., 1963
  11. ↑ Úvod k Jawami u'l-hikayat wa Lawami'ur-riwayat Sadidu'u-dina Muhammada al-Awfi od Muhammada Nizamu'd-dina. Londýn: Luzac & Co, 1929
  12. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi. Zafarname. / Předmluva, přel. od starého Uzbeka A. Achmedova. - T.: Uzbekistán, 2008. - S. 48, 84, 107, 249.
  13. ↑ Uzbecký  chanát . — článek z Encyclopædia Britannica Online . Datum přístupu: 10. června 2019.
  14. ↑ Gulomov S. O některých originálních dokumentech ze sbírky ručně psaných děl fondu IV. Akademie věd Republiky Uzbekistán v dějinách a kultuře Střední Asie. Tokio, 2012, s. 147
  15. ↑ Věstník Nejvyššího sovětu SSSR. č. 12 (907), 1958
  16. ↑ Tepa se z uzbečtiny překládá jako „kopec, kopec“. Slovo tepa obvykle označuje zbytky pevností, archeologická naleziště.

Literatura

Odkazy

Vlajka UNESCO Světové dědictví UNESCO , objekt č. 885
rus. • angličtina. • fr.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Iranianika
  • Malý Brockhaus a Efron
  • plocha počítače
V bibliografických katalozích
 Světové dědictví UNESCO v Uzbekistánu