Mukanna

Mukanna ( arabsky المقنع ‎, což znamená „zakrytý závojem“) je khorasanský kazatel, vůdce sektářského hnutí a povstání proti Abbásovcům , které za vlády chalífy al-Mahdího (775–785) zahalilo celý Maverannahr . Pravděpodobně skutečné jméno - Hashim ibn Hakim .

Informace o Muqanna

Detaily Muqannova povstání jsou málo známé, historické informace o něm se mísí s legendami a vzájemně si odporují [1] ; nejvýznamnější jsou legendy, které shromáždil al-Biruni v díle „Zprávy o těch, kteří jsou v bílém a o Karmatech“. Je známo, že kazatel byl rodák z Mervu , účastnil se povstání Abu Muslima a později posvátně uctil jeho památku [1] . Získal podporu sogdianských rolníků a kočovných Turků a v roce 777 vyvolal povstání „lidí v bílých šatech“: bílá barva oděvů Sogdianů kontrastovala s černými rouchy chalífových přívrženců [1] .

Muqanna přilákal zbývající příznivce Abu Muslima a Khurramites pod jeho praporem . Jeho učení bylo bizarní směsí mazdakismu s mystickým proudem v islámu, který se snažil pochopit skrytý význam Koránu [1] . Věřil v stěhování duší a udivoval své příznivce magickými činy. „Prorok“ tvrdil, že Bůh stvořil Adama ke svému obrazu a pak se znovu a znovu inkarnoval v Noemovi, Abrahamovi, Mojžíšovi, Ježíši, Mohamedovi, Alim , jeho synovi Muhammadovi , Abu Muslimovi a nakonec v Muqannovi, který představuje korunu. stvoření [1] .

Aby své okolí neoslnil nadpozemskou krásou, skryl Muqanna obličej za hedvábnou pokrývku (a podle řady zpráv pod podomácku vyrobenou maskou ze zlata [1] ). Abbásovci také šířili fámy, že „prorok“ skrývá svou tvář, protože je holohlavý a na jedno oko křivé.

Vzpoura

Povstání se rychle rozšířilo po Maverannahru a dobylo Bucharu a Samarkand . „Mukannovi“ se podařilo odrazit chalífovy jednotky vyslané z Bagdádu na pomoc guvernérovi Khorasanu . Kolem roku 783 byl chalífovými příznivci zavřen v pevnosti Sanam poblíž Keshe . Když přívrženci viděli marnost dalšího odporu, začali Mukannu opouštět. Nedodržel mnoho zákazů islámu, což mu vyneslo pověst heretika .

Informace o jeho smrti jsou rozporuplné [1] . Někteří autoři píší, že byl otráven, jiní, že spolu se svou rodinou a blízkými spolupracovníky vystoupil na pohřební hranici , takže jeho duše podle íránské tradice vystoupila do nebe. Sláva Mukanny přežila staletí. „Lidé v bílém oblečení“ až do 12. století očekávali návrat svého „ mahdi “ v nové podobě. Zřejmě „porážka Mukanny znamenala konečné nastolení islámu ve Střední Asii a všechna následující povstání již neměla protimuslimskou orientaci“ [2] .

Autor „ Historie Buchary “ al-Narshakhi (X. století) uvádí, že zastánci Muqanny mívali volný vztah se ženami: „jejich manželky... jsou považovány za přípustné pro všechny muže v jejich středu“ [3] .

Mukanna v pozdější kultuře

Příběh Mukanny se stal v Evropě známým na počátku 19. století, kdy jej popsal v básni „ Ochranný prorok Khorasan “ (1817) anglo-irský romantický básník Thomas Moore . H. L. Borges se tomuto tématu věnoval v rané povídce „Hakim of Merv, maskovaný barvíř“ (1934). Od roku 1889 působí v New Yorku zednářská společnost „ krytých proroků “ . Historická esej Sadriddina Ainiho „Vzpoura Mukanny“ (1944) je věnována povstání.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Encyklopedie islámu , 2. vydání (1993), svazek 7, strana 500.
2. ↑ Povaha a rysy Mukannova povstání proti Arabům a jak skončilo? // bukhara.uz Archivováno 4. března 2016.
3. ↑ Tolstov S.P. Starověký Chorezm. - M., 1948. - S. 321.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)