Mukannova vzpoura | |||
---|---|---|---|
datum | 776-783 | ||
Místo | Maverannahr | ||
Způsobit | politická a ekonomická nerovnost, dominance arabského chalífátu. | ||
Výsledek | Potlačení povstání | ||
Odpůrci | |||
|
|||
velitelé | |||
|
|||
Mukannovo povstání , známé také jako hnutí „lidí v bílém oblečení“ ( 776 – 783 let ) – protiarabské povstání obyvatel Fararudu (střední oblast Střední Asie ) vedené khorasanským kazatelem Hashim ibn Khakimem (Mukanna) .
Chronologie Mukannova povstání [1]Je známo, že kazatel byl rodák z Mervu , účastnil se povstání Abu Muslima a později posvátně uctil jeho památku [2] . Získal podporu sogdských rolníků a kočovných Turků a v roce 777 vyvolal povstání „lidí v bílých šatech“: bílá barva šatů Sogdiánů kontrastovala s černými rouchy chalífových přívrženců [2] . Přijal jméno Muqanna a kázal doktrínu založenou na myšlenkách mazdakismu . Muqanna vyzval lidi, aby aktivně bojovali proti Abbásovu chalífátu a politické a ekonomické nerovnosti, která v té době existovala [3] .
Převážnou část rebelů tvořili pracující rolníci z Maverannahru a malí místní vlastníci půdy. Rebelům pomáhaly turkické kmeny [3] . Hlavními centry povstání byly Samarkand , Narshah (vesnice poblíž Buchary ) a Sanam (horská pevnost v oblasti Kesh ). Rebelové nosili bílé šaty, proto je v arabských pramenech a historii známé jako povstání (hnutí) „lidí v bílém oblečení“ [4] .
V letech 776-783 Arabové soustředili své síly a postupně porazili centra povstání. V roce 783 [5] dobyli guvernéři arabského chalífátu sídlo hnutí v pevnosti Sanam [6] . Muqanna, organizátor povstání, musel spáchat sebevraždu, aby se vyhnul zajetí [3] .
Přestože se po dlouhém boji abbásovskému chalífátu a místní aristokracii podařilo povstání rozdrtit, mezi místními obyvateli Maverannahru , který byl násilně dobyt, se protiarabské nálady nevymýtily . K ohniskům jednotlivých povstání „lidí v bílém oblečení“ v následujících letech docházelo v různých částech Střední Asie [7] . Aby uklidnili populaci Maverannakhr , na začátku 9. století byli arabští dobyvatelé nuceni přitáhnout do správy místní persky mluvící dynastii Samanidů ( 819-999 ) .
V roce 1817 bylo povstání popsáno v básni „ The Protective Prophet of Khorasan “ od anglo-irského romantického básníka Thomase Moora . H. L. Borges se tomuto tématu věnoval v raném příběhu „ Hakim of Merv, Masked Dyer “ (1934). Od roku 1889 působí v New Yorku zednářská společnost „ krytých proroků “ . Historická esej Sadriddina Ainiho „Vzpoura Muqanny“ (1944) a kniha íránského režiséra Khosrova Sinaie „Sepidjame. Název filmu“ (Muž v bílých šatech. Scénář; Teherán 1378 /1999/).
![]() |
---|