Babriy

Babriy
Datum narození 1. století nebo 2. století
Datum úmrtí 2. století nebo 3. století
obsazení básník , spisovatel

Babriy ( starořecky Βάβριος , lat.  Valerius Babrius ; Valery Babriy) je starořecký básník - fabulista italského původu, který žil ve 2. století na východě Římské říše (pravděpodobně v Sýrii ).

Životopis

Z adresy v prvním zasvěcení ("Ó Větvi, mé dítě") lze usuzovat, že byl rádcem nějakého mladého muže urozeného původu ; pokud předpokládáme, že oba prology jsou určeny stejné osobě, pak se tento Babriusův žák ukáže být synem jistého krále Alexandra. Posledním z východních Alexandrů 1. století, kteří si udrželi titul krále, byl Gaius Julius Alexander , syn Tigranesa VI. Arménie a prapravnuk Heroda Velikého ; Vespasianus mu dal kontrolu nad ostrůvkem poblíž Kilikie a Trajan z něj udělal konzula . Je obtížné identifikovat kiliského Alexandra s babrijským patronem: to by dávalo velmi brzké datum. Dá se ale předpokládat, že Babrius měl na mysli jednoho ze svých synů – Alexandra Agrippu (quaestor-propraetor v Asii [1] ) nebo Alexandra Bereniciana (prokonzula Asie); ačkoli to nebyli králové, básník jim z touhy lichotit mohl snadno připsat otcovský titul (to také vysvětluje, proč Babrius ke slovu „král“) nepřidává žádná epiteta.

Kreativita

Babriy se proslavil veršovým uspořádáním bajek , které napsal Ezop a další autoři; Známé jsou i Babriho vlastní bajky.

Nejstarší rukopisy Babriho básní byly nalezeny v egyptských papyrech z 2. století před naším letopočtem. na voskových tabulkách z Palmýry . 123 jeho bajek se zachovalo v athoském rukopisu (Codex Athous), který je datován do 9. nebo 10. století. Z dochovaných fragmentů bylo rekonstruováno 21 bajek. Celkem se do naší doby dochovalo 144 jeho poetických bajek a 50 bajek v převyprávění prózy .

Předpokládá se, že sbírka Babrius byla původně sestavena do 10 knih, ale ještě před Avianem se bajky objevily v přepracovaném (pravděpodobně pro školní praxi) vydání ve 2 knihách. V nové sbírce byly bajky řazeny abecedně, místy silně pozměněny, opatřeny prózou a některými básnickými epimýty (stručná „morálka“ na konci bajky).

Pro metriku Babriya je nejcharakterističtější holiyamb („chromý jamb“); tak, jak se věří, fabulista se snažil vzdát hold Callimachovi (Cyrenskému) a jeho tradicím. Ve většině bajek Babrius použil koiné s prvky iónského dialektu , přidané podle badatelů za účelem záměrného archaismu.

V Babriových bajkách jsou olympští bohové popsáni s ironií . Babriy rozvíjí narativní prvek bajky na úkor poučnosti a přibližuje bajku k pohádce . Literárně se jeho dílo vyznačuje estetismem , ideologicky - aristokracií.

Recepce

Již ve 3. století byly Babriovy bajky studovány ve starověkých školách. Ve IV století. Babrius byl citován Libaniem , Themistiem , Basilem z Caesareje . V Byzanci v devátém století jeho bajky převedl do jambických čtyřverší Ignác Deacon a jeho napodobitelé. Poté byly Babriho poetické bajky postupně vytlačovány převyprávěním v próze.

Julian Apostata se v dopise napsaném v Antiochii v roce 362/363 zmiňuje o jedné z Babriových bajek, nepochybně ji zná i adresát. Avian, když uvádí své předchůdce, píše: "Tyto bajky převyprávěl Babri v řeckých jambách a shrnul je do dvou svazků." Byzantský slovník „ Súda “ ( X století ) říká: „Babrias nebo Babrius [složené bajky nebo jambické bajky: jsou napsány] holiyambs v 10 knihách. Přeložil některé Ezopovy bajky z jejich původní struktury do poetického metra, totiž do holiyamb.

Edice a překlady

Latinské překlady z Babrius byly publikovány v roce 1844 Boissonnade , přetištěny v roce 1879 a 1897  Otto Crusius „De B. aetate“. Babriho bajky do ruštiny přeložil M. L. Gasparov . Další vydání a překlady:

Poznámky

  1. ↑ Agrippa, Gaius Julius // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie