Bazorkin, Idris Murtuzovič

Idris Bazorkin
Baisaranaqan Idris
Datum narození 29. (15.) června 1910( 15. 6. 1910 )
Místo narození S. Bazorkino , Nazranovsky Okrug , Terek Oblast , Ruská říše
Datum úmrtí 31. května 1993 (82 let)( 1993-05-31 )
Místo smrti Nazran , Ingušsko , Rusko
Státní občanství  SSSR → Rusko
 
obsazení prozaik , básník , dramatik
Jazyk děl Ingush , Rus
Ocenění Řád přátelství národů - 1991

Idris Murtuzovič Bazorkin ( Inguš . Baysaranakan Murtaza Idris [1] ; 15. června 1910 , vesnice Bazorkino , okres Nazranovskij , oblast Terek  - 31. května 1993 , Nazran , Ingušsko ) - Ingušský sovětský dramatik , básník a publicista

Biografie a tvůrčí činnost

Narodil se v rodové vesnici Bazorkinů , známé také jako " Mochkiy-Yurt ", kterou založil bratr spisovatelova dědečka - Močko Bazorkina (nyní - vesnice Čermen v okrese Prigorodnyj v Severní Osetii ).

Příjmení Bazorkinů patří rodině Gazdievů z vesnice Egikhal v hornatém Ingušsku. Spisovatelův dědeček, bratr zakladatele vesnice Bazorkino - Bunuho , byl jedním z prvních ingušských generálů carské armády. Vychoval šest synů, kteří se po dobrém vzdělání na tehdejší dobu stali představiteli ingušské inteligence. Spisovatelův otec Murtuz-Ali, třetí syn generála Bunuho Bazorkina, byl důstojníkem carské armády. Nechce přísahat věrnost novému režimu, emigroval do Persie během občanské války , kde zemřel v roce 1924 ; v důsledku toho zůstal budoucí spisovatel sirotkem. Spisovatelova matka Gretta, dcera švýcarského inženýra Louise de Ratzé, který pracoval ve Vladikavkazu , vštípila Idrisovi základy ruské a západoevropské kultury. Zemřela v roce 1923 ve Vladikavkazu, neodvážila se s manželem emigrovat. Idris nejprve studoval v přípravné třídě gymnázia ve Vladikavkazu, ale v důsledku porevolučních nepokojů byl nucen pokračovat v dalším studiu v medrese své rodné vesnice.

V roce 1924 vstoupil Bazorkin do přípravného oddělení Ingušské pedagogické školy ve Vladikavkazu. Během studia na technické škole začal Idris nejprve zkoušet literaturu - psát poezii pro ručně psaný časopis "Red Sprouts".

Jedním z učitelů Idrise Bazorkina byl profesor-lingvista Nemirovsky Michail Jakovlevič. Pozval studenta, aby se stal jeho žákem a dědicem. K tomu musel Idris opustit úvahy o své budoucí literární činnosti a zcela se věnovat lingvistice . Budoucí spisovatel však odmítl, protože i tehdy se vážně chystal spojit svůj život s literaturou. V roce 1930 , po absolvování pedagogické školy, vstoupil Bazorkin do sociálního a literárního oddělení Severokavkazského pedagogického institutu ve Vladikavkazu. Během těchto let Idris psal příběhy, hry, básně a články. V roce 1932 vydal Bazorkin ve spolupráci s Mucharbekem Shadijevem učebnici ingušského jazyka pro 1. stupeň venkovských škol. Kresby pro publikaci vytvořil také Bazorkin. V letech 1932-1934_ Idris spojuje svá studia ve Vladikavkazu s prací učitele ve vesnicích hornatého Ingušska. V roce 1934 vydalo ingušské národní nakladatelství „Serdalo“ („Světlo“) ve Vladikavkazu (Ordzhonikidze) sbírku básní a příběhů Bazorkina „Nazmanch“ („Zpěvák“). Ve stejném roce byl Bazorkin přijat do nově vzniklého Svazu spisovatelů SSSR [2] .

V letech 1934-1935 začalo ve městě Grozny pracovat čečensko-ingušské divadelní studio, s jehož členy Bazorkin absolvuje stáž ve Státním divadle v Tbilisi pojmenovaném po Shota Rustaveli . V letech 1935 - 1938 působil spisovatel jako vedoucí učitel pedagogické fakulty v Ordžonikidze.

V roce 1937 vydal Bazorkin první víceaktovou hru v ingušské literatuře Za úsvitu, která vypráví o boji proti bělogvardějcům na severním Kavkaze v roce 1919 . V roce 1938 byla v překladu A. Tokaeva do osetštiny uvedena ve Státním divadle Severní Osetie .

V roce 1938, po sloučení Ingušska s Čečenskem (1934), se Bazorkin, stejně jako téměř všichni představitelé ingušské inteligence, přestěhoval z Ordžonikidze, které bylo v té době centrem Ingušska i Severní Osetie, do města Groznyj. Tam působí jako vedoucí literární části Státního činoherního divadla Čečensko-Inguš. S počátkem Velké vlastenecké války se hlavním tématem Bazorkinovy ​​tvorby stává téma boje proti fašismu a vítězství nad nepřítelem. V roce 1943 se spisovatel rozhodne přejít výhradně k literární tvorbě.

23. února 1944 byli Inguši deportováni do severního Kazachstánu a střední Asie (viz Deportace Čečenců a Ingušů ). Spisovatel tak skončil v Kyrgyzstánu . Pracoval jako administrátor v divadle opery a baletu Frunze . Exilovým spisovatelům bylo v té době zakázáno psát a publikovat, takže Bazorkin shromažďuje materiál pro svá díla a doufá v další rehabilitaci.

V roce 1956 , v čele skupiny představitelů čečenské a ingušské inteligence, spisovatel přijel do Moskvy , aby se setkal s vůdci státu, v důsledku čehož našel řešení otázky rehabilitace utlačovaných . národy. V roce 1957 se Idris vrátil do Grozného. V roce 1958 napsal první dobrodružný příběh v ingušské literatuře, The Appeal. Byl založen na skutečných událostech během občanské války ve městě Vladikavkaz na začátku roku 1918: hrstka Ingušů z rozpuštěné „Divoké divize“ v Simonovově domě v centru Vladikavkazu střeží vojenský majetek svého pluku před postupujícími silami bělogvardějci . _ Před smrtí v polozatopeném sklepě je zachrání pouze oddíl hrdiny občanské války Khizira Ortskhanova, který přijel na pomoc. Vypráví také o Hamidu Kotievovi , jak jako 14letý teenager zuřivě bojoval proti nepřátelům spolu se svými staršími bratry Daudem a Akhmetem [3]

Při práci ve Frunzeho operním a baletním divadle Idris pozoroval formování budoucího slavného choreografa Makhmuda Esambaeva . Esambajevova biografie tvořila základ Bazorkinovy ​​eseje "Práce a růže", která zase posloužila jako základ pro scénář k filmu "I Will Dance!" . Film byl natočen v roce 1963 ve studiu Azerbaijanfilm, Mahmud Esambaev v něm ztvárnil svou roli; kromě něj si ve filmu zahráli slavní umělci Vladimir Tkhapsaev , Leyla Abashidze a další.

V roce 1960 vyšel dvousvazkový výběrový soubor děl Idrise Bazorkina v ingušštině (díla napsaná Bazorkinem v ruštině a zařazená do dvousvazkového vydání byla do ingušštiny přeložena samotným autorem); v roce 1963 vyšel jeho jediný svazek v ruštině .

Vytvoření románu "Out of the Dark Ages"

Bazorkin ve svém zápisníku píše:

„15. února 1963, když dokončil vše se svou literární „minulostí“, vydal dva svazky v ingušském jazyce, jeden v ruštině, a dokončil tvorbu filmu, začal systematizovat materiál nashromážděný pro román. “

Poté, co se Bazorkin uchýlil do vládní chaty v rokli Džeyrakh , začíná psát epický román „Z temnoty věků“, který se stal spisovatelovým životním dílem.

Během vydání románu v roce 1968 se Bazorkin přestěhoval do trvalého bydliště v Ordzhonikidze.

Vznikl názor na román „Z temnoty věků“ jako na encyklopedii života Ingušů, i když autor takovou definici odmítá:

„Tato kniha není encyklopedií života Ingušů v minulém století. Bude se zabývat formováním osobnosti, bojem postav v kontextu významných historických událostí...

... To mě přivedlo na myšlenku, že bych se o to všechno měl podělit se svými současníky a těmi spisovateli, kteří nás poznají z dálky.

Akce románu začíná v 60. letech 19. století a v prvních pěti kapitolách nepřesahuje hornaté Ingušsko. V kapitolách 6-9 akce přesahují hranice Ingušska a rozvíjejí se na širokém poli: Vladikavkaz, Petrohrad , Prusko atd. I když je v románu málo historických postav ( Abrek Zelimkhan , Mussa Kundukhov , Georgy Tsagolov , Sergej Kirov a několik dalších), „Z temnoty staletí“ je vnímáno jako historický román. Bazorkin svým charakteristickým stylem podrobně popisuje život, povahu, zvyky, rituály doby, kdy se většina Ingušů ještě držela pohanství. Charakteristické jsou v tomto kontextu obrazy kněze Elmurzy a mully Hasan-Khadjiho. Mnoho kritiků v popisu pohanských rituálů spatřovalo v autorovi obdivu k nim, téměř jejich idealizaci. Jiní to vysvětlovali autorovou touhou po autenticitě při zobrazování těchto událostí. Ústřední postavou románu je Kaloy. Skrze postoj k němu a jeho postoj k druhým se odhaluje význam většiny postav románu, ukazuje se jejich charakter.

Román, stejně jako většina ostatních autorových děl, je psán v ruštině, takže otázka připsání tohoto Bazorkinova díla k ingušské literatuře, a nikoli sovětské, je stále diskutabilní. Nadšené recenze o románu napsali kritici jako Nafi Dzhusoyty , Aza Khadartseva , Udziyat Dalgat , Grigory Lomidze a další.

Na konci roku 1972 Bazorkin inicioval kolektivní dopis Ústřednímu výboru KSSS , ve kterém nastolil otázku navrácení Prigorodného regionu Severní Osetie pod jurisdikci Čečensko-Ingušské ASSR . V lednu 1973 byla ve městě Groznyj uspořádána ingušská demonstrace na podporu této petice. Organizátoři shromáždění a spolu s nimi Idris Bazorkin byli obviněni z nacionalismu, Bazorkin byl vyloučen z řad KSSS , jeho knihy byly odstraněny z knihoven a jeho jméno bylo vymazáno z učebnic a antologií.

Osud pokračování románu

Spisovatel plánoval napsat pokračování románu. Podle jeho plánu měl epický román sestávat ze tří knih: první – „Z temnot staletí“ – končí v roce 1918 ; druhý, pod krycím názvem "Obyvatelé věží", měl končit událostmi roku 1941 a třetí - "Tajemství Olgettina hradu" - až do roku 1958 , kdy se Ingušové vrátili z exilu.

Pro druhou a třetí knihu již byly připraveny prázdné stránky, byly nastíněny hlavní dějové linie, byly napsány charakteristiky a některé dialogy. Spisovatel publikoval dvě kapitoly druhé knihy románu v roce 1982 v novinách Grozny Worker pod názvem „Great Burning“. Jednou ze zápletek těchto kapitol je dialog mezi Vladimírem Leninem a Magomedem Jandarovem, který jako mimořádný komisař jihu Ruska směřoval na severní Kavkaz (později ho vystřídal G. K. Ordžonikidze ). K zobrazení podoby vůdce revoluce bylo nutné získat zvláštní povolení od vedení strany. Setkání Lenina s Yandarovem nebylo zdokumentováno, i když Bazorkin logicky předpokládal, že k němu došlo. Stranická propagandistická kontrola tak zpomalila práce na pokračování románu. Příběh s prvními kapitolami z pokračování románu dal spisovateli jasně najevo, že další práce na něm bude spojena s ještě větší cenzurou: vždyť musel obsáhnout zakázané stránky dějin občanské války, kolektivizace , deportace národů za druhé světové války . Proto se autor rozhodl nenapsat pokračování románu až do lepších časů.

Poslední roky a smrt

Během osetsko-ingušského etnického konfliktu v okrese Prigorodnyj v Severní Osetii a ve Vladikavkazu v říjnu až listopadu 1992 byl spisovatel jako rukojmí představitelů severoosetských gangů [4] , a osobní majetek, včetně rukopisu pokračování epický román, byl exportován neznámými osobami. Podle sousedů je známo, že čtyři lidé v civilu v doprovodu čety (12 osob) plně vyzbrojených bojovníků, kteří přijeli k domu, kde bydlel Idris Bazorkin v autě a vojenském minibusu UAZ, vynesli a odvezli od spisovatelova bytu několik velkých kartonových krabic plných papírů. Osud rukopisů je zatím neznámý.

V listopadu 1992, bezprostředně po skončení ozbrojené fáze konfliktu, byl spisovatel odvezen do Ingušska, kde 31. května 1993 zemřel . Byl pohřben v rodové vesnici Egikal .

Ocenění

Poznámky

  1. ↑ GKU Ingush State Museum of Local Lore. T. Malsagova - Khollama nik . Získáno 4. června 2021. Archivováno z originálu dne 4. června 2021.
  2. ↑ Bazorkin Idris Murtuzovič . www.groznycity.ru _ Získáno 11. ledna 2022. Archivováno z originálu 11. ledna 2022.
  3. ↑ Achmet Gazdiev. VOJENSKÁ KOST  // Republikánské národní noviny "Serdalo". - Nazraň, 2020. - 3. září. .
  4. ↑ Noviny "Serdalo", č. 214, 2. dubna 2008, Nazran 2008
  5. ↑ "Vedomosti Sjezdu lidových poslanců SSSR a Nejvyššího sovětu SSSR", č. 34 za rok 1991, čl. 976

Literatura