Balor

Balor ( starověký irský Balor) - v irské mytologii chtonický protivník boha Luga a vůdce Fomorianů , kteří se staví proti starověkým obyvatelům Irska . Fomorians vládl Irsku až do kmenů bohyně Danu . Balor byl poražen potomkem Danu jménem Lug, který byl také vnukem samotného Balora.

Etymologie

Etymologie je nejčastěji spojována s indoevropským slovesem „jiskřit, svítit“ ( *bhel ), což je poněkud v rozporu s funkční povahou tohoto znaku. Podle V. P. Kalygina je vhodnější jej přiblížit jménu baltské bohyně smrti Giltine ( lit. giltine ; lotyšsky , giltens , dziltine ) a v souladu s tím indoevropským slovesem „bodnout, ranit, zabít“ [1] . Tento kořen je zastoupen v keltských jazycích v OE. at-bail - "umře", ve jménu kalendářního svátku Beltane (Beltaine) [1] . Existují pokusy o korelaci Balora s Bellerophonem [2] (doslova „Bellerův zabiják“) a dalšími mýty o hadím boji (boj Hromovládce s Hadem). Podle lingvisty A. F. Zhuravleva není etymologie spojená s „zářením, leskem“ v rozporu s funkcemi chtonického a destruktivního charakteru [3] . V nejstarší verzi legendy, kterou vydal keltolog W. Stokes , se jméno Balor objevuje v několika verzích: Balor - 4krát, Volog - 1krát, Balur - 2krát [4] .

Mytologie

Balorovi se přezdívalo „Zlé oko“, protože pohled jeho jediného oka dokázal zabíjet jako blesk. Svým smrtícím pohledem by mohl porazit celou armádu: "Proti hrstce bojovníků nemohla mnohatisícová armáda vzdorovat, když se dívala do tohoto oka."

Balor se jako dítě díval do okna domu svého otce Dota, když se tam připravoval jakýsi čarodějnický lektvar, a do oka mu padly jedovaté výpary z tohoto nápoje, v důsledku čehož byl tak nasycen jedem, že jeho pohled se stal smrtelným pro své okolí. Bohové udrželi Balora naživu pod podmínkou, že jeho smrtící oko bude vždy zavřené. Ve dnech rozhodujících bitev se však Balor postavil před nepřátele, zvedl víčko na svém strašném oku a zničil tak vše, na co směřoval jeho pohled. Podle legendy bylo víčko jeho oka tak těžké a obrovské, že ho dokázalo zvednout jen pár silných mužů.

Balor věděl od druidů o existenci proroctví, které předpovídalo, že zemře rukou svého vlastního vnuka, a tak zajistil, aby se žádný z mužů neodvážil přiblížit k jeho dceři Ethlynn, a uvěznil ji ve Skleněné věži na ostrově . Tori u severozápadního pobřeží Irska nebo podle jiné verze v jeskyni. Keanuovi, synovi léčitelského boha Diana Cehta , se však podařilo vstoupit do sídla Ethlina a zmocnit se jí. Legendy se různí o tom, zda mu Ethlynn porodila jediné dítě nebo celou sadu trojčat. Verze, která vypráví o narození trojčat, zmiňuje, že Balor hodil děti do moře, ale jednomu z nich se podařilo uprchnout. Etlinn spěchal poslat zachráněné dítě Kianovi a postupem času se proroctví o smrti Balora z rukou jeho vnuka, boha Luga, naplnilo.

Popis bitvy mezi Balorem a Lugem ve druhé bitvě u Mag Tuired je uveden v irské sáze " Battle of Mag Tuired " [5] :

A Lug potkal Balora v boji. "Zvedněte mé víčko, ó válečníci," řekl Balor, "abych se mohl podívat na mluvčího, který mě oslovil. Když Balorovo víčko zvedlo, Lug shodil ze svého praku kámen a vyrazil mu oko nad hlavou, takže ho viděla armáda samotného Balora. Toto oko padlo na Fomoriany a třikrát devět z nich padlo vedle...

V této bitvě zemřelo více Fomorianů než hvězd na nebi, zrnka písku na pobřeží, sněhové vločky v zimě, stébla trávy pošlapaná kopyty bílého koně Manannan Mac Lir nebo vlny na moři, když zuří bouře. Vítězství v této bitvě znamenalo příchod k moci generace mladých bohů z kmenů bohyně Danu.

O souboji mezi Lugem a Balorem vyprávějí i ústní tradice, které se dochovaly dodnes. Říká se, že poražený Balor nabídl Lugovi, že mu usekne hlavu a položí si ji na sebe, aby mohl převzít jeho sílu. Lug položí Balorovu hlavu na kámen a kámen se rozlomí na čtyři kusy: z hlavy fomorského krále vytryskl tak silný jed a na místo, kde kámen stál, se rozlije jezero.

Známý pro svůj velšský protějšek - Yspaddaden Penkawr ( Yspadadden Penkawr ) [6] . Jeho jméno znamená „Pán obrů“, jeho oční víčka byla tak obrovská a těžká, že se musela zvednout kovovými rekvizitami, aby alespoň něco viděl. Byl otcem Olwena, o jehož ruku se Kiluh tvrdošíjně snažil . Ispaddaden, stejně jako Balor, věděl, že poté, co se jeho dcera provdá, je on sám brzy předurčen zemřít. V Irsku existují další známé varianty tohoto mytologéma – souboj Finna McCoola a Golla (Jednookého). V Irsku vzpomínka na Balor přežila dodnes; takže výraz „oko Balor“, který se odehrává v irském folklóru, odpovídá konceptu „ďáblova oka“, běžnému v jiných kulturách. Tradice přežily z Balar Beimann nebo „Balor the Mighty Strike“.

J. Dumezil , následovaný dalšími komparativistickými badateli, spojil v irské mytologické tradici dvojici bohů Balor - Nuada s římskými a německými mytologemy (jednookí a jednorucí bohové, Tyr a Odin ) [7] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Kalygin V.P. Etymologický slovník keltských teonym. - M .: Nauka, 2006. - S. 30.
  2. ↑ Tsymbursky V. L. Bellerophon a Beller: Rekonstrukce starobalkánského mýtu v řecké tradici // Starověká balkánská studia. - M. , 1987. - S. 133.
  3. ↑ Komentář k čl. BALOR // Etymologický slovník keltských teonym. — S. 177-178.
  4. ↑ Whitley Stokes (ed. & trans.). „Druhá bitva u Moytury“, Revue Celtique 12, 1891, str. 52–130.
  5. ↑ Shkunaev S. V. Bitva u Mag Tuired // „Únos býka z Kualnge“ a legendy o irských hrdinech. - M.: Nauka, 1985. - S. 351-380.
  6. ↑ Balor // Keltská mytologie: encyklopedie . - EKSMO, 2004. - 648 s. Archivováno 12. června 2018 na Wayback Machine
  7. ↑ J. Dumezil. Nejvyšší bohové Indoevropanů . - Ripol Classic, 1986. - 235 s. — ISBN 9785458349451 . Archivováno 25. února 2019 na Wayback Machine

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie