Baskický nacionalismus

Baskický nacionalismus ( Bask . Euskal abertzaletasun ) je souhrnný název několika národně-politických hnutí, která obhajují ochranu a zachování baskického jazyka , rozšíření autonomie Basků v rámci moderních států Španělska a Francie a v extrémnějších případy také obhajují vytvoření Basků jejich vlastního, zcela nezávislého státu. Vzhledem k tomu, že Baskové jsou rozděleným národem, má jejich nacionalismus rysy iredentismu [1] , neboť baskičtí nacionalisté usilují o politické sjednocení všech baskicky mluvících regionů (autonomních společenství Baskicka aNavarra ve Španělsku a historický region severní Baskicko ve Francii).

Pozadí

Baskický nacionalismus má hluboké historické kořeny a je spojen s etnokulturní identitou území obývaných Basky, které se táhnou podél Biskajského zálivu a pokrývají území na obou stranách Pyrenejí . Během klasického starověku se Baskové, jako jeden z nejstarších národů Evropy, stali předmětem romanizace a nakonec se proměnili v jazykový ostrov v rozsáhlé románsky mluvící oblasti. Ve středověku měl proces postupné eroze baskického jazyka sousedními románskými jazyky mírový charakter jazykové substituce.

Od 13. století byla autonomie baskických komunit fixována formálními právy (z konceptu „ fueros “ – soubor výhod a privilegií, které do značné míry určovaly vztah mezi centrem a provinciemi). Po staletí byly fueros pro Basky ztělesněním jejich dávných tradic a zvyků, symbolem národní identity. V moderní době místní historikové a kronikáři popisovali Basky jako předchůdce Španělů na Pyrenejském poloostrově, „ Boží vyvolený lid “, jehož země se od starověku vyznačovaly demokratickou strukturou a univerzální rovností. Baskové po staletí vstřebávali myšlenku vlastní výlučnosti již od raného věku [2] .

Katalyzátorem růstu národního vědomí bylo šíření myšlenek karlismu ve Španělsku v 19. století. Počátky baskického nacionalismu mají kořeny v karlistických válkách, které zničily tradiční systém vztahů mezi baskickými provinciemi a španělskou monarchií. Během tohoto období reakční fueristické hnutí bránilo systém regionálních chart (fueros) a územní autonomie proti centralizačním aspiracím liberálních nebo konzervativních vlád v Madridu. Centrální vláda se vydala cestou násilné kastilizace severních provincií. Ve snaze centralizovat Španělsko přistoupily madridské úřady po druhé karlistické válce ke zrušení regionálního systému fueros a nahradily je „ekonomickými dohodami“ ( conciertos económicos ), které spolu se zvýšenou stratifikací regionů z hlediska socioekonomického rozvoje, vedl k probuzení baskického a katalánského národního cítění.

Války, které přinesly nové svobody většině španělských provincií, tedy měly pro Basky přesně opačný výsledek. Na druhé straně přesun celních stanic z jižních hranic Baskicka na španělsko-francouzskou hranici , spolu se vstupem baskických provincií Španělska na španělský trh přispěl k rozvoji tamního ekonomika. Ekonomický aspekt začal hrát důležitou roli v motivaci baskického nacionalismu, protože industrializace v severních oblastech Španělska, včetně baskicky mluvících, byla intenzivnější než ve Španělsku jako celku. V sociokulturní sféře si však baskická společnost až do poslední čtvrtiny 19. století uchovala agrární, konzervativně-tradiční charakter a vyznačovala se vysokou mírou religiozity (Baskové byli dlouho považováni za jeden z nejnábožnějších národů v Evropě).

Vznik a vývoj

Ve stejné době začal bouřlivý, ale opožděný proces industrializace Španělského království, ve kterém hrálo Baskicko velmi výraznou roli [3] . Ve druhé polovině 19. století začal export vysoce kvalitní železné rudy ze západního Biskajska , dříve používané pouze v malých ocelářských průmyslech na západě Baskicka, do Velké Británie . Poté začala stavba vysokých pecí v samotném Biskajsku, které proměnily Baskicko v centrum španělského těžkého průmyslu. Velký počet pracovních sil zpočátku tvořili obyvatelé venkovských oblastí Baskicka, rolníci z Kastilie a Rioja , ale brzy sem proudily toky pracovních migrantů ze vzdálených chudých regionů, včetně Galicie a Andalusie .

Těžké životní a pracovní podmínky vedly ke zvýšení obliby socialistického a anarchistického učení a ke vzniku radikálních hnutí. Považovat industrializaci a její důsledky (masivní příliv pracovníků z jiných regionů Španělska, šíření socialistických myšlenek, oslabení vlivu náboženství, nárůst sociálních konfliktů) za hrozbu ztráty národní a kulturní identity významná část baskické společnosti podporovala nacionalistické hnutí [2] . V roce 1895 byla založena Baskická nacionalistická strana . Mezi její cíle patřilo vytvoření samostatného a samosprávného baskického státu a v ideologii se snoubily principy křesťanskodemokratického učení s netoleranci vůči španělským emigrantům, kteří podle vedení strany představovali hrozbu pro původní kulturu a integritu své etnické skupiny a byli také dirigenty levicového učení.

Carlist hnutí hrálo důležitou roli při formování baskického nacionalistického hnutí, s významným vlivem na romantizovaný postoj k nacionalismu v Evropě 19. století . Zakladatel PNV Sabino Arana , založený na antiliberálním katolickém integrismu , vytvořil do značné míry xenofobní ideologii, zdůrazňující rasovou čistotu Basků a hovořící o jejich nadřazenosti nad ostatními obyvateli Španělska (podobně jako Limpieza de sangre ve španělském Golden Věk ). Formální mytologie tvořila základ jeho doktríny, proto baskický etnický nacionalismus nevznikl v tradiční jazykové pestrosti, kdy jazyk je rozhodujícím kritériem národa, ale v rasové verzi. Šířil nenávist ke všemu španělskému, protože Španělsko podle jeho názoru zotročilo Euskadi, udělalo z něj vlastně svou kolonii. To zase ohrožuje existenci exkluzivní baskické rasy [2] .

Neměli bychom však vinit Aranu z nepodložených útoků na Španělsko: formování baskického nacionalismu se odehrálo na pozadí opožděného rozvoje kapitalistických vztahů ve Španělsku, jehož jedním z hlavních podnětů byla koloniální otázka. Hlavním brzdičem těchto procesů byl fakt, že předtím španělské elity, rozmazlené přílivem bohatství z Latinské Ameriky, neměly zvláštní potřebu zintenzivňovat industrializaci metropole, stejně jako rozvoj kapitalismu [3] . Ztráta posledních kolonií ve španělsko-americké válce poškodila ekonomické zájmy a hrdost španělské buržoazie [4] .

Je třeba také poznamenat, že politické představy Sabina Arany se změnily a v době jeho smrti se jeho názory na tyto otázky výrazně zjemnily (výzkumníci obvykle hovoří o „španělské evoluci“ Aranových názorů [5] ). Zpočátku jsou ve straně sjednoceni představitelé buržoazie největšího průmyslového centra regionu - Bilbaa , zpočátku omezeného na území provincie Biskaj. Zdrojem mezietnických rozporů byla etnosociální bariéra mezi baskickou průmyslovou elitou a převážně nebaskickým proletariátem [3] . Na začátku 20. století našly myšlenky baskického nacionalismu podporu mezi obecnou populací s carlistskými názory v Biskaj a Gipuzkoa .

Arana se postaral o to, aby jeho strana vytvořila sociální základnu založenou na „ batzoki “ [6] ( Bask . batzoki , „místo pro setkání“) – sociálních centrech baskických nacionalistů, která sloužila jako jakási místní reprezentace. V rámci takových batsoků mezi jeho účastníky platila pravidla pro demokratické fungování, která se omezovala na přijaté do centra, u nichž bylo nutné prokázat čistokrevný baskický původ. V roce 1895 vznikl první batsok v Bilbau a dnes je jejich počet téměř dvě stě. Hnutí baskického nacionalismu využívalo karlismus k podpoře katolické církve jako bariéry proti levicovému antiklerikalismu ve většině baskických provincií.

Baskicky mluvící regiony se zatím vyznačují nejnižší nezaměstnaností z celého Španělska . Během dvacátých a třicátých let se rané baskické nacionalistické organizace často maskovaly jako sportovní kluby nebo folklorní organizace, což jim pomohlo zůstat nepovšimnuto v době, kdy vládu země fakticky řídil generál Primo de Rivera . Šedesátá léta se stala obdobím národního odporu. Za vlády Franka byla baskičtina téměř úplně zakázána (s výjimkou kostelů a kulturních domů). Kromě toho proud španělských rolníků z chudých agrárních oblastí jižního Španělska proudil do rozvinutějších baskicky mluvících oblastí, aby pracovali v průmyslových podnicích.

Ve Francii

Pro srovnání, v agrárních baskicky a provensálsky mluvících oblastech na jihu Francie industrializační procesy výrazně zaostávaly za těmi obecnými francouzskými, takže nacionalistické myšlenky stále nenacházejí širokou podporu, která je typická pro Basky a Katalánce ve Španělsku.

Poznámky

1. ↑ Milica Zarkovic Bookman, Ekonomika secese archivována 5. dubna 2022 na Wayback Machine , Macmillan Palgrave (1993), ISBN 0-312-08443-9 s. 111  .
2. ↑ 1 2 3 Khenkin S. M. ETA: Vzestup a krize nacionalistického terorismu ve Španělsku Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine / S. M. Khenkin // Politia. - 2011. - č. 4 (63). - s. 155-171.
3. ↑ 1 2 3 Landabaso Angulo A. I. , Konovalov A. M. Terorismus a etno-politické konflikty. Kniha 1. Z dějin Basků. - M .: Nakladatelství Ogni, 2004, ISBN 5-9548-0014-6 ; s. 23-49.
4. ↑ Nazarenko Yu.F. Španělská revoluce a zrada stalinismu. Koloniální a národní otázka archivována 9. října 2015 na Wayback Machine
5. ↑ Samsonkina, E. S. Evoluce ideologie baskického nacionalismu (konec 19. století - 1975) - Abstrakt disertační práce pro stupeň kandidáta historických věd; M .: Moskevská státní univerzita Lomonosova, 2007.
6. ↑ Khenkin S. M., Samsonkina E. S. - Baskický konflikt: původ, charakter, metamorfózy: monografie / S. M. Khenkin, E. S. Samsonkina. Moskva Stát. Mezinárodní institut Vztahy (Univerzita) Ministerstva zahraničních věcí Ruska. - M.: MGIMO (U) Ministerstva zahraničních věcí Ruska, 2011. - 380 s.: - (Série "Scientific School of MGIMO (U)"). ISBN 978-5-9228-0765-4