| Marshall Berman | |
|---|---|
| Angličtina Marshall Howard Berman | |
| Datum narození | 24. listopadu 1940 |
| Místo narození | New York , USA |
| Datum úmrtí | 11. září 2013 (ve věku 72 let) |
| Místo smrti | New York , USA |
| Země | USA |
| Alma mater | |
| Škola/tradice | Marxistický humanismus , západní marxismus |
| Hlavní zájmy | Modernismus , moderna , politická filozofie , literární kritika , urbanistika |
| Ocenění | Guggenheimovo společenství |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Marshall Howard Berman ( Ing. Marshall Howard Berman , 24. listopadu 1940 – 11. září 2013) – americký marxistický filozof , politolog , literární kritik a urbanista , známý svým přínosem k pochopení konceptu modernity .
Narodil se v Bronxu aškenázské židovské rodině . Rodiče jsou maloměšťáci, kteří vlastnili rodinnou dílnu, v níž, jak sám Berman později vzpomínal, „jediným majetkem byli máma a táta“. [1] Ve 14 letech ztratil otce (zemřel ve 48 letech).
Podle samotného Bermana mělo na formování jeho názorů rozhodující vliv seznámení se s „Ekonomickými a filozofickými rukopisy z roku 1844“ Karla Marxe , ke kterému došlo v roce 1959 během studií na Kolumbijské univerzitě (New York).
V Marxových esejích z roku 1844 jsem byl ohromen a zcela neočekávaný jeho smyslem pro jednotlivce. Tyto rané eseje vyjadřují konflikt mezi Bildungem a odcizenou prací . Bildung je základem lidské hodnoty v liberálním romantismu . <...> Zahrnuje takovou škálu myšlenek, jako je „subjektivita“ , „nalézání sebe sama“, „dospívání“, „identita“ , „seberozvoj“ a „stát se tím, kým jste“. Marx zapisuje tento ideál do moderních dějin a vybavuje jej sociální teorií. [2]
Po absolvování Columbia University v roce 1961, Berman pokračoval ve studiu na St. Anthony ( Oxford ) pod vedením Isaiaha Berlina , kde v roce 1963 získal bakalářský titul z literatury (angl. Bachelor of letters ). Tam se sblížil s Geraldem Cohenem , budoucím zakladatelem analytického marxismu . [3] V roce 1968 obhájil doktorskou disertační práci na Fakultě managementu Harvardské univerzity (školitel - Judith Shklyar ).
Od roku 1969 až do své smrti vyučoval Berman politickou filozofii na City College of New York . Byl členem redakční rady amerického socialistického časopisu Dissent , publikovaného v publikacích jako The Nation , New Left Review , New Politics , The New York Times Book Review .
Berman zemřel na infarkt 11. září 2013 v New Yorku.
Hlavní témata, která Bermana zajímala po celý jeho život, se odrážejí již v jeho disertační práci pro titul bakaláře literatury – „Marx o individualitě a svobodě“ („Marx o individualitě a svobodě“, 1963).
Bermanova doktorská práce The Politics of Authenticity: Radikal Individualism and Modern Society zkoumá problém moderní subjektivity v textech C. de Montesquieu a J.-J. Rousseaua , analyzovaného prizmatem marxismu, ideologie nové levice a mládežnické kontrakultury . V roce 1970 dílo vyšlo jako stejnojmenná kniha. [čtyři]
V letech 1971-1981. Berman napsal sérii esejů publikovaných v roce 1982 pod názvem All That Is Solid Melts into Air: The Experience of Modernity . Název tohoto klíčového díla filozofa odkazuje na slavnou frázi z anglického překladu Komunistického manifestu . Berman v textu zkoumá vztah mezi modernizací jako společenským a ekonomickým procesem a modernismem, fenoménem intelektuálního života, který autor definuje jako pokus moderních lidí „stát se subjekty , a zároveň objekty , porozumět moderní svět a najít v něm své místo."
Moderní prostředí a moderní zkušenosti překračují jakékoli hranice – geografické i etnické, třídní i národnostní, náboženské i ideologické: lze říci, že modernita spojuje celé lidstvo. To je ale paradoxní jednota, jednota roztříštěnosti: vrhá nás do víru nekonečného rozkladu a obnovy, boje a rozporů, nejistoty a utrpení. Být moderní znamená být součástí vesmíru, ve kterém, jak řekl Marx, „vše, co je pevné, se rozpouští ve vzduchu“. [5]
Bermanovo chápání modernity se dostává do ostrého rozporu s postmoderní filozofií .
Paradigma vytvořené postmodernisty zcela odporuje paradigmatu prezentovanému v této knize. Prohlašuji, že moderní život a umění jsou schopny bezmezné sebekritiky a sebeobnovy. Postmodernisté stojí na tom, že obzor moderny se zhroutil, vyčerpala svou energii – jedním slovem, že moderna je minulostí. Postmodernistické sociální myšlení zesměšňuje jakékoli kolektivní naděje na morální a sociální pokrok, na individuální svobodu a sociální štěstí, které jsme zdědili od osvícenských modernistů . Postmodernisté se domnívají, že tyto naděje se ukázaly jako zcela neudržitelné: v nejlepším případě jsou to prázdné a zbytečné fantazie, v horším jsou prostředky k prosazení nadvlády a monstrózního zotročení. [5]
Dílo „Všechno pevné se rozpouští ve vzduchu“ znamenalo začátek nové etapy konceptualizace moderny. [6] Kniha byla přeložena do řady cizích jazyků vč. norština a perština .