Štítek

Pradávné město
Štítek

Archeologická oblast na ostrově Björkö
59°20′12″ s. sh. 17°32′42″ palců. e.
Země
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Birka ( švéd. Birka ) - největší obchodní centrum švédských Vikingů v letech 800-975, které je zmiňováno v životě "severního apoštola" sv. Ansgar a ve spisech Adama Brémského . Od 19. století je ztotožňován s malým ostrovem Björkö na jezeře Mälaren , který byl v době Vikingů zátokou Baltského moře . Je pod ochranou UNESCO jako světové dědictví .

Birka, nejstarší město na území moderního Švédska, sloužilo jako konec obchodní cesty , která spojovala Skandinávii s Arabským chalífátem . Dokládají to hojné nálezy arabských mincí – dirhamů a dalších stříbrných předmětů z islámského východu. Na konci 10. století ztratila Birka pro Sigtunu svůj politický a ekonomický význam , možná v důsledku velkého požáru resp. mělkost říčních cest.

Archeologický výzkum

V roce 1871 švédský objevitel Hjalmar Stolpe , který objevil velké množství dovezeného jantaru na ostrově Björkö , jako první naznačil existenci důležitého obchodního centra zde v raném středověku. Vyslovil se pro ztotožnění ostrova s ​​legendární Birkou, jejíž jméno je známé pouze z latinských spisů středověkých kronikářů. Během následujících 25 let Stolpe odkryl ca. 1200 pohřbů šlechty, včetně těch v dřevěných srubech pod mohylami . Na ostrově Björkö přestal existovat obřad pohřbívání v podzemních dřevěných sloupových komorách-kryptách spolu se zánikem samotného města v 70. letech 10. století [1] . Björn Ambrosiani se domnívá, že s vysokou mírou pravděpodobnosti byli zahraniční obchodníci pohřbíváni v komorových pohřbech s množstvím zbraní, šperků a importovaných předmětů, protože vykazují jiný, nešvédský pohřební rituál. Takový obřad považuje za vliv jihu. Mrtvoly v celách, podle A.-S. Gröslund , demonstrují úzké spojení Birky se západní Evropou [2] . Na pohřebišti Birka se v blízkosti mohyly č. 11 v traktu Plakun nenachází žádné pohřby podle ritu pohřbu [3] . Anne Stalsberg se domnívá, že sekundární pohřby nalezené v nespálených komorách v Birce nejsou totožné se současnými párovými pohřby s lodí v Gnezdovských mohylách [4] .

Soudě podle materiálů Birky a Ladogy , směna na materiální a hodnotové úrovni vznikla v polovině 8. století a svého maxima dosáhla v polovině 10. století. Podle G. S. Lebedeva převládala v Birce v 10. století jihobaltská keramika [5] . Charakteristickým rysem elitní kultury Birky bylo, že byla nasycena prvky východoevropské a zejména východoevropské kultury. V pohřbech Birky „východoevropské četové opasky, taški tašky, kalhoty orientálního střihu, kožichy jako kaftan s bronzovými knoflíky a prýmky podél okraje, ruské kožešinové čepice, dámské skládané lněné a hedvábné košile, korálky a další druhy šperků“ [6] [7] [8] .

Vlajka UNESCO Světové dědictví UNESCO , položka č. 555
rus. angličtina. fr.

Výzkum J. Stolpe ukazuje, že v Birka-Björkö byla také pevnost a počet trvale žijících obyvatel nepřesahoval 500-600 osob [9] , což je výrazně méně než časově podobná sídliště v Rusku, jižním Pobaltí. , v Dánsku ( Haitabu , Rerik , Ribe ) a na poloostrově Skåne ( Uppokra ). Ve středověkých textech se přitom Birka jeví jako velké město, rozkvétalo ještě za života Adama Brémského, což archeologický materiál shromážděný J. Stolpem nepotvrzuje.

To vše zpochybňuje tradiční ztotožnění ostrova Björkö s Birkou středověkými autory. Ve skutečnosti se žádná z nich nezmiňuje o poloze Birky na ostrově, zejména v zemi Švédů . Adam Brémský ji naopak umisťuje jižněji do země Gótů .

Kampaně na východ

Existuje názor, že lidé z Birky a jejího okolí v VIII-IX století, tzn. ještě před založením Kyjevské Rusi položili obchodní cesty na trhy Středního východu a Střední Asie [10] . Oddíly Skandinávců, kteří si říkali Vikingové (ze staroseverského vikingr - námořník), procházeli po Volze , Dněpru a Donu , sbírali hold od místních slovanských a finských kmenů s následným prodejem kořisti v Konstantinopoli , Bagdádu , Bucharě a dalším obchodováním . centra Středního východu a Střední Asie [ cca. 1] . Svědčí o tom četné poklady stříbrných mincí ( dirhamů ) a předměty orientální ražby objevené v 19.-20. století, stejně jako písemné doklady středověkých arabských a byzantských kronikářů [10] .

Berkovets

Předpokládá se, že název ruské míry váhy „ berkovets “ vznikl z neověřené fráze brkovsk'ped' (Berkovsky pud), ve které je přídavné jméno brkovsk' vytvořeno ze staroruského názvu města Birka. Ve starém ruském jazyce mělo toto jméno s největší pravděpodobností znít jako Birky, v genitivu - Brkva. Ze slovanských zemí se do Birky vozil med a vosk a jako měřítko jejich váhy sloužil „Berkovský pudink“. [jedenáct]

Paleogenetika

Analýza jaderné DNA kostry z komorového pohřbu Bj.581 z 10. století na ostrově Björkö ukázala, že v hrobě byla pohřbena žena (Bojovnice z Birky ) spolu s bojovou sekerou, nožem, kopím. , pancéřové šípy a dva štíty. Byla identifikována mitochondriální haploskupina T2b [12] . Společně s mužem byli pohřbeni dva koně - hřebec a klisna [13] . Izotopová analýza ukázala, že žena nebyla domorodka, ale přišla do Birky z dálky jako dítě [14] .

Odkazy

Literatura

Poznámky

Poznámky
  1. Od počátku XXI. století. v západní literatuře, včetně školních učebnic, se rozšířil souhrnný termín „ Povolžští Vikingové “, označující jak účastníky tažení na východ podél řek východní Evropy, tak tento fenomén jako celek.
Poznámky pod čarou
  1. Mikhailov K. A. Pohřební komory nebo pseudokomory vikingské éry na jižním pobřeží Baltského moře // Ladoga a Ladoga Land ve středověku. Problém. 5. Petrohrad, 2015. str. 200–211.
  2. Tolochko P.P. Russia and the Normans Archival copy z 21. února 2018 na Wayback Machine
  3. Mikhailov K. A. South Skandinávské rysy v pohřebním ritu na pohřebišti Plakunsky Archivní kopie ze dne 19. září 2020 na Wayback Machine
  4. Stalsberg A. O skandinávských pohřbech s loděmi vikingského věku na území starověkého Ruska // Historická archeologie, 1998. S. 279-281, 284-285.
  5. Melnikova E. A. , Petrukhin V. Ya. , Pushkina T. A. Staroruské vlivy v kultuře Skandinávie v raném středověku (k formulaci problému) // Historie SSSR. - 1984. - č. 3. - str. 50–65.
  6. Lebedev G.S. Věk Vikingů v severní Evropě. Historické a archeologické eseje / Leningradská státní univerzita. A. A. Ždanová. Leningrad: Vydavatelství Leningradské univerzity. 1985, str. 534-535, 565.
  7. Kirpichnikov A.N., Dubov I.V., Lebedev G.S. "Rusko a Varjagové (rusko-skandinávské vztahy předmongolského času)" // Slované a Skandinávci. Tot. vyd. E. A. Melnikovová. -M.: Progress, 1986, s. 274-281.
  8. Lebedev G., Zhvitashvili Y. Dragon Nebo: na cestě od Varjagů k Řekům. Archeologické a navigační studie starověkých vodních komunikací mezi Baltem a Středozemním mořem. Petrohrad: 2000, 2. vydání.
  9. Nedoshivina N. G. , Fekhner M. V. Pohřební rituál pohřebiště Timeryovsky // Sovětská archeologie . - 1985. - č. 2. - S. 111.
  10. 1 2 Kendrick, 2004 , str. 143-151.
  11. M. Russo. Berkovets . Datum přístupu: 7. července 2010. Archivováno z originálu 22. září 2010.
  12. Charlotte Hedenstierna-Jonson a kol. Vikingská bojovnice potvrzená genomikou Archivováno 13. dubna 2019 na Wayback Machine , 8. září 2017
  13. Vikingské válečnice? Přehodnocení komorového hrobu Birka Bj.581 Archivováno 17. února 2022 na Wayback Machine , Antiquity, Volume 93, Issue 367. February 2019 , pp. 181-198
  14. DNA dokazuje, že hrůzostrašný vikinský válečník byl ženou Archivováno 27. března 2019 na Wayback Machine , září. 8, 2017