Bitva u Ain Jalut

Bitva u Ain Jalut  je bitva 3. září 1260 mezi armádou egyptských mamlúků pod velením sultána Kutuze a emira Baybarse a mongolským sborem z armády Hulagů pod velením Kitbuk - noyona . Mongolové byli poraženi, Kitbuka byl zabit.

Bitva se odehrála v údolí Jezreel poblíž pramene Ain Jalut ( arab. „ Goliášův pramen “; heb. Ein Harod ), který se nachází na severozápadním úpatí pohoří Gilboa , západně od vesnice Gidona, asi 15 km severozápadně od města Beit Shean , Izrael ( Maayan Harod Park ). Ve vojenské historii je toto místo známé také střetem mezi Salahem ad-Dínem a Franky v září 1183.

Pozadí

V 1253 , u kurultai v Mongolsku , výtisk kampaně proti Ismailis-Nizaris ( vrahové ) Íránu a Abbasid Caliphate byl vyřešen . Velký chán Möngke jmenoval svého bratra Hulagu velitelem armády . Již v roce 1253 operovala v Kuhistanu (pohoří Elburs ) avantgarda pod velením Kitbukiho . Hlavní armáda překročila Amudarju počátkem roku 1256 a během roku zlikvidovala pevnosti Nizari ležící v západním Íránu. V únoru 1258 byl obsazen Bagdád , hlavní město Abbásovského chalífátu,  a poté ( 1260 ) Aleppo . Oddělení pod velením Kitbuki dobylo Damašek .

Poté, co brzy na jaře roku 1260 obdržel zprávu o smrti velkého chána Mongkeho (11. srpna 1259 ), rozhodl se Hulagu s většinou armády ustoupit do Íránu. Kitbuka byl jmenován velitelem zbytku jednotek. Hulagu na ústupu poslal velvyslanectví k mamlúckému sultánovi Qutuzovi v Káhiře s požadavkem podřídit se. V reakci na ultimátum Kutuz z iniciativy Baibarse nařídil popravu velvyslanců a přípravy na válku.

V předvečer bitvy

Na pomoc mamlúkům nečekaně přišli možní spojenci Mongolů , křesťané z Palestiny. Julien Grönier , hrabě ze Sidonu , zaútočil na mongolský oddíl bez provokace nebo varování. Mamlúcký sbor, který opustil Egypt 26. července 1260 poté, co prošel Sinajskou pouští a porazil mongolskou bariéru v Gaze, dostal odpočinek a jídlo v Christian Acre . Po odpočinku pod zdmi pohostinné pevnosti se mamlúkové přes území Jeruzalémského království vydali do Galileje , do týlu mongolské armády.

Kitbuqa byl v údolí Bekaa , když dostal zprávu, že mamlúkové vstoupili do Sýrie a míří na sever. Shromáždil své jednotky rozptýlené po posádkách a pastvinách, pochodoval na jih a zaujal pozici poblíž Ain Jalut. Volba místa pro čekání na nepřítele byla logická. Potok Wadi (nebo Nar) Jalut tekoucí podél severního úpatí Gilboa mohl poskytnout napajedlo pro koně a okolní údolí mohlo poskytnout pastviny a prostor pro útok kavalérie. Mongolové mohli využít blízkost pohoří k posílení svého boku. Nedaleký Hill of More (Givat ha-More) byl vynikajícím vyhlídkovým bodem.

Boční síly

Vojska na obou stranách sestávala převážně, ne-li výhradně, z jízdních lučištníků [3] .

Mongolové

Počet jednotek Kitbuki byl relativně malý. Podle Kirakose Gandzaketsiho mu Hulagu zanechal asi 20 tisíc lidí, podle Getum Patmich a Abul-Faraj - 10 tisíc [2] . Moderní historik R. Amitai-Preiss odhaduje mongolské síly na 10-12 tisíc [4] , které zahrnovaly, spolu s mongolskou jízdou, pomocné oddíly z Kilikijské Arménie (500 lidí, podle Smbata ), Gruzie a také místní vojska, která dříve sloužila jako syrští Ajjúbidové. Na straně Mongolů hovořili také ajjúbští vládci al-Ašraf Músa z Homsu a al-Saíd Hasan z Baniasu .

Důvodem, proč Hulagu po ústupu ze Sýrie vzal s sebou lví podíl na armádě, byl pravděpodobně záměr zajistit si potenciálně horké místo - Zakavkazsko . Zdá se, že Hulaguovy nároky na toto území nebyly dostatečně podložené a existují určité náznaky, že přinejmenším pastviny severozápadního Íránu musely patřit Jochidům právem. Hulagu pravděpodobně pochopil, že na pozadí boje o nejvyšší moc po smrti Möngkeho nevyhnutelně vypukne konflikt s Jochidy . Druhým důvodem, proč Hulagu opustil Kitbuke s tak malou silou, byla zjevně chyba zpravodajství: Hulagu prostě podcenil počet, kvalitu a sílu svých protivníků v Egyptě. Zde ho mohli svést syrští zajatci.

Mamluks

Přesná velikost egyptské armády není známa. Pozdější perský historik Wassaf mluví o 12 000 válečnících, ale protože zdroj jeho informací není znám, nejsou důvěryhodní. S největší pravděpodobností měl Kutuz k dispozici více sil (podle R. Irwina mohla jeho armáda čítat až 100 tisíc lidí [5] ), ale mamlúkové byli malým sborem elitních jednotek a převážnou část tvořili špatně vybavení egyptští válečníci ( ajnad ), dále beduíni a turkomanská lehká jízda. K mamlúckému sultánovi se připojili také Šahrazurijští Kurdové , kteří uprchli před armádou Hulagu nejprve do Sýrie a poté do Egypta, a také ajjúbovské jednotky - an-Nasir Yusuf z Damašku (on sám se neodvážil odejít do Egypta a byl brzy zajat Mongoly) a al-Mansur z Hamy . Arabský kronikář Baibars al-Mansuri († 1325) uvádí, že Qutuz „shromáždil [každého] jezdce a pěšího válečníka ( al-faris wa-l-rajil ) mezi beduíny ( al-urban ) a dalšími“. Účast v bitvě pěchoty však není z jiných zdrojů potvrzena. Výraz al-faris wa-l-rajil použil autor zřejmě v přeneseném smyslu - "univerzální shromáždění" [6] . Čtyři arabské zdroje zmiňují použití malých prachových děl egyptskou armádou v bitvě [7] [8] .

Průběh bitvy

Bitva začala za úsvitu 3. září 1260 [9] . Mamlúkové postupovali podél údolí Jezreel od severozápadu a dosáhli mongolských pozic nacházejících se severně a severozápadně od pramene Ain Jalut. Mongolové reagovali na přístup mamlúků útokem na ně. Levé mamlúcké křídlo bylo zlomené a roztříštěné. Qutuz , jehož vedení a odvaha jsou zaznamenány v mamlúckých zdrojích, zachoval chladnou hlavu a vedl protiútok. Mongolové znovu zaútočili a mamlúkové byli opět blízko porážce. Ale Qutuz neztratil hlavu a znovu shromáždil jednotky, podle zpráv kronikářů, s několika výkřiky „Ó isláme! Ya Alláhu, pomoz svému služebníku Qutuzovi proti Mongolům . " Poté zahájil všeobecný útok, který vyústil v mamlúcké vítězství. Bylo to pravděpodobně v této době, kdy byl Kitbuqa zabit , což vedlo ke konečnému rozptýlení mongolské armády. Jedním z faktorů, které přispěly k vítězství mamlúků, byla dezerce al-Ašrafa Musy, který byl od začátku bitvy se svými jednotkami na levém křídle Mongolů.

Po porážce se Mongolové zřejmě rozdělili a utekli různými směry. Jedna skupina vylezla na nedaleký kopec a pokusila se vzdorovat, ale většinu této jednotky zajali nebo zabili Baybarsovi válečníci . Ti, kterým se podařilo uprchnout, byli chyceni a zabiti místními. Rashid al-Din uvádí, že někteří z přeživších hledali útočiště v rákosových polích, pravděpodobně v záplavových oblastech v oblasti Wadi Jalut nebo v blízkosti řeky Jordán . Tito uprchlíci však skončili, když mamlúkové pole zapálili.

Počet mrtvých Mongolů, soudě podle zdrojů, byl velký: Rotelinský rukopis uvádí číslo 1500. Al-Aini píše, že většina mongolské armády byla v bitvě zničena. Tvrzení Sharim ad-Din Uzbega, že celá mongolská armáda zahynula, je však přehnané. Neexistují žádné údaje o ztrátách mamlúků. Přeživší Mongolové uprchli na sever; mezi nimi byl Baydar, velitel mongolského předvoje v Gaze, který se zřejmě těsně před bitvou přidal ke Kitbuku. Historik Hethum Patmich píše, že přeživší Mongolové našli útočiště u krále Hethuma z Malé Arménie . Mongolské úřady v Damašku , spolu s místními stoupenci, rychle opustili město, ale mnoho z nich bylo oloupeno a zabito místními obyvateli. Totéž se stalo v Hamá a Aleppu . Kitbukiho tábor, pravděpodobně zbývající v údolí Bekaa , byl zajat spolu s jeho rodinou. Ibn al-Amid píše, že mnoho mongolských žen bylo zajato, aniž by uvedl kde.

Efekty. Historický význam

I když byl postup Mongolů v Palestině zastaven a mamlúkové obsadili Sýrii, nebyla bitva u Ain Jalut z dlouhodobého hlediska rozhodující. Válka mezi mamlúckým sultanátem a státem Hulaguid , založeným Hulagu, se vlekla roky. Mongolská vojska se vrátila do Sýrie v letech 1261, 1280, 1299, 1301 a 1303, ale nikdy nemohla poskytnout dostatek sil proti Mamlukům kvůli těžké a divoké válce s Jochidy . Bitva však měla obrovský psychologický efekt: mýtus o neporazitelnosti mongolského vojska v poli byl otřesen, ne-li zcela vyvrácen; vojenská prestiž Mamlúků-Bahrů byla potvrzena stejně jako dříve v bitvě u Mansúru proti křižákům ( 1250 ).

Podle Makriziho , Baibars, který se stal sultánem, nařídil postavit pomník v Ain Jalut, známý jako Mashhad an-nasr  - „Památník vítězství“ [10] .

Reflexe v kultuře

• Bitva o Ain Jalut je uvedena ve filmu Bulata Mansurova " Sultán Baibars " (1989).
• Bitva byla také uvedena v syrském televizním seriálu stejného jména v polovině 2000 - „Sultan Baybars“.
• V roce 1998 byl vydán film „The Lion of Ain Jalut“ v arabštině a angličtině. Jsou zde určité zkreslení (např. Qutuz a Baybars ve filmu byli přátelé od dětství, ve skutečnosti se spojili, až když Mongolové zaútočili na mamlúky).
• To bylo uvedeno v roce 2002 v syrském televizním seriálu Hulagu Khan.

Poznámky

1. ↑ 12 Bitva u Ain Jalut 1260 . Velké bitvy. 100 bitev, které změnily běh dějin.
2. ↑ 1 2 Cambridgeská historie Íránu . - Cambridge: Cambridge University Press, 1968. - Sv. 5: Období saldžuqské a mongolské. - S. 351. - 778 s. - ISBN 978-0-521-06936-6 .
3. ↑ Amitai-Preiss. 'Ayn Jalut, 2006 , s. 83.
4. ↑ Amitai-Preiss R. Mongols and Mamluks: the Mamluk-Īlkhānid War, 1260-1281. — str. 40.
5. ↑ Irwin R. Střední východ ve středověku: raný mamlúcký sultanát 1250-1382. — str. 33.
6. ↑ Texty, dokumenty a artefakty: Islámská studia na počest D. S. Richardse . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 6. prosince 2018. (neurčitý)
7. ↑ Al-Hassan AY Složení střelného prachu pro rakety a dělo v arabských vojenských pojednáních ve třináctém a čtrnáctém století  . Historie vědy a technologie v islámu. Získáno 23. dubna 2011. Archivováno z originálu 17. února 2012.
8. ↑ Uvarov D. Středověké vrhací stroje západní Eurasie. Historická esej Archivována 19. ledna 2019 na Wayback Machine // X-Legio.ru
9. ↑ Ramadán 25 , 658 AH .
10. ↑ Al-Maqrizi . Tornaya cesta za poznáním královských dynastií  // Čtenář o historii chalífátu / Per. L. I. Nadiradze. - M. : MGU, 1968. - S. 209 .

Literatura

• Kirakos Gandzaketsi . Historie Arménie / Překlad ze starověké arménštiny, předmluva a komentář L. A. Khanlaryan. — M .: Nauka, 1976.
• Rašíd al-Dín . Sbírka letopisů / Překlad A. K. Arendse. - M., L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1946. - T. 3.
• Smbat Sparapet . Kronika / Per. A. G. Galstyan. - Jerevan: Hajastan, 1974. - S. 134-135.

• Gumilyov L. N. Hledání fiktivního království (Legenda o „státu Prestera Johna“) . - M .: Iris-press, 2002. - 432 s. — (Knihovna historie a kultury). — ISBN 5-8112-0021-8 .
• Amitai-Preiss R. 'Ayn Jalut  (anglicky)  // Středověká islámská civilizace, svazek 1. - Routledge, 2006. - S. 82-83 . — ISBN 0415966906 .
• Amitai-Preiss R. Mongols and Mamluks: the Mamluk-Īlkhānid War, 1260-1281 . - Cambridge: Cambridge University Press, 1995. - 272 s. - ISBN 0-521-46226-6 .
• Cambridge historie Íránu . - Cambridge: Cambridge University Press, 1968. - S. 351. - 762 s. — ISBN 521 06936X.
• Grousset R. The Empire of the Steppes: A History of Central Asia = L'Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan. - Rutgers University Press, 1970. - 687 s. — ISBN 0813513049 .
• Irwin R. Střední východ ve středověku: raný mamlúcký sultanát 1250-1382 . - Londýn: Croom Helm, 1986. - 180 s. — ISBN 0-7099-1308-7 .
• John Masson Smith, Jr. Ayn Jālūt: Mamlūk úspěch nebo mongolský neúspěch?  (anglicky)  // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1984. - prosinec ( roč. 44 , č. 2 ). - str. 307-345 . - doi : 10.2307/2719035 .
• Richard J. Latinsko-Jeruzalémské království = Jean Richard. Le Royaume Latin de Jerusalem / Per. z francouzštiny A. Yu Karachinsky. - Petrohrad. : Nakladatelská skupina "Eurasia", 2002. - S.  307 . — ISBN 5-8071-0057-3 .

Odkazy

• Bitva u ʿAyn Jālūt  (anglicky) . Encyklopedie Britannica . Získáno 23. dubna 2011. Archivováno z originálu 17. února 2012.
• Tschanz DW History's Hinge: 'Ain Jalut  (anglicky) . časopis Saudi Aramco World . Aramco Services Company (červenec/srpen 2007). Získáno 23. dubna 2011. Archivováno z originálu 17. února 2012.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987007282441505171 LCCN : sh85010620