Islámský kalendář

Kalendář
Informace z kalendáře
Typ
kalendáře

Měsíční

Vkládání
přestupných let
11/30 (arabský cyklus)
3/8 (turecký cyklus)
Seznam kalendářů:
Armelina · Arménština: staroarménština , křesťanská · asyrština · aztéčtina · bahájština · bengálština · buddhistická · babylonština · byzantština · východní slovanština · vietnamština · Gilburd · Gregorian · gruzínština · dari · starověká řečtina · starověká egyptská · stará perština · stará slovanština · hebrejština· Zoroastrian · Ind: Staroindický , Uniformní · Inca · Írán · Ir · Islám · Kelt · Kyrgyz · Číňan · Konta · Koptština · Malajština · Maya · Zednářský · Mingo · Nepál · Nový Julián · Proleptik : Julian , Gregorian · Roman · Rumian · Runové · Symetrické · Sovětské · Stabilní · Tamilské · Thajské: Lunární , Sluneční · Tibetské · Třísezónní · Tuvanské · Turkmenské · Francouzské · Khakass · Kanaanština · Harappan · Juche · Švédské · Sumerské · Etiopské · Julian · Jávské · Japonské
Dnes

Čtvrtek

3. listopadu

2022

8 Rabi as-sani

1444 našeho letopočtu

[ ]

Islámský kalendář nebo muslimský kalendář  je lunární kalendář používaný muslimy k určování dat náboženských svátků. Do roku 2016 byl také používán jako oficiální kalendář v Saúdské Arábii. Chronologie pochází z hidžry ( 16. července 622 n . l. ) [1]  - data stěhování proroka Mohameda a prvních muslimů z Mekky do Medíny . Proto se v muslimských zemích kalendář nazývá hidžrský kalendář ( arab .

Struktura kalendáře

Dny podle muslimského kalendáře začínají západem slunce a ne půlnocí, jako v gregoriánském kalendáři . Začátkem měsíce je neomenia , tedy den, kdy je po novoluní poprvé vidět ve večerním šeru srpek měsíce . Neomenie se obvykle vyskytuje 1-3 dny po novoluní.

Délka synodického měsíce je v průměru přibližně 29,53 dne, takže islámský měsíc může mít 29 nebo 30 dní. Pokud je Měsíc viditelný na obloze večer po 29. dni, pak se nadcházející den považuje za první den nového měsíce. Pokud není měsíc viditelný, pak je nový den 30. den aktuálního měsíce. Další dny v měsíci jsou zakázány, s výjimkou jediného dne, který slouží k udržení novoluní blízko 1. dne v měsíci. Tento den je součástí měsíce Dhul-Hijjah.

Přestože lze datum novoluní vypočítat poměrně přesně, skutečná viditelnost srpku se předpovídá mnohem hůře. To závisí na faktorech, jako je počasí, optické vlastnosti atmosféry a geografické umístění pozorovatele. Proto je těžké předem odhadnout, kdy začne nový měsíc. Kromě toho může být trvání synodického měsíce o více než šest hodin kratší nebo delší než jeho průměrná hodnota, takže neomenie může nastat buď o den dříve, nebo o den později, než je průměrné očekávané datum začátku viditelnosti měsíce [2] .

V tuto chvíli existují dva přístupy k problematice stanovení začátku měsíce. V některých zemích je začátek nového měsíce určen skutečnou viditelností mladého měsíce. Pozorování půlměsíce musí být svědky alespoň dvou důvěryhodných muslimů. Většina islámských zemí však používá astronomická pravidla, která umožňují předem vypočítat nástup neomenie. Různé země používají různá pravidla. Vzhledem k nedostatku obecných pravidel není kombinace hodnot dne, měsíce a roku sama o sobě jednoznačným označením konkrétního dne. Pro vyřešení nejasností je tedy třeba uvést i den v týdnu.

Rok v islámském kalendáři se skládá z 12 měsíců a obsahuje 354 nebo 355 dní. Různé země používají různé cykly střídání běžných (obsahujících 354 dní) a přestupných let (355 dní) let. Nutnost zavést přestupné roky se vysvětluje tím, že trvání 12 synodických měsíců se přesně nerovná 354 dnům. „Arabský cyklus“ se skládá z 30 let: 19 obyčejných o 354 dnech a 11 přestupných let o 355 dnech. Přestupné roky 2, 5, 7, 10, 13, 16.18, 21, 24, 26, 29. „Turecký cyklus“ se skládá z 8 let. Přestupné roky 2, 5, 7. K poslednímu měsíci je přidán den navíc [3] .

Vzhledem k tomu, že islámský kalendářní rok je o 10 nebo 11 dní kratší než sluneční rok, jeho měsíce se pohybují relativně rychle s ohledem na roční období. Například ty měsíce, které v určitou dobu připadají na léto, po chvíli přijdou na zimu a naopak.

Měsíce

  1. Muharram  ( arabsky محـرّم ‎) je první měsíc lunárního kalendáře . V arabštině slovo „Muharram“ také znamená „zakázaný“, „zakázaný“. Během tohoto měsíce v roce nebyly povoleny vojenské operace a kampaně.
  2. safar  ( صفـر ‎) - "žlutá". Podle jedné verze se tak nazývá podzimní měsíc, kdy rostliny žloutnou a vadnou.
  3. Rabi al-awwal  ( ربـيع الأول ‎) je třetí měsíc lunárního kalendáře. Ačkoli v moderní arabštině „rabi“ znamená jaro, ve starověku se mu říkalo podzim. Tento měsíc byl také podzim.
  4. Rabbi as-sani  ( ربـيع الـثاني ‎ nebo ربـيع الآخر ‎) - „druhý rabín“
  5. Jumada al- ulya  ( جمادى الأولى ‎) je pátý měsíc lunárního kalendáře. Slovo „jumada“ pochází v arabštině ze stejného kořene jako sloveso „zmrazit, zmrazit“. Byl zimní měsíc.
  6. jumada as-sani ( جمادى الـثاني ‎) nebo jumada al- akhira ( جمادى الآخرة ‎)
  7. Rajab  ( رجب ‎) je sedmý měsíc lunárního kalendáře. Slovo „rajab“ v arabštině má stejný kořen jako sloveso „bát se“. Rádžab je měsícem zdržování se kampaní a vojenských operací.
  8. shaban  ( شعـبان ‎) - od slovesa „oddělit“. Během tohoto měsíce kmeny podnikly tažení.
  9. ramadán  ( رمضان ‎) - od slovesa „být rozžhavený“. Během tohoto měsíce slunce zahřálo zemi a spálilo vegetaci.
  10. Shawwal  ( شوّال ‎) - od slovesa „vzlétnout“. Shawwal je měsícem nomádů.
  11. zu-l-kada ( ذو الـقـعـدة ‎) - od slovesa "sedět, být na místě." Dhul-Qa'ada je měsíc stanic.
  12. dhu-l-hija ( ذو الحجّة ‎) - od slovesa „udělat pouť“.

V různých zdrojích se přepis názvů měsíců islámského kalendáře do ruštiny může lišit.

Zakázané měsíce

Zakázané měsíce ( arabsky الأشهر الحرم ‎) jsou měsíce islámského kalendáře, během kterých bylo v předislámských dobách zakázáno zabíjet, vést války a lovit v okolí Kaaby . Existují čtyři takové měsíce: Dhul-Qada , Dhul-Hijjah , Muharram a Rajab . Zakázané měsíce v islámu jsou považovány za posvátné [4] .

Důvodem zákazu byla touha chránit poutníky, kteří přicházeli do Kaaby a zajišťovala vysoký obchod a velké zisky. V případě nevyhnutelnosti války posunuli pohanští Arabové „zakázaný“ měsíc zpět nebo dopředu a klidně vedli válku. V prvních letech islámské historie se tohoto zákazu drželi i muslimové [5] . Avšak ve druhém roce po hidžře (migraci do Medíny), na konci měsíce Rádžabu, muslimský průzkumný oddíl vyslaný do Nakhly porušil zákaz a zaútočil na karavanu Mekkánů . V bitvě s muslimy byl Amr ibn al-Hadrami zabit a dva jeho další společníci byli zajati. Mekánští pohané obvinili muslimy z porušování obecně uznávaných zákonů, ale po nějaké době Alláh seslal proroku Mohamedovi 217 veršů súry Al-Bakar, které umožnily bojovat v zakázaném měsíci [6] .

Islámští právníci ( faqihs ) věří, že člověk nemůže být první, kdo začne nepřátelské akce během zakázaných měsíců, ale je dovoleno v nich pokračovat a ukončit je, pokud začaly jindy. Zákaz se nevztahuje na případ, kdy nepřítel vpadl na území země za účelem agrese [7] .

Dny v týdnu

Den v týdnu Arabské jméno přepis Význam Poznámka
Neděle الأحد al-ahad první
pondělí الإثنين al Isnein druhý Den požadovaného půstu.
úterý الثلاثاء as-Sulasa' Třetí
středa الأربعاء al-Arbia' Čtvrtý
Čtvrtek الخميس al-Chamis pátý Den požadovaného půstu.
pátek الجمعة al-Jum'a Setkání Den povinné společné modlitby muslimů. V islámských zemích je tento den dnem volna.
sobota السبت as-Sabt relaxace

Přibližný vzorec překladu

Hidžri na začátku XXI století

Přibližný překlad dat [10] :

Přibližný překlad dat z islámského kalendáře do gregoriánského se provádí podle následujícího vzorce:

G \u003d I + 622 - [I / 33]

kde G je gregoriánský kalendář, I je islámský kalendář, hranaté závorky znamenají, že se bere celá část kvocientu.

Například rok 1410 podle muslimského kalendáře odpovídal G = 1410 + 622 − [1410 / 33] = 1989. Tento vzorec může způsobit chybu jednoho roku.

Vzorec pro zpětný překlad:

I \u003d G - 622 + [(G - 622) / 32]

Shoda data s gregoriánským kalendářem

Vzhledem k tomu, že kalendářní rok v islámském kalendáři je asi o 10 dní kratší než rok gregoriánského kalendáře, rozdíl mezi kalendáři se snižuje asi o 27 let za každé tisíciletí. Takže 1.–15. května 20874 se dny přibližně shodují s 1.–15. Jumada al-ul 20874 . V obou případech je myšlen pátý měsíc v roce [11] . První událost, kdy se roky kalendářů shodují, nastane 28. prosince 20841 = 1 Muharram 20841, poslední 15. března 20900 = 29 Zul Hijjah 20900. Od 1. Muharramu 20901 (16. března 20900), o něco více než devět měsíců dříve, začne v islámském kalendáři 210. století.

Poznámky

  1. Asie a Afrika dnes Archivní kopie z 10. března 2022 ve Wayback Machine Publishing House of Oriental Literature., 1992. S. 29.
  2. Klimishin, 1990 , s. 64.
  3. Klimishin, 1990 , s. 263-264.
  4. al-Maida  5:2
  5. v-Tawba  9:36
  6. al-Baqarah  2:217
  7. Ali-zade A. A. Ashkhur al-khurum  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 125. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  8. Islámský (Hijri) kalendářní rok 2022  CE . Získáno 4. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 8. března 2022.
  9. Islámský (Hijri) kalendářní rok 2023  CE . Získáno 4. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. ledna 2022.
  10. Klimishin, 1990 , s. 271-272.
  11. Islámský kalendář  . Získáno 26. října 2020. Archivováno z originálu dne 8. listopadu 2020.

Literatura

Odkazy