Bogdo Gegen VIII

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Ngawang Lobsang
Chokyi Nyima Tendzin Wangchuck

_ _


Portrét umělce Bogdo Gegen VIII Baldugiin Sharav
(detail)
Bogd Khan
1911-1924  _  _
Dosazení na trůn 16. prosince 1911
Předchůdce Ligden Khan ( 17. století )
Pu Yi (jako císař Číny)
Nástupce Paljidiyn Genden (jako vládce MPR )
Bogdo Gegen VIII,
Khalkha - Jebtsundamba Khutukhta
1874  –  17. dubna 1924
Kostel Škola gelug
Předchůdce Bogdo Gegen VII
Nástupce Bogdo Gegen IX
Narození 13. října 1869(1869-10-13)
Smrt 17. dubna 1924(1924-04-17) (54 let)
pohřben Gandantegchenlin
Manžel Dondogdulam , Gananpil
Děti Yalguusan-khutukhta (adoptovaný syn)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Нгава́нг лобса́нг чо́кьи н́и́нзз ва в т т т т т т т т т т т т т т т т й й й й й й й й й dzin dbang phyug ; 1869 , Likhua  - 17. dubna 1924 , Urga ), Bogdo-gegen VIII  - osmý Khalkha - Jebtsundamba-khutukhta [1] , hlava buddhistů Mongolska . Bogdo Khan , teokratický vládce Mongolska ( 1911-1921 ), mongolský monarcha s omezenými právy (1921-1924) . Jediný velký chán nezávislého Mongolska od konce 17. století .

Životopis

Raná léta a uznání

Bogdo Gegen VIII se narodil v roce 1869 [2] do rodiny tibetského úředníka rok po smrti svého předchůdce Bogda Gegena VII . První roky svého života strávil se svou matkou ve lhasském paláci dalajlámy Potala [ 3] . Oficiální uznání chlapce jako nového Bogd Gegena proběhlo v Potale za účasti 12. dalajlámy a pančhenlamy [4] . V letech 1873-1874 se z Mongolska do Lhasy vydal velký slavnostní průvod , včetně ruských burjatských lámů [5] , aby doprovázeli khubilgana do Mongolska. V roce 1875 dorazil Bogdo Gegen VIII bezpečně do Urgy .

O několik měsíců později byl mladý Bogdo představen mongolskému lidu, šlechtě a duchovenstvu, ale „... nestal se hračkou v rukou lamů, ale naopak je držel ve svých rukou. . Od mládí snil o tom, když ne o obnovení velkého království Čingischána , tak alespoň o osvobození Mongolska od Číňanů a osamostatnění. Konkrétní princové se ho báli, masy ho milovaly “ [6] .

Konfrontace s Qing administrativou Urga

Pouhých pět let po svém příchodu do Urgy z Tibetu, ve věku deseti let, začal Bogdo Gegen projevovat obavy z dominance čínských obchodníků v hlavním městě a spoléhal se na prastarý zvyk odlehlosti klášterních budov od světa a všeho světského. V roce 1882 předložil zprávu adresovanou qingskému císaři Guangxu , ve které informoval, že pokud se čínská obchodní čtvrť nepřesune mimo město, pak sám Bogdo-gegen přenese své sídlo z Urgy do Erdeni-Dzu . Čchingské úřady učinily ústupky a odstranily obchodníky z kláštera (ruské obchodní budovy zůstaly na jejich místech) [7] .

Bogdo Gegen ukryl svého starého učitele ve svém paláci a odmítl ho vydat k soudu administrativou Qing; aktivně protestoval proti zvýšení daní Urga ambanem De Lingem, odmítl se s ním setkat a nakonec si vynutil rezignaci, navzdory jeho pekingské záštitě [8] . Existují důkazy, že mladý Bogdo Gegen, nový energický vůdce buddhistického Mongolska, dokonce vyprovokoval pokusy o jeho život ze strany císařských úřadů, ke kterým došlo v 1900s [9] .

Konflikt kvůli návštěvě 13. dalajlámy

Podle evropských zpráv, založených na pověstech, se Bogdo Gegen také nelíbil novému dalajlámovi XIII , což se projevilo v roce 1904 , kdy dorazil z Tibetu do Khalkha , prchající před okupací Lhasy britskou expediční silou Younghusband . " ... Během Dalajlamova pobytu v Urze docházelo k neustálým nedorozuměním mezi ním, jeho dvorem a Khutukhtou se dvorem druhého jmenovaného " [10] . Bylo poukázáno na to, že Bogdo Gegen se nezúčastnil obřadu vítání dalajlámy v Urze, nikdy ho nenavštívil po celou dobu jeho pobytu v hlavním městě Khalkha a nařídil, aby byl trůn pro něj připravený z kláštera Urga odstraněn pod jeho jurisdikci, považoval ji za čestnější než svou, což vyvolalo rozhořčení Tibeťanů [11] . F. I. Shcherbatskoy cituje zprávu od jistého Číňana, že Bogdo Gegen dokonce provedl speciální tantrický rituál exilu („ gurem “), jehož cílem bylo vyhnat dalajlámu z hlavního města [12] .

Ve vzpomínkách Evropanů, kteří v té době Urgu navštívili, je běžné místo, že Bogdo Gegen a Dalajlama si mezi sebou údajně nerozdělili dary poutníků, stejně jako osobní závist Bogdo Gegen, který přišel o většinu svého čest a respekt s příchodem dalajlámy. Podle dalších informací vycházejících z mongolských a tibetských zdrojů k žádnému konfliktu mezi hierarchy nedošlo, ale byl vyprovokován úřady Čching, využívajícími prostředí Bogd Gegen k odstranění dalajlámy z Mongolska [13] Z mongolských zdrojů je známo, že se dalajlama několikrát tajně setkal s Bogdo Gegenem, feudálními pány a vysokými lamy; na těchto setkáních bylo zjevně rozhodnuto, že Mongolsko a Tibet přeruší své spojení s říší Čching, jak o tom informoval ruský pohraniční komisař v Kjachtě AD Khitrovo [14] .

Po národní revoluci v Mongolsku Tibet uznal nezávislost Bogdo-Khan Mongolska .

V čele národně osvobozeneckého hnutí

Buržoazní revoluce Xinhai v roce 1911 v říši Qing vedla ke krizi vlády Qing v Mongolsku. Ve dnech 27. – 28. července 1911 se v Urze konalo tajné setkání mongolských lamů a princů pod předsednictvím Bogdo Gegen. Oficiálním důvodem schůzky byla diskuse o iniciativách Pekingu pro čínskou kolonizaci Khalkhy. Setkání rozhodlo oddělit Khalkha od Qing Říše s pomocí Ruska; bylo také rozhodnuto vyslat delegaci do Petrohradu [15] .

1. prosince 1911 byla v Urze zveřejněna výzva k vyhlášení nezávislosti. Stálo v něm, že na území Mandžuů a Číňanů probíhá převrat a Mongolsko bylo původně samostatným státem, a proto bylo rozhodnuto o vytvoření samostatného mongolského státu. [16] Odzbrojení čínské posádky Urga probíhalo pokojně. 4. prosince odjel mandžuský amban Sando do Kjachty. 29. prosince 1911 se v Urze konala slavnostní ceremonie k intronizaci Bogda Gegena VIII na trůn Velkého chána (Bogdo Khan) Mongolska [17] . Zúčastnili se ho vyslanci čtyř imagů Mongolska. Mnoho aimagů a diet nejen v Khalkha oznámilo přechod pod autoritu Bogd Gegen: také Khubsgul, Uryankhai, Dariganga, Khulunbuir (Barga), Shilen-gol (Silingol), derbets atd. Byly vytvořeny dvě komory: horní a nižší. Horní tvořilo pět ministrů (vnitřních věcí, zahraničních věcí, spravedlnosti, armády a financí) a 11 jejich náměstků. V dolní komoře byli úředníci těchto pěti ministerstev.

Ve snaze sjednotit Mongolsko v roce 1912 Bogd Gegen podpořil národně osvobozenecké hnutí Mongolů ve Vnějším a Vnitřním Mongolsku. Zejména sjednocená mongolská armáda, ve skutečnosti vedená Dambi-Jantsanem ( Ja-lamou ), porazila posádku pevnosti čínského ambana ze západního Mongolska, která se nachází v Khovdu . Za to mu Bogdo Khan udělil titul khoshunského prince, ale když se dozvěděl o krutých řádech zavedených Ja Lamou v jeho khoshun, o jeho separatistických plánech a neposlušnosti rozkazům Bogdo Khan, zbavil ho titulů a privilegia a v roce 1914 zaslal ruské vládě žádost o jeho zatčení a deportaci do Ruska [18] .

Opozice vůči čínské okupaci

Po říjnové revoluci v Rusku ztratil Bogd Khan vnější podporu a militaristická Čína začala expandovat do Mongolska, čímž si nárokovala celé dědictví říše Čching . V roce 1918 pronikly do Mongolska červenobílé oddíly ze Sibiře, zmítané občanskou válkou. Chen Yi, čínský rezident v Urze, začal na jaře 1918 požadovat vstup čínských jednotek. 26. května 1918 mongolská vláda souhlasila se vstupem jednoho praporu do hlavního města. V červenci až srpnu 1918 sovětská moc na Sibiři padla. Mongolský ministr zahraničí B. Tserendorj řekl Chen Yi, že není třeba přivádět vojáky, protože od bolševiků již nehrozí žádné nebezpečí. Prapor však pokračoval v pohybu a vstoupil do Urgy v srpnu, což je v rozporu s dohodou z Kyachty.

V říjnu 1919 se Chen Yi dohodl s mongolskými knížaty, kteří byli členy horní komory parlamentu, 64 bodů „O respektu Vnějšího Mongolska čínskou vládou a zlepšení jeho postavení do budoucna“. Dokument byl odeslán do Pekingu. Bogd Khan tam vyslal delegaci, aby se pokusila zastavit realizaci plánu Chen Yi. To však neovlivnilo čínský plán obnovit moc ve Vnějším Mongolsku : brzy dorazil do Urgy generál Xu Shuzheng v čele 15 000členné armády. . Bogd Khan odmítl připojit pečeť k rozhodnutí přijatému horní komorou parlamentu na nátlak Xu o likvidaci mongolské autonomie. Dokument však byl odeslán do Číny a prezident vydal dekret, aby této „žádosti“ vyhověl. V únoru 1920 přinutili čínští okupanti Bogdo Khana a představitele mongolské vlády, aby provedli obřad uctívání před portrétem prezidenta Čínské republiky Xu Shichanga .

Po odstranění Xu z hlavního města a návratu Chen Yi získal Bogdo Khan opět určitou svobodu jednání. Na návrhy protičínského undergroundu Urga, které ho kontaktovalo ohledně organizování ozbrojeného povstání v hlavním městě, odpověděl, že zatím je třeba počkat. Zároveň, když delegáti nově vzniklé Mongolské lidové strany v sovětském Irkutsku potřebovali oficiální dopis s žádostí o vojenskou pomoc, potvrzený osobní pečetí bogdo chána, předal takový dokument revolucionářům prostřednictvím svého da lama Puntsagdorzh.

Vztah s Ungernem

V říjnu 1920 vstoupila Asijská jízdní divize pod velením Ungern-Sternberga do Mongolska ze Zabajkalska a neúspěšně se pokusila zaútočit na hlavní město. Čínští generálové, kteří odmítli poslechnout Chen Yi, znovu zatkli Bogdo Gegen. Bogdo Gegen se rozhodl obrátit se o pomoc na Ungerna. Koncem roku 1920 vyslal Khushikten Lama , vedoucího oddělení Shabin, do velitelství asijské divize v oblasti Kerulen s oficiální žádostí baronovi, aby osvobodil Khalkha od Číňanů, a také proroctví, že v únoru V roce 1921 vyhnal čínskou posádku z Urgy a požehnal princům Khalkha, aby vytvořili sjednocenou armádu, která by mu pomohla. [19] Když Ungernova divize 29. ledna přešla do údolí U-Bulan před rozhodujícím útokem na Urgu, dorazil z Bogdo Gegen k Ungernovi další lama, který předal svůj osobní dopis s požehnáním, aby vyhnal Číňany z Urgy .

V noci 3. února zorganizoval smíšený oddíl Tibeťanů, Mongolů, Burjatů a Rusů pod velením kornetu Ts. Tubanova a tibetského Sazh Lamy Zhamyandanzan propuštění Bogdo Khan ze zatčení v rezidenci Urga na severním úpatí. z Bogdo-ula a jeho doprovod do kláštera Manjushri-khiid protějším svahu hory, zatímco Ungernovy jednotky začaly bojovat s čínskou posádkou Urga. Zpráva o propuštění Bogd Khan měla na Číňany silný demoralizující účinek. Další den asijská divize obsadila hlavní město . [dvacet]

V důsledku toho byla v Mongolsku obnovena absolutní monarchie v čele s Bogd Khanem; 22. února 1921 sestavil v Urze novou vládu. Udělil Ungernovi, stejně jako dalšímu generálovi asijské divize B.P. Rezukhinovi , knížecí tituly. Ungern zůstal velitelem asijské jízdní divize. Všeobecně rozšířený názor, že se Ungern stal mongolským diktátorem nebo chánem, je klam.

Po lidové revoluci

Bogdo Gegen nejprve, sympatizující s Ungernovými představami o obnovení monarchie v Rusku, nařídil mongolskému obyvatelstvu, aby pomáhalo Ungernovi v jeho tažení na sovětskou Sibiř [21] . Poté, co se stala zřejmá porážka asijské divize v Burjatsku, opustil Bogdo Khan Ungernovy plány přepravit jej a jeho manželku z fronty do západomongolské Ulyasutai [22] a zůstal v Urze, dokud hlavní město neobsadili mongolští lidovci. armáda pod velením Sukhe-Khan Bator . O tři dny později, 9. července 1921 , Bogdo Khan obdržel dopis, ve kterém ho vůdci lidové revoluce informovali, že všechny řády v zemi, s výjimkou náboženství, budou revidovány a reformovány [23] . Následujícího dne vydal ústřední výbor rozkaz k vytvoření nové vlády v čele s Bodo , zatímco Bogdo Khan byl prohlášen za omezeného monarchu; 11. července byl opět slavnostně znovu uveden.

Po smrti Bogda Gegena 20. května 1924 na rakovinu hrdla [24] byla v zemi zrušena monarchie, což bylo zakotveno v přijaté ústavě . V roce 1928 Mongolská lidová revoluční strana zakázala hledání nových tulků Jebtsundamba v Mongolsku. Další Bogdo Gegen IX byl nalezen v Tibetu a teprve po demokratických změnách v zemi byl prohlášen za duchovního vůdce buddhistů Mongolska.

Rodina

Stejně jako jeho předchůdce Zanabazar složil Bogdo Gegen VIII své mnišské sliby a oženil se. Evropská a porevoluční mongolská historiografie naznačuje, že toto manželství bylo způsobeno politickými motivy (založení teokratické monarchie, v níž by se moc dědila z otce na syna) a příkladem jeho mladšího bratra Luvsanhaidava , který s ním přijel do Mongolska. se stal státním orákulem v nově postavené rezidenci pro něj , když se oženil s dcerou správce Urgin Maimachen Surenkhorlo [25] . Studium mongolských archivních materiálů tyto domněnky nepotvrdilo. [16]

Bogdo-gegen adoptoval syna , Tsendiin Dondogdulam , [21] ve kterém byl identifikován khubilgan z Yalguusan-Khutukhty . Jeho osud po revoluci není znám.

V posledních několika měsících po Dondogdulamově smrti byla jeho manželkou Genenpil , která se po jeho smrti provdala a v roce 1938 byla potlačena.

Osobní charakteristiky Bogdo Gegen v hodnocení současníků

O osobním životě Bogda Gegena VIII neexistují téměř žádné spolehlivé informace. „Život gegena prochází neznámým běžným smrtelníkům v hlubinách jeho paláce... Proto všechny informace o domácím životě gegena lze získat pouze od lidí kolem něj, ale ať už jsou spravedlivé nebo nepravdivé, je pro nepřístupnost paláce téměř obtížnější je prověřit než prověřit realitu života harémů perského šáha“ [26] . Podle většiny očitých svědků měl mimořádnou, pohyblivou mysl. Jeho zájem o Rusko pravděpodobně v dětství položila jeho matka, na jejíž radu se začal hlásit na ruský konzulát, odkud dostával evropské mechanické hračky, ilustrované časopisy.

V mládí prý rád lovil. Sám však hraběti A. von Kaiserlingovi řekl, že „lovil, ale nestřílel, protože sám zvířata nezabíjí. Velmi rád ale střílí z luku nebo ze zbraně na pohyblivé cíle .

Intriky kolem dalajlamova pobytu v Ikh-khure přišly Bogd Gegena draho: kvůli tomu, že byl „ustaven“ a vznikl zdání konfliktu, ztratil zrak [28] . Existují důkazy, že měl šedý zákal, měl možnost se nechat léčit u evropských lékařů (dokonce zdarma), ale odmítl [29] . Zprávy některých Evropanů, že Bogdo Gegen oslepl kvůli zneužívání alkoholu , odporují mongolským zdrojům [16] .

Za účelem navrácení zraku byla v klášteře Gandantegchenlin vztyčena šestadvacetimetrová socha bódhisattvy Avalokiteshvary „ Magida Zhanraisega “ . Vytvoření této sochy a chrámu bylo požehnáno 13. dalajlámou, když byl v Urze. Socha byla odlita v Dolonnoru a rozložená byla doručena do Urgy. Práce byla dlouhá a skončila až v roce 1913.

Khalkhas princové očekávali, že téměř slepý Bogdo Gegen se stane předmětem jejich vlivu, a prokázali mu širokou loajalitu. Navzdory nemoci se však Bogdo Gegen VIII projevil jako aktivní a nezávislý politik.

Zajímavosti

V populární kultuře

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Podle tibetské buddhistické tradice 23. v linii znovuzrození Jebtsundamba Khutukht
  2. ↑ Některé zdroje nesprávně udávají rok 1870  - datování viz Soninbayar Sh., Punsaldulam B. 2009. Mongolyn tusgaar togtnol oyuun sanaan ih udirdagch VIII Bogd Zhevzundamba khutagt. Ulánbátar. Navíc rozdíl v kalendářích se prostě nedal zohlednit.
  3. ↑ Podle A. M. Pozdneeva ; cit. Citováno z: Mongush M. The Known and Unknown Bogd Gegen // Etnografická recenze online. 2006. září. P. 3 Archivováno 5. března 2021 na Wayback Machine
  4. ↑ Knyazev N. N. Legendary Baron // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 str. 67
  5. ↑ Viz: Sazykin A. G. In Lhasa behind the gegen // Historiografie a pramenné studium dějin asijských a afrických zemí. Problém. XIII. - L., 1990. C. 202-214.
  6. ↑ Tornovsky M. G. Události v Mongolsku-Khalcha v letech 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 str. 181
  7. ↑ Pozdneev A. M. Eseje o životě buddhistických klášterů a buddhistických duchovních v Mongolsku v souvislosti se vztahem těchto k lidem. Petrohrad, Tiskárna Císařské akademie věd, 1887. - str. 371
  8. ↑ AVPRI , f. Čínský stůl, op. 491, d. 1454, l. 62 (ze zprávy ruského konzula v Urga V.F. Lyuba)
  9. ↑ Tornovský M.G. Události v Mongolsku-Khalcha v letech 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. M.: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 ss. 181
  10. ↑ AVPRI , f. Mise do Pekingu, op. 761, d. 409, l. 310-315 a rev. Kopírovat. Poznámka kyachtského pohraničního komisaře, plukovníka generálního štábu A. D. Khitrova o dalajlámovi a jeho činnosti v letech 1904-1906. Cit. Citace: Rusko a Tibet: So. ruština oblouk. Doc., 1900-1914 / Ústav orientálních studií; Institut Dal. Východní. - M .: Vost. lit., 2005. - S. 108. - ISBN 5-02-018440-3 .
  11. ↑ Kozlov P. K. Tibet a dalajlama. - M. : KMK, 2004. - S. 72. - ISBN 5-87317-176-9 .
  12. ↑ Archiv SPbV RAS, f. 725, op. 1, jednotka hřbet 129, l. 16 - deníkový záznam ze dne 16. června 1905
  13. ↑ Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg . Bogdo Gegen VIII - Velký chán Mongolska // Asie a Afrika dnes, 2009. - č. 1. S. 59-64.
  14. ↑ Viz Badarchi O. S., Dugarsuren Sh. N. Bogd khany amdralyn na daraallyn tovchoon. Ulánbátar: Khaadyn san, 2000; Khitrovo A.D., Belov E.A. Poznámka podplukovníka generálního štábu Khitrovo o dalajlámovi a jeho aktivitách v roce 1906. - Vostok, 1996, č. 4. - C. 136-141.
  15. ↑ Belov E. A. 1999. Rusko a Mongolsko (1911-1919). M.: Vost. lit., s. 37-38.
  16. ↑ 1 2 3 Batsaikhan O. 2008. Mongolský suulchiin ezen khaan VIII Bogd Zhavzandamba. Ulánbátar: Admon.
  17. ↑ Kuzmin S.L. 2019. Bogdo-gegen Jebtsundamba-Khutukhta VIII a nástup moci velkého chána v Mongolsku. - V knize: Institut Bogda Gegena v dějinách Mongolska. Ke 150. výročí Bogd Gegen Jebtsundamba Khutukhta VIII, posledního velkého chána Mongolů (Sborník Institutu orientálních studií Ruské akademie věd, číslo 25). M.: 62-90. . Získáno 10. června 2022. Archivováno z originálu dne 6. listopadu 2019.
  18. ↑ AVPRI, f. Čínský stůl, 143, op. 491, d. 637, l. 16
  19. ↑ Tornovsky M. G. Události v Mongolsku-Khalcha v letech 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 str. 202
  20. ↑ Tornovsky M. G. Události v Mongolsku-Khalcha v letech 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. M.: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 ss. 209-212
  21. ↑ 1 2 Viz Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg . Bogdo Gegen VIII - Velký chán Mongolska // Asie a Afrika dnes, 2009, č. 1, pp. 59-64.
  22. ↑ Knyazev N. N. Legendary Baron // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moskva: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 str. 107
  23. ↑ Ts. Nasanbalzhir. Revoluční opatření lidové vlády Mongolska v letech 1921-1924. - M., 1960. - ss. 11-13
  24. ↑ Kuzmin S. L., Oyunchimeg J. Buddhismus a revoluce v Mongolsku Archivní kopie z 6. března 2016 na Wayback Machine
  25. ↑ B. Otgonbayar Durlalyn cvmd tavtai moril (05/19/2006) Archivní kopie z 9. října 2015 na Wayback Machine
  26. ↑ Pozdneev A. M. Urga Khutukhts. Historický náčrt jejich minulosti a moderního života. Petrohrad: Pantelejevova tiskárna, 1879, str. 25-26
  27. ↑ Keyserling A. Vzpomínky na ruskou službu. M.: Akademikniga, 2001, s.213
  28. ↑ Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg. Bogdo Gegen VIII - Velký chán Mongolska // Asie a Afrika dnes, 2009, č. 1, pp. 59-64.
  29. ↑ Lomakina I. I. 2006. Mongolské hlavní město staré i nové. M.: KMK.
  30. ↑ 1 2 3 Kozlov P. K. Tibet a dalajlama. M.: KMK, 2004. ISBN 5-87317-176-9 s. 107
  31. ↑ M. Nyamaa . Pouze Khövsgöl aimgiin lavlakh. - Ulánbátar, 2001. - x. 49
  32. ↑ Larson F.A. , Larson, vévoda z Mongolska . - Boston, 1930. - str. 128-129
  33. ↑ Tөgsgöl / Mongolské kino, studio Mosfilm /  (mong.) . Mongol Kino Nagtgal (29.01.2015 16:27). Staženo 26. 5. 2017. Archivováno z originálu 1. 6. 2017.

Odkazy

 Bogd Gegens
  Vládci Mongolska
Bogd KhanBogdo Gegen VIII (1911-1924)
vrchní velitelDamdin Sukhe-Bator (1921-1923)
Předsedové státu
Small Khural z MPR
Lídři MPRP (do roku 1991)
prezidenti
 Bogd Khan Mongolsko
PříběhNárodní revoluce → Mongolsko-tibetská smlouva → Mongolsko-čínská válka → Smlouva z Kyachty → Čínská okupace → dobytí Urgy Ungernem → Lidová revoluce ( dobytí Altan-Bulak → porážka Asijské divize )
Vláda
Vojevůdci
Revolucionáři
kultura
Architektura
Malování
Literatura
lis
Cestovatelé
Portál: Mongolsko
  Перейти к элементу Викиданных  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích