Tsendiin Dondogdulam

Tsendiin Dondogdulam ( Mong. Ulsyn eh dagina  - "Matka-dákini státu ", 1876 - 1923 ) - manželka mongolského Bogda Chána .

Životopis

Tsendiyn Dondogdulam se narodil 15. listopadu 1876 (podle jiných zdrojů - v roce 1874 ) ve Vnějším Mongolsku , v khoshun Khuvchin-Jonon-van Tsanligdorzh v Setsen -Khan imag [1] (nyní Bayan-Adarga somon z Khentii imag ).

Poprvé se setkala s Bogdem Gegenem VIII v roce 1895 během jeho cesty do kláštera Erdeni-Dzu ; znovu se setkali v roce 1900 během cesty do kláštera Amarbayasgalant . [2] Dondogdulam byla služebnou starší manželky Jonon-van Tsogbadrakha, která doprovázela Bogdo-gegen na cestě [3] .

V roce 1902 se Dondogdulam stala manželkou Bogda Gegena VIII. Bogdo-gegen adoptovala jejího syna, který byl identifikován jako khubilgan Yalguusan-Khutukhty (jeho osud po revoluci není znám). Byla rozpoznána jako dákini a projev Bílé Tary ( Mong. Tsagaan Dar Eh ). V roce 1903 byl na jeho údržbu přidělen imag a v hlavním městě vznikl chrám Eh-Daginin-aimgiin-khural [ 4] . Po vyhlášení nezávislosti Mongolska v roce 1911 získal Dondogdulam titul Ulsyn Eh Dagina – „Matka Dakini státu“.

Dondogdulam vytvořil centrum řemeslníků a řemeslníků v paláci Bogd Gegen. Z její iniciativy ona a Bogd Khan adoptovali a vychovali mnoho dětí. Podle zvyku odebírala děti z rodin, ve kterých děti rychle umíraly. Jedním z nich byl L. Mordorzh, který se stal vynikajícím mongolským skladatelem [5] .

Dondogdulam zemřel v roce 1923 rok před smrtí svého manžela. Den odpočinku se slavil 15. dne posledního podzimního měsíce [6] . Dondogdulasové byli zpopelněni u pramene řeky Selbe poblíž Ulánbátaru , kde s manželem trávili letní sezónu. Údolí bylo následně pojmenováno „Sharga mort“, protože se v něm během kremace páslo osm koní [5] .

Osobnost

Dondogdulam byl gramotný, četl mongolsky a tibetsky . Mongolové si ji vážili pro její inteligenci, vzdělání a dobré čtení posvátných knih zpěvným hlasem. Dondogdulamovým osobním učitelem byl korji Luvsandondov ; rozuměla buddhistické dogmatice a rituálu, samostatně se účastnila khuralů [1] ; byla sympatická, veselá, inteligentní, energická a panovačná žena [3] . Podle některých zpráv se mu na recepci uspořádané na počest příchodu Qing amban Sando do Vnějšího Mongolska Dondogdulam odmítl uklonit, ačkoli přijel jako zástupce mandžuského císaře; podporovala Bogd Gegen v boji za nezávislost Mongolska [5] . Podle P. K. Kozlova „... s ním [s manželem] všude jezdí, střílí z luku, chytá ryby s návnadou, pije a neopíjí se “ [7] . Misionář F. A. Larson , který se s oběma opakovaně setkal, vzpomínal: „ Mongolové o ní nikdy nemluvili jako o prostém člověku, ale pouze jako o bohyni. Byla to praktická, rozvážná žena a vynikající hospodyňka, která vyhnala z chodeb velkého Buddhova paláce všechnu temnotu, která tam před jejím příchodem číhala. Byla to příjemná společnice, dobrá jezdkyně a výborná střelkyně. Buddha na ni byl nesmírně hrdý “ [8] .

Hold

• Palác -muzeum Bogd Gegen má expozici věnovanou Dondogdulům, včetně jejích osobních věcí a voskové sochy.
• Od června 2011 funguje ve vlasti Dondogdulam pamětní komplex „Mongolyn their Khatdyn orgөө“, věnovaný vynikajícím mongolským khatunům .

Poznámky

1. ↑ 1 2 D. Gombosvren “Khuv zohiolyn terelkh mergeh khaantai” Eh Dagina
2. ↑ Badarchi O.S., Dugarsuren Sh.N. Ulánbátar: Khaadyn san, 2000 – str. 188
3. ↑ 1 2 Tudev L. (ed.) VIII Bogd Khan. Ulánbátar: Khaadyn san, 1998. - str.24-25.
4. ↑ . Následně jej Reds předělali na cirkus. Po pádu moci MPRP byl chrám obnoven
5. ↑ 1 2 3 Sukhbaatar D. Dondogdulam – „Matka Dakini“ mongolského státu
6. ↑ Badarchi O.S., Dugarsuren Sh.N. Ulánbátar: Khaadyn san, 2000. - str. 188
7. ↑ Kozlov P. K. Tibet a dalajlama. M.: KMK, 2004. ISBN 5-87317-176-9 ss. 106-107
8. ↑ Larson F. A. Larson vévoda z Mongolska. Boston, Little, Brown: and Co., 1930 - str. 128