| Božská komedie | |
|---|---|
| Fragment představení | |
| Žánr | Komedie |
| Autor | Isidor Stock |
| Skladatel | Nikita Bogoslovskij |
| Výrobce |
Sergej Obrazcov Semjon Samodur |
| herci |
Zinový Gerdt Semjon Samodur |
| Doba trvání | 115 min |
| Země | SSSR |
| Jazyk | ruský jazyk |
| Rok | 1961 |
Božská komedie je hra na motivy hry Isidora Štoka v nastudování Loutkového divadla pod vedením Sergeje Obrazcova . Premiéra se konala 29. března 1961 . Hlavní role ztvárnili herci Zinovy Gerdt a Semyon Samodur . Představení bylo oceněno diplomem Mezinárodního divadelního institutu na 3. mezinárodním divadelním festivalu v Bukurešti (1965) [1] . V roce 1973 byla na příkaz Státního rozhlasu a televize SSSR nahrána televizní verze hry.
Děj představení je volnou, ironickou interpretací původního příběhu z biblického pohledu. Stvořitel a dva archandělé se nudí: kolem je prázdnota, nic se neděje, nejsou žádné zprávy a události. Pak se rozhodnou vytvořit svět. Za sedm dní dojde ke stvoření vesmíru , všeho, co existuje, prvního muže a první ženy . Mezi Adamem a první ženou vzniká konflikt a Stvořitel, napravující chybu, vytváří z Adamova žebra druhou ženu - Evu . Lidé žijí v ráji, ale had je svádí tím, že jim nabízí vyzkoušet zakázané ovoce . Archanděl B je za to vykázán do pekla. Po pokušení jsou lidé potrestáni vyhnáním z ráje na Zemi. Eva porodí dítě a tím začíná historie lidstva.
Výchozím bodem pro vytvoření hry Isidora Stocka byla série kreseb francouzského umělce Jeana Effela nazvaná „Stvoření světa“. Umělec v něm s humorem převyprávěl biblický příběh o stvoření světa . Stock postavil děj hry kolem lidského pádu do hříchu . Na práci na textu se kromě dramatika podíleli režiséři Semjon Samodur a Sergej Obrazcov a herci . Zejména navrhli epizody „vyřezávání muže“ a „operace, která vyústila v to, že se Eva objevila z Adamova žebra“ [2] . Také při zkouškách bylo rozhodnuto, že během představení budou na jevišti přítomni pouze tři herci v maskách - Stvořitel a Archandělé, zbytek hrdinů ztvární panenky z pěnové gumy [2] .
Jak je uvedeno v recenzi publikované v časopise Theatre, představení nebylo protináboženské, ale ateistické povahy [3] :
Protináboženské spisy znamenají toho, kdo věří v existenci Všemohoucího. A máme tu před sebou „humornou teologii“, která vychází z toho, že tato věčná otázka obecně a pro všechny byla vyřešena v negativním smyslu, a která vůbec nebere v úvahu jiný názor, který na to někteří mají. problém. Neexistuje žádný Bůh, takže ho můžete nakreslit. Dá se to tedy ztvárnit na jevišti.
Níže jsou herci, kteří se podíleli na televizní verzi z roku 1973.