Joseph Antoine Boullyan | |
---|---|
Joseph-Antoine Boullan | |
Datum narození | 18. února 1824 |
Místo narození | Svatý Porquier |
Datum úmrtí | 4. ledna 1893 (ve věku 68 let) |
Místo smrti | Lyon |
Země | Francie |
Servisní místo | Montauban → Paříž |
San | vikář |
Kostel | katolík |
Joseph-Antoine Boullan (nebo Bullan , fr. Joseph-Antoine Boullan ; 18. února 1824 , departement Saint-Porquier, Tarn a Garonne - 4. ledna 1893 , Lyon ) je francouzský katolický kněz obviněný z uctívání Satana a zbavený hlavy. Takzvaný „případ Bullian“ vyvolal mezi pařížskými okultisty velký ohlas . Stal se prototypem Dr. Johannese, jedné z postav románu Tam dole od Jorise-Karla Huysmanse .
Bullian se narodil 18. února 1824 ve městě Saint-Porquier. S vyznamenáním absolvoval seminář v Montaubanu, kam vstoupil jako teenager [1] , a 23. září 1848 byl vysvěcen na kněze . Poté dva roky působil jako vikář farnosti sv. V roce 1851 získal Bullian v Římě doktorát z teologie a v roce 1853 vydal překlad knihy Božský život svaté Panny, kterou napsala Marie z Agredu v 17. století.
V roce 1854 odešel Bullian do Paříže , kde se stal prostým knězem a publikoval několik článků v křesťanských časopisech. Přibližně v této době [1] potkal jeptišku jménem Adele Chevalier, o které se říkalo, že byla zázračně vyléčena ze své slepoty a měla moc léčit ostatní. Bullian se stal jejím zpovědníkem, ale brzy jejich vztah s Chevalierem přesáhl náboženskou komunikaci a vstoupili do sexuálního vztahu [1] . Společně milenci založili organizaci nazvanou „Řád smíření“, která získala souhlas biskupa z Versailles. Činnost „řádu“ byla redukována především na provádění „ obřadů exorcismu “ a „léčení posedlých jeptišek“; Bullian používal jako léky obklady a směsi, složené z úlomků posvěcené prosfory , smíchané s lidskými exkrementy a močí [1] [2] . To je také obviňoval, že on učil jeptišky techniku self-hypnóza , zvát je, aby si představil, že oni byli kopulovat s Christem a svatými [3] . Předpokládá se, že 8. prosince 1860 Bullian uspořádal černou mši , na které údajně obětoval své vlastní novorozené dítě od Adele Chevalier; tento zločin byl dlouhou dobu utajován [2] .
Brzy začaly církevní úřady dostávat stížnosti na Bullyanovy aktivity. V roce 1861 byl po krátkém vyšetřování shledán vinným z podvodu a odsouzen k vězení [2] . Svůj trest si odpykával ve věznici Bon Nouvel v Rouenu od prosince 1861 do září 1864. V roce 1869 byl Boullyan znovu zatčen, tentokrát inkvizicí ; přiznal se k vině a některé podrobnosti o svých akcích uvedl v takzvaném „růžovém zápisníku“, nyní ve Vatikánské knihovně . Omilostněn inkvizicí se na konci téhož roku vrátil do Paříže a téměř okamžitě začal vydávat svůj vlastní časopis Annals of Holiness, v němž dále rozvíjel své hlavní myšlenky. Zejména Bullian tvrdil, že některé duše jsou odsouzeny k hříchu, aby jiné mohly zůstat v bezhříšnosti, a podporoval sexuální magii . Podle něj „jelikož pád našich prvních rodičů byl důsledkem tělesného spojení, lidské vykoupení může a musí být dosaženo prostřednictvím skutků lásky prováděných ve zbožném stavu mysli“ [4] . Bullian věřil v možnost kopulace s astrálními těly archandělů a jiných nadpřirozených entit ("spektrofilie") [5] , stejně jako v existenci inkubů . V roce 1875 byl nakonec pařížským arcibiskupem zbaven moci [2] [1] .
Krátce nato se Bullian setkal s Eugènem Ventrasem , hlavou parakřesťanské sekty známé jako „Církev Karmelu“. 13. srpna 1875 se setkal s Ventrasem v Bruselu a 26. října v Paříži. 7. prosince téhož roku Ventra zemřel, načež se Bullian prohlásil za svého nástupce a pozemskou inkarnaci Jana Křtitele [1] [3] . To vedlo k rozkolu uvnitř sekty [6] [3] . Bullian se svými stoupenci se usadil v Lyonu. Ke svým erotickým rituálům nepustil všechny sektáře, ale jen malý počet „zasvěcených“.
V roce 1886 Bulliana navštívil Stanislas de Guaita , ctižádostivý okultista, který se zajímal o příběhy o jeho aktivitách. Guaita byl šokován praktikami, které byly v sektě používány, a po návratu do Paříže zahájil (spolu s Oswaldem Wirthem , který strávil nějaký čas v karmelském kostele, ale poté jej opustil) „proces“ proti Bullianovi. V květnu 1887 de Guaita a jeho příznivci „odsoudili“ Bulliana k smrti „prostřednictvím magických tekutin“, čímž mu vyhlásili „magickou válku“ [7] [8] [3] . Obviněními na něj zaútočil i De Guaita ve své knize The Temple of Satan [9] . Bullian vzal „magickou válku“ vážně; přesvědčen, že se ho nepřátelé snaží obtěžovat černou magií, sám začal provádět rituály zaměřené na jejich „zničení“ [3] . V červenci 1891 navštívil sektáře v Lyonu Joris-Karl Huysmans , dekadentní spisovatel se zájmem o okultní vědy ( Berthe de Courières je krátce předtím představila Boullyanovi) [10] . Huysmans ve svých dopisech dosvědčil, že se Bullian extrémně bál „magických útoků“ a pravidelně prováděl rituály, které je měly obrátit proti svým nepřátelům – zejména de Guaitovi, „jehož ruka, do které si píchal morfin, musela neuvěřitelně otékat. “ a Peladan [11] . V románu Tam dole Huysmans vylíčil Bulliana jako světelného mága Dr. Johannese [12] .
3. ledna 1893 poslal Bullian Huysmansovi dopis, ve kterém tvrdil, že si je vědom hrozícího pokusu o jeho život. Druhý den náhle zemřel [13] . Henri Antoine Jules-Bois 9. ledna publikoval článek, kde obvinil de Guaitu z jeho vraždy, načež dostal výzvy k souboji jak od samotného de Guaity, tak od Papuse [14] . Později Jules-Bois nadšeně hovořil o Boullainovi ve svém díle „The Little Religions of Paris“ [15] .
Bullian je jednou z postav románu Umberta Eca Pražský hřbitov [16] [ 17] .
|