Bude, Guillaume

Guillaume Bude
fr.  Guillaume Bude

Jean Cloue Jr. Portrét Guillauma Bude. OK. 1536 . Metropolitní muzeum umění .
Datum narození 26. ledna 1467( 1467-01-26 )
Místo narození Paříž
Datum úmrtí 22. srpna 1540 (ve věku 73 let)( 1540-08-22 )
Místo smrti Paříž
Země Francie
Vědecká sféra filologie , filozofie , právní věda , pedagogika , matematika
Místo výkonu práce
Alma mater Orleánská univerzita
vědecký poradce George Ermonim
I. Laskaris
Studenti François Douaren [d] ,Dubois, Jacques, Henry Scrimgeour [d] , Jacques Toussain [d] [1]aMelchior Volkmar[1]
Známý jako zakladatel College de France
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Guillaume Bude ( fr.  Guillaume Budé ; 26. ledna 1467 , Paříž  – 22. srpna 1540 , tamtéž) – francouzský klasický filolog , největší znalec řeckého jazyka renesance , zakladatel College de France a knihovny ve Fontainebleau ( která dala vzniknout Francouzské národní knihovně ).

Životopis

Bude se narodil v rodině vysoce postaveného úředníka. Právnické vzdělání získal na univerzitě v Orleansu , kde studoval bez velkého nadšení a až do roku 1492 nejevil o studium zájem, protože měl rád lov. Poté se s velkým zápalem pustil do sebevzdělávání. Bude sloužil v radě státu, byl jmenován Kingovým sekretářem Charles VIII ; vykonával diplomatické mise pro Ludvíka XII. (dvě mise v Itálii v letech 1501 a 1505) a poté Františka I. , kterého na jeho cestách vždy doprovázel. V roce 1522 byl jmenován královským knihovníkem a proboštem pařížských obchodníků. Mluvil plynně řecky . V roce 1530 bylo na jeho návrh založeno Collegium of Three Languages , kde se vyučovala řečtina, latina a hebrejština ; to bylo později přeměněno na Collège de France .

V roce 1533 Bude odradil krále od zákazu tisku (na kterém profesoři Sorbonny trvali ). Zemřel pro podezření ze sklonů ke kalvinismu .

Kreativita

Bude přeložil několik Plutarchových děl do latiny . Pozornost učeného světa upoutal svými Anotacemi k Pandektům ( Annotationes in quator et vigni Pandectarum libros , 1508 ). Pojednání o numismatice a ekonomii starověkého Říma „O Asses “ ( De asse , 1514 ) ho oslavilo po celé Evropě. Autor pojednání O pokynu panovníka ( De l'institution du prince , op. 1519 , vydáno posmrtně v roce 1547 ); "Komentář k řečtině" ( 1529 ); pojednání "O filologii" ( De Philologia ) a "O správném a včasném studiu literatury" ( De studio litterarum recte et commode stitituendo , oba - 1532 ). Bude ve svém nejvýznamnějším díle, nasyceném encyklopedickými znalostmi a originální symbolikou, pojednání „O přechodu od helénismu ke křesťanství“ ( De transitu hellenismi ad christianismum , 1535 ), rozvíjí myšlenky Erasma Rotterdamského o kontinuitě kultur.

Podle A. D. Michajlova

„Budet byl typickým představitelem rané fáze renesance s vlastními iluzemi o průběhu historického procesu, příliš věřil své oblíbené filologii, věřil, že s její pomocí lze přetvořit lidskou přirozenost a následně transformovat společnost“ [2] .

Korespondence

Bude v korespondenci se slavnými spisovateli a mysliteli své doby: Erasmem Rotterdamským (postupem času se jejich vztah zhoršoval; Erasmus odmítl Budova naléhavá pozvání do Paříže), Thomas More , Etienne Dolet , Pietro Bembo , Francois Rabelais . Většina dopisů je psána latinkou a řečtinou - Bude méně sebevědomý v psané francouzštině .

Budet o své době

Slavný francouzský historik Jean Delumeau ve své knize Sin and Fear cituje z Budeova pojednání O přechodu od helénismu ke křesťanství:

Ó hořký a zkázonosný osud naší doby, která sice podivuhodným způsobem obnovila slávu literatury, ale vinou zvěrstev několika lidí a hříchů mnoha se poskvrnila vážnou a neúprosnou špatností! .. Všechno ... byl smíšený a zmatený, nejvznešenější s nejnižším, peklo s nebem, nejlepší s nejhorším... Tak jako v této době dosáhlo svého vrcholu studium literatury a její sláva, tak i loď Páně je ohrožen uprostřed husté tmy a hluboké noci. Loď je navíc rozbita údery živlů a může se... potopit, bojovat s nebezpečím přede všemi a zesměšňována nenávistí... [3]

Tyto řádky vyjadřují Budeovo nejhlubší znepokojení nad náboženským schizmatem spojeným s reformací a jejím dopadem na mysl.

Rodina

Bude a jeho manželka, rozená Roberta Le Lier, měli jedenáct dětí: sedm synů a čtyři dcery. Po jeho smrti se vdova (byla v korespondenci s Kalvínem ) přestěhovala do Ženevy a tam konvertovala ke kalvinismu, zatímco synové sloužili reformaci ve své vlasti.

Posmrtná sláva

Jméno Bude nese učená společnost francouzských humanistů založená v roce 1917 ( fr. L'association Guillaume-Budé ) a řada děl antických autorů jimi vydávaná od roku 1920 (první z publikací série je Platónův dialog „Hippias the Mladší"; celkem bylo vydáno více než 800 svazků) . Úkolem Společnosti je také pořádání konferencí a jiných vědeckých akcí.  

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Matematická genealogie  (anglicky) - 1997.
  2. ↑ Michajlov A. D. Francouzský humanismus // Dějiny světové literatury. T. 3. M.: Nauka, 1985. S. 230. . Získáno 9. listopadu 2010. Archivováno z originálu 1. června 2009.
  3. ↑ Delumeau J. Hřích a strach: Vznik viny v civilizaci Západu (XIII-XVIII století). Jekatěrinburg: Nakladatelství Uralské univerzity, 2003 . Získáno 9. listopadu 2010. Archivováno z originálu 10. dubna 2010.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie