Vazha Pshavela | |
---|---|
náklad. ვაჟა-ფშაველა | |
Fotoportrét spisovatele z dílny A. S. Roinova | |
Jméno při narození | Luka Pavlovič Razikašvili |
Datum narození | 14. (26. července), 1861 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 27. června ( 10. července ) 1915 [1] (ve věku 53 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , učitel , překladatel , dramatik , spisovatel |
Autogram | |
rustaveli.tripod.com/psh… | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
Vazha Pshavela ( Cargo . ვაჟა -ფშაველა „ Syn z pshaws “ , pseudonym Luke Pavlovich Pavikashvili ( Cargo . _ _ _ _ _ _ ) -gruzínský spisovatel a básník 19. století [3] [4] , uznávaný klasik gruzínské literatury, starší bratr Bachany a Teda Razikašviliových (1869-1922).
Podle legendy, potvrzené Pavlem Razikašvilim, spisovatelovým otcem, patřili Mokhevové k zakladatelům jejich rodu . Podle většiny badatelů byl Vazhaův předek vyhnán ze své vesnice za nějaký přestupek. Vazhov vzdálený předek, Imeda, byl blízký caru Heracliovi II .; navíc jeho jméno zmínil soudce z Pshavi na schůzi 6. července 1750 [5] . Předpokládá se, že příjmení Razikashvili se objevilo ve 40.-50. letech 19. století - poprvé se nachází v církevních záznamech z roku 1850 . První představitel rodu, Imeda Razikashvili, byl slavný válečník a vyznačoval se svou odvahou. Jeden z jeho synů Bero byl považován za ochránce vesnice, ale byl nesmírně hrdý: ví se, že jistému Pilašvilimu usekl pravou ruku jen proto, že se dotkl šatů své ženy. Jedním z Berových dětí byl Vazhaův otec Pavel Razikashvili.
Luka Razikashvili se narodil 14. (26. července) 1861 ve vesnici Chargali (východní Gruzie) v rodině kněze . Byl vychován mezi horaly: Pshavy a Khevsury .
Když bylo chlapci deset let, rodiče ho poslali do Telavi teologické školy . V šestnácti letech začal mladý muž studovat na dvouleté civilní škole v Tiflis Teachers' Institute.
V roce 1879 Luka vstoupil do učitelského semináře ve městě Gori [6] , kde se sblížil s kruhem gruzínských populistů , vedených Michailem Kipianim . Brzy však přeruší kontakt s populisty kvůli rozporu mezi myšlenkami kruhu a svými. Po absolvování semináře byl L. Razikashvili jmenován učitelem v Ertso , ale po krátké době byl nucen službu opustit kvůli výpovědi. Během následujících let jeho života se pro něj zemědělství stalo běžným zaměstnáním; často musel v horách pást ovce [6] .
První literární pokusy budoucího klasika gruzínské literatury Vazha Pshavela [7] (takovýto pseudonym si zvolil L.P. Razikashvili) proběhly v roce 1881 [6] .
V roce 1883 odešel Vazha za vyšším vzděláním do Petrohradu , ale jako absolvent semináře neměl právo zapsat se na univerzitu. Básník se proto stal dobrovolníkem na právnické fakultě , ale v roce 1884 byl kvůli finančním potížím nucen vrátit se do vlasti.
Po návratu z Petrohradu se spisovatel pokusil vstoupit do státních služeb, ale nakonec se stal učitelem v rodině prince Amilakhvariho . V Otarashenu se Vazha zamiloval do mladé vdovy Ekateriny Nebieridze a brzy se s ní oženil. Od roku 1896 sloužil Vazha Pshavela jako učitel ve vesnici Toneti (nedaleko Manglisi ).
V dubnu 1915 přijel spisovatel do Tiflis na léčení, ale v červnu zemřel na těžký zápal plic .
Byl pohřben v Tbilisi na starém muslimském hřbitově (nyní - území Botanické zahrady ). Následně (1935) byl popel přenesen do Pantheonu Mtatsminda .
Vazha Pshavela ve svých nejlepších epických dílech kladl problémy vztahu člověka a společnosti, člověka a přírody; řešil problémy lásky a povinnosti k lidem...
Jako zpěvák své rodné povahy nemá Vazha Pshavela v gruzínské poezii obdoby. Jeho krajina je plná pohybu a vnitřních konfliktů. Jazyk je prosycen vším bohatstvím lidového jazyka a zároveň je to bezvadně přesný spisovný jazyk [4] .
Počátek literární činnosti Vazha Pshavela se datuje do roku 1881 . Hlavním motivem jeho práce je socio- etnografický : Vazha Pshavela ve svých básních žil každodenním životem a tradicemi horalů, reprodukoval charakteristické rysy jejich života, různé zvyky (například tsatsloba ), ideologické aspirace („ Gogotur a Apshina ", " Stumar-Maspindzeli " a další díla) [6] .
Vazha Pshavela zároveň nejživěji reflektoval rodící se konflikt mezi novým a starým způsobem života, mezi jednotlivcem hledajícím nezávislost a komunitní „pravdou“. Jeho dílo se vyznačuje zduchovněním přírody, výrazným antropomorfismem . Antropomorfní obrazy básníka jsou podány v tónech originální realistické symboliky, daleko od abstraktních a metafyzických konstrukcí [6] .
Dílo básníka, který si je vědom své impotence v současnosti, je prodchnuto romantickou melancholií . Kromě toho jde o problém závislosti projevu osobních talentů na sociálním prostředí (obraz Mindie z básně „Gvelis Mchameli“ („ Jíst hada “, „Požírač hadů“)) [6] .
Umělecká díla Vazha Pshavela jsou psána spisovným gruzínským jazykem, ale v jeho básních a básních je zachován místní dialekt a vznešený lyrický tón charakteristický pro lidovou poezii Pshavů a Khevsurů [6] .
Tvůrčí dědictví jednoho z klasiků gruzínské literatury Vazha Pshavela představuje třicet šest básní, dále básně (asi čtyři sta), hry, příběhy a články [4] . Leitmotivem tvorby V. Pshavely byly procesy, které Gruzii potkaly. V jedné ze svých nejslavnějších básní Vazha přirovnal Gruzii ke zraněnému orlu.
Jeho poezii do ruštiny přeložili Boris Pasternak , Marina Cvetajevová , Osip Mandelštam , Nikolaj Zabolotskij . Moderní režiséři podle jeho děl inscenují představení a natáčejí celovečerní filmy.
Na počest Vazha Pshavela je pojmenována jedna ze stanic linky Saburtalo metra Tbilisi - Vazha-Pshavela (stanice metra) . Vazha Pshavela Avenue, v Tbilisi
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|