Valašské právo ( lat. jus valachicum , maď . vlach jog ) je historický systém zvykového práva středověkých (XIV-XVII století [1] ) valašských obcí (původně pastýřských skupin provozujících kočovné a vzdálené pastevectví ), ve střední a východní Evropě . Valašské právo upravovalo práva a povinnosti členů obce, dále daně, privilegia, osvobození a vztahy s místní vrchností.
Valašské právo se utvořilo ze zvyků polokočovných pasteveckých a dobytkářských komunit východního románského původu. Vlachové, kteří se zabývali přesídlením zvířat, pravidelně hnali svá stáda mezi hornatými (letní) a nížinnými (zimní chaty) oblastí Karpatsko-dunajských zemí. Jednotkou sociální a ekonomické organizace byla komunita („katun“, příbuzná [2] tureckému „ kutan “), což byla skupina několika rodin nebo domácností, obvykle pokrevně spřízněných. V čele středověkého katunu stál stařešina, pod jehož vedením členové komunity plnili své povinnosti vůči feudálovi a plnili svěřené role v hospodářství chovu dobytka. Starší několika katunů sdílejících společnou pastvinu vytvořili radu, která měla na starosti společné využívání pastvin atd. starších a sloužila jako spojka mezi samosprávnými společenstvími a státem. Nad velkými spolky valašských obcí stál „vojvoda“, jehož povinností bylo rekrutovat vojáky z řad členů obce a vojenského velení. [3]
Valašské obce nebyly dlouho vázány na konkrétní místo. Postupem času se místo zimování (na půdě feudála či kláštera) stalo trvalým a na jeho místě vznikla trvalá osada - vesnice, na kterou přešel i pojem "katun". Takže v moderním srbském a bulharském jazyce „katun“ znamená „místo v horách, kde se pase a dojí dobytek (především ovce)“; v rumunštině „cătun“ znamená „vesnici nebo malou skupinu domů, méně než vesnice“; v albánštině „katund“ znamená „vesnice“; v moderní řečtině „κατούνα“ („katuna“) znamená „stan, stan, tábor“; v cikánštině "katuna" znamená "stan". [čtyři]
Ve středověku, vytlačeni turkickými národy (Pechenegové, Kumáni, Tataři, Turci), část Vlachů migrovala na západní svahy Karpat, na území Velké Moravy, Uherského, Polského království a dalších států. Feudálové a panovníci se zájmem o osídlení horských krajů poskytovali novým kolonistům privilegia, která zohledňovala jejich zvyky a způsob života. Například uherští králové poskytli Vlachům pozemky na Zakarpatí na základě dlouhodobého dědického pronájmu. [5] .
Obec, která přijala valašské právo, měla samostatnou samosprávu, soudní řízení, přednostní zdanění a osvobození od feudálních povinností. [6] Zejména obce na valašském právu, které se zabývaly převážně chovem zvířat, odváděly poplatky za produkty své činnosti - ovce a sýry. [7]
Následně se valašské právo rozšířilo i na obce, které nebyly v zaměstnání etnicky valašské ani pastevecké. Ví se například o masovém přechodu z ruského práva na valašské (a německé) v Haliči poté, co se stala součástí Polského království (ve 14. století) [8] . V 16. a 17. století se slovanské pastevecké skupiny (např. Gorali ) usadily pod valašským právem v severní části Uherského království. [9] Osídlování zemí různými etnickými skupinami podle valašského práva vedlo ke vzniku etnických enkláv Čechů , Poláků a Rusínů na území historického Maďarska. [deset]
V XVIII-XIX století došlo k poklesu role chovu zvířat, odstranění věcných břemen (práva rolníků pást dobytek na pozemcích feudálů), stažení horských pastvin pro lesní plantáže pro potřeby průmyslu a stavebnictví. Mnohé pastevecké komunity přešly na usedlý způsob života, obdělávají půdu a splývají s rolnickým obyvatelstvem. S úpadkem přespolní zanikl i systém valašského práva. [jedenáct]