Vladimír Mstislavič | |
---|---|
| |
kníže Pskov (Velikolutsky) | |
1208-1212 _ _ | |
Předchůdce | Pozice obnovena |
Nástupce | Vsevolod Borisovič |
kníže z Pskova | |
1215–1222 _ _ | |
Předchůdce | Vsevolod Mstislavich (kníže ze Smolenska) |
Nástupce | Jurij Mstislavič |
princ Rževskij | |
1226 - ? | |
Předchůdce | novotvar |
Nástupce | Jaroslav Vladimirovič (?) |
Narození | před rokem 1178 |
Smrt | po roce 1226 [1] |
Rod | Rurikoviči (Smolensk) |
Otec | Mstislav Rostislavich Statečný |
Matka | Glebovna? (Ryazan), dcera Gleb Ryazan |
Manžel | (?) Agrippina Rževskaja, princezna |
Děti | dcera, syn - Yaroslav Vladimirovich (princ z Pskova) |
Postoj k náboženství | Pravoslaví |
Vladimír Mstislavich (před 1178 - po 1226 ) - kníže Pskov ( 1208 - 1212 , 1215 - 1222 ). Syn Mstislava Rostislavicha Statečného .
Spolu se svým starším bratrem Mstislavem Mstislavichem , na základě jmenování strýců Rurika a Davyda Rostislavicha, vládl v Porosye ( Trypillia ) a účastnil se pohraničního boje proti Polovcům v 1180-1190.
V roce 1208 obsadil toropetský stůl Vladimir Mstislavich. Když se odpůrci Suzdalské strany, kterou předtím vyhnal z Novgorodu Vsevolod Velké hnízdo , přestěhovali do Pskova, začali agitovat obyvatele města, aby si vybrali svého vlastního prince. Byl pozván k panování v Pskově . Poté, po vládě svého staršího bratra Mstislava Udatného v Novgorodu , od léta 1209 obdržel také Velikiye Luki pro kontrolu a ochranu . V Toropets usedl k vládě jeho bratr Davyd Mstislavich .
V roce 1210 bratři Mstislavichové porazili Litevce u Khodynitsy (vesnice Khodyn poblíž řeky Lovat): „...ukradněte Litvu Novgorodanům v Khodynitsy a izbishi,“ říká kronikář. V roce 1210 provedli úspěšné společné tažení proti Estoncům - na Odenpe v čele spojených sil Pskov-Novgorod. [3] [4] Poprvé v praxi vztahů mezi ruskými knížaty a pohanskými kmeny požadoval vůdce tažení Mstislav Udatny od Estonců křest, přičemž přijal taktiku německých kolonialistů, kteří christianizaci používali jako další míra vlivu na dobyté národy [5] .
Mstislav a Vladimir Mstislavichovi se snažili stabilizovat situaci na svých hranicích, k čemuž byly vhodné spojenecké vztahy s livonskými křesťany, kterým stejně jako Novgorod a Pskov vadily litevské nájezdy, ozbrojené konflikty Latgalců a Livů s Estonci, které vzplanul v letech 1208-1210. Tváří v tvář hrozbě mezietnických jatek a vypuknutí války „všichni proti všem“ podepsali Němci mírové smlouvy s Polotskem a Novgorodem. Svět byl zajištěn sňatkem dcery Vladimíra Mstislaviče a Theodoricha (Dietricha), mladšího bratra rižského biskupa Alberta [5] . Historik Denis Khrustalev to nazývá prvním rusko-německým manželským svazkem.
Na konci roku 1210 pomohli Pskovové Němcům v tažení proti estonské oblasti Sontaganu v reakci na útok Estonců na Latgaly podřízené livonským rytířům . Tyto činy knížete vyvolaly hořkost nejen mezi Estonci, ale také mezi Pskovci, kteří se vůbec nechtěli dělit o hold z estonských oblastí s německými křižáky . [5]
V únoru až březnu 1211 Němci dobyli centrální město země Sakala Viljandi, načež Estonci zahájili protiofenzívu a byli na Koive poraženi Němci, Latgalci a Livs. Poté se Němci stali hlavními uchazeči o moc v Estonsku a biskup Albert tam jmenoval samostatného biskupa z Lealu, bratra Theodorika .
Po obdržení zprávy o vítězstvích Němců v zemi Sakala, která byla původně přítokem Pskova, vyhnali měšťané knížete Vladimíra nejpozději na jaře 1211 [5] . Jeho místo zaujal Vsevolod Borisovič .
Vyhnaný princ nebyl přijat v Polotsku , ale byl přijat v Rize. Pokusil se spolehnout na Němce, aby vrátili Pskovský stůl nebo získali nějaké pozemky v Estonsku. Po tažení Mstislava na počátku roku 1212 však tyto plány selhaly. Poté Vladimír přešel na aktivity uvnitř Livonska a Latgale, kde se roku 1212 podílel na potlačení povstání místních obyvatel [5] .
Poté se účastnil jednání rižského biskupa a Řádu nositelů meče s Vladimírem Polockým . Jako v družině livonského biskupa Alberta na sjezdu v Gertsiku v roce 1212 díky diplomatickým schopnostem zabránil krveprolití mezi Němci a Polochany, kteří již byli připraveni zapojit se do bitvy pro nesouhlas svých vůdců. Po obnovených mírových jednáních se k biskupovi přiblížil sám Vladimír (polotský princ) a nazval ho „duchovním otcem“ a on ho na oplátku přijal jako „syna“ a v důsledku toho biskup přijal celé Livonsko bez jakýkoli hold, zavazující se pouze být nepostradatelným spojencem Vladimíra proti Litvě a uznat práva na svobodnou plavbu po Dvině. Výsledkem toho byl polotsko-řádový mír a protilitevské spojenectví, ukončení plateb Řádem pocty Polotsku za Livs . [6]
Jako vděčnost za tyto služby dostal Vladimír Mstislavich od Alberta darem hrad Metimne ( Metimne, v rukopise Livonské kroniky lze číst i Metinme, Metinine, Metimije. Pabst to přiblížil Mojahnovi, lotyšsky Muhjehne, ale i přiznal, že to byl Wolmar , latinsky Walmare, rusky Vladimeret [7] ) a do vedení, se jmenováním Vogta , Idumejská země (mezi Rigou a Wendenem ), kterou obývali převážně Latgalci a Livové . Vladimír Mstislavich se v roce 1213 proměnil v obyčejného rytíře - majitele hradu, což ho zjevně neuspokojovalo, a dostal se do sporu s biskupem Filipem z Ratseburgu, zástupcem biskupa Alberta . Princ jede na Rus, ale pak se v zimě roku 1214 vrací se svou rodinou a družinou do Idumei. Účastní se společného tažení Bertholda z Wendenu a Lettů proti Litevcům vedeném knížetem Stekse, kteří přepadli pravý břeh Dviny. Poté, co Livonci připravili na silnici přepadení, zaútočili na Litevce a zabili Stekse, zatímco ostatní byli dáni na útěk.
V roce 1214 biskup z Razeburgu a idumejský kněz Aldebrandt využili odchodu biskupa Alberta a obvinili Vladimíra z chamtivosti a úplatkářství; v reakci na to princ poukázal na jejich vlastní bohatství a přepych. Poté kníže Vladimír přísahá, že se pomstí provinilcům, a nakonec se vrací do Ruska (1215), kde se s pskovským plukem v roce 1216 účastní tažení proti mladším Vsevolodovičům (synům Vsevoloda Velkého hnízda) ve Vladimir-Suzdal. knížectví .
Zatímco Jaroslav Vsevolodovič zajistil potravinovou blokádu Novgorodu (mnoho z jeho obyvatel zemřelo hladem), držel Torzhok , Vladimir vtrhl do Tverských zemí - majetku Jaroslava, a poté, co odešel do Perejaslavlu a dále se spojil se svým bratrem Jurijem Vsevolodovičem , vydal se směrem na Rostov, kde vládl spojenec smolenských knížat senior Vsevolodovič Konstantin . Spolu s Konstantinem z Rostova, starším bratrem novgorodského knížete Mstislava Udatného , bratrancem Vladimírem Rurikovičem Smolenským a synem kyjevského knížete Vsevoloda Mstislaviče , vyhrál Vladimír vítězství u Lipice (jako součást protisuzdalské koalice).
V roce 1216 svjatoslav , bratr Jurije Vladimíra a Jaroslava , obléhal Ržev . Mstislav Udatny a jeho bratr Vladimír ze Pskova měli jen 500 vojáků; navzdory tomu, že se přesunuli na záchranu obleženého Rževa a osvobodili ho, a Svyatoslav uprchl, aniž by čekal na novgorodské pluky, a Mstislav šel dále a obsadil Zubtsov, město Jaroslavov [8] . Kroniky od té doby označují toto město jako „Rzhev Volodimirova“. O obránci Rževa, knížeti Vladimíru z Pskova, se zachovala legenda: „Pokaždé, když se nepřátelé přiblížili k hradbám pevnosti, objevil se na strmém břehu Volhy na bílém koni tichý válečník-princ Vladimír. A pokaždé, když mávnutím ruky, nepřátelé prchali z města. Každý večer princ obcházel své město na hlídce a každý večer měšťané přikládali ke zdi nové boty. Princ opotřeboval spoustu nových bot, ale jednou byli měšťané příliš líní nebo si zapomněli nazout nové knížecí boty... Od té doby se princ na poddané zlobil a opustil město. [9]
Zatímco Vladimír ze Pskova odešel k suzdalským knížatům a zúčastnil se bitvy u Lipice , Chudové náhle zaútočili na Pskov a zpustošili jeho okolí. Následujícího roku, 1217, v rámci vojensko-politického spojení Pskov a Novgorod podnikl Vladimír Pskov proti nim vojenské tažení, aby pomstil tento útok. Po jejich odvetné invazi proti nim vedl novou kampaň. Tentokrát se Estonci obrátili s prosbou o pomoc na Němce, ale bez úspěchu: Vladimírovi se podařilo 17 dní držet obležení v Odenpe (dnešní Otepya ), zajmout 700 kořisti a uzavřít mír s Němci, podle kterého museli opustit město (navíc zajal svého tchána (ve skutečnosti zetě, manžela dcery - bratra biskupa Buksgevdena) , III, pr.N. M. Karamzin; o tom v ). V roce 1219 se nový novgorodský kníže Vsevolod Mstislavich (1219-1221), pskovský kníže Vladimír Mstislavič a jeho syn Jaroslav s pskovskými a novgorodskými pluky vydali na další trestné tažení a obléhali Kes 2 týdny , ale byli nuceni odejít u Pskova, který byl přepaden Litevci. V 1220, Pskov byl napadnut Latgalians od Kukeynos , vedl o rytíře, v odezvě, Vladimir zpustošil země Latgalians.
1222: tažení 12 000. armády knížete Vladimíra Pskova, Svyatoslava Vsevolodoviče a novgorodského prince Vsevoloda Jurijeviče do Kesu .
1223: invaze Jaroslava Vsevolodiče a Vladimíra Mstislaviče u Revelu s 20 tisíci vojáky. Poté Vladimir Mstislavich opustil Pskov a odešel do Toropets ke svému bratru Davydovi. Zřejmě došlo k rozdělení toropetského dědictví Mstislavičů, při kterém Vladimir získal jeho východní část s Rževem a jeho bratr Davyd - západní část s centrem v Toropets [10] . V roce 1225 pomohl (spolu se svým synem Jaroslavem Vladimirovičem a s novgorodským knížetem Jaroslavem Vsevolodovičem v čele novotoržitského oddílu) svému bratru knížeti Davydu Mstislavičovi z Toropetska ubránit se sedmitisícové armádě Litevců a společnými silami porazit Litva v bitvě u Usvyat . [11] Davyd zemřel v této bitvě a Vladimir zemřel brzy poté. V posledních letech vlády došlo ke sblížení mezi Pskovem a Livonskem, což vedlo k protilitevskému spojenectví.
Je známo, že ostatky Vladimíra a Agrippiny v 17. - 1. polovině 18. století spočívaly pod bušlí v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Rževě , nad nimi byla uspořádána dřevěná vyřezávaná zlacená hrobka a baldachýn s ikonostasem. V souvislosti s hledáním církevních nepokojů v Rževu, na základě výnosu císařovny Anny Ioannovny , arcibiskup Mitrofan (Slotvinskij) z Tveru a Kašinského v roce 1745 provedl vyšetřování oslavy památky Vladimíra a Agrippiny.
O výsledcích vyšetřování biskup napsal: „A od kterého roku a od čeho a kým začala vzpomínka a oslava a pod tím hrobem byl pohřben tento princ a princezna a zázraky a uzdravení od nich, komu, co byli, o tom při vyšetřování Arcikněz a další duchovní z probíhající katedrály vypověděli, že nevěděli, a neobjevily se žádné letopisy a poznámky. Biskup zakázal církevní oslavu Vladimíra a Agrippiny, hrobka byla rozebrána.
Dekanonizace svatých Vladimíra a Agrippiny, stejně jako dalších tverských světců, byla jedním z důsledků církevní reformy v 17. století. Uctívání svatých dekanonizovaných synodní církví bylo zachováno u starých věřících.
Na počátku 20. století se v Rževu stále konaly vzpomínkové bohoslužby za Vladimíra a Agrippinu, arcibiskup Dimitrij (Sambikin) zařadil jejich jména do Abecedního rejstříku místně uctívaných svatých Tverského území. Církevní slavnost Vladimíra a Agrippiny byla obnovena poté, co byli zařazeni do katedrály Tverských svatých, jejíž oslava byla založena v roce 1979 z iniciativy arcibiskupa Alexyho (Konopleva) z Kalinina a Kašina . [12]
Celocírkevně oslavován ruskou pravoslavnou církví (1979 z iniciativy arcibiskupa Alexyho (Konopleva) z Kalinina a Kašinského) - v katedrále svatých v Tveru jako "Svatý požehnaný princ a princezna Ržev Vladimir a Agrippina" (před 1178 - c. 1226): připomínáno 15. července 23. června, 1. neděli po 29. červnu. Knížecí relikvie v XVII - 1. pol. 18. století spočinul pod bušlí v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Rževě, nad nimi byla uspořádána dřevěná vyřezávaná zlacená hrobka a baldachýn s ikonostasem, vztyčený v roce 1716 nákladem L. I. Čeliščeva. Na hrobě byla ikona s obrazem Vladimíra a Agrippiny - příspěvek rzevského vojvodu stolnik S. F. Obernibesov.
Svatí princ Vladimir a princezna Agrippina jsou podle tradice vyobrazeni na ikonách v páru, přicházející v modlitbě k oblačnému Spasiteli, obě ruce sepjaté v modlitebním gestu, se záři u hlavy a s nápisy: „Blažený princ Vladimir Rževskij “ , „Požehnaná princezna Ogripena“ . Princ Vladimír s otevřenou hlavou, kudrnatými vlasy po ramena, krátkým vousem, přes spodní šaty v červeném feryazu , lemované kožešinou; Princezna Agrippina má na sobě červený plášť, hlavu má zahalenou bílým šátkem omotaným kolem krku; spodní část jejich šatů je zelená a jak jedno, tak i druhé zdobené zlatem; ve spodní části jsou květiny a stromy [13] .
Podle Jindřicha Lotyšského , reflektovaného v S. M. Solovjovovi , byla Vladimírova dcera provdána za Dietricha (bratr rižského biskupa Alberta ) od roku 1212 [14] [15] . Sám Vladimír byl podle L. Voitoviče [1] ženatý s dcerou zmíněného Dietricha Buxgevdena (podle církevní hagiografické tradice: Agrippina Rževskaja, princezna). Navíc nejsou dosud známy spolehlivé zdroje, které se zmiňují o manželství obou (jak „dcery Ditrichovy“, tak „dcery Vladimíra“).
Dcera:
syn :
vnoučata :