| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nanebevstoupení Páně | |
|---|---|
| 55°52′57″ s. sh. 40°43′52″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | Vladimirská oblast , Sudogodský okres , vesnice Dubyonki |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Vladimirská |
| Děkanství | Sudogodskoe |
| Architektonický styl | ruský klasicismus |
| Konstrukce | 1819 - 1822 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 331510343760005 ( EGROKN ). Položka č. 3301670000 (databáze Wikigid) |
| Stát | proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Nanebevstoupení Páně je pravoslavný kostel ve vesnici Dubenki , Sudogodský okres , Vladimirská oblast . Patří do diecéze Vladimíra Ruské pravoslavné církve . Vedle chrámu je funkční hřbitov.
Chrám je připojen k chrámu mučednice královny Alexandry ve vesnici Muromtsevo [1] .
Místní obyvatelstvo spojuje založení kostela s kdysi zázračným zjevem ikony mučednice Paraskeva Pyatnitsa , která se podle vyprávění objevila poblíž řeky Dubenky na větvích staletého dubu . Obyvatelé sousedních vesnic Morugino a Lobanovo ji přesunuli na své místo, ale další noc se ikona údajně nacházela na stejném místě. A pak bylo na místě vzhledu ikony rozhodnuto postavit chrám na počest svaté mučednice Paraskevy. Tradice neříká, kdy byl kostel postaven, ale v patriarchálních knihách z roku 1628 se již uvádí: "kostel svatých velkých mučedníků Krista Paraskovya, pojmenovaný Pátek, v Listvitském volost na Dubkách ...". Trvalé záznamy v patriarchálních knihách zaznamenávají existenci kostela v Dubyonkách po celé 17. století [2] . Ve stejných knihách je uvedeno, že v roce 1710 byl vydán antimension na vysvěcení kostela jménem svaté mučednice Paraskevy ve vesnici Dubenki. Z tohoto záznamu vyplývá, že v Dubyonkách byl postaven nový kostel. Byl také dřevěný [3] .
Vesnice Dubyonki nebo Dubyonki-Pyatnitsa nebo samotný pátek vznikla z fazolí , které se usadily na církevní půdě již v 17. století. V roce 1719 byly 4 fazolové dvory a podle revize z roku 1744 jich bylo již 69. Při výběru církevních statků v roce 1764 v důsledku sekularizační reformy vytvořili bobylové státní obec Dubenki [4] .
V letech 1819-1822 byl místo dřevěného kostela postaven kostel kamenný. Jeho teplá část byla vysvěcena v roce 1820. Byly v něm dva trůny - ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce a mučednice Paraskevy. Byly do nich přeneseny ikonostasy z dřevěného kostela. Hlavní oltář chrámu byl vysvěcen na počest Narození Krista v roce 1823, ikonostas byl zakoupen v Eliášově kostele ve městě Vladimir [3] .
V roce 1837 byla u chrámu postavena kamenná zvonice . V roce 1843 byla rozšířena refektářová část chrámu a byly vyměněny ikonostasy. Zároveň byla nově vysvěcena kaple ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce a pojmenována na památku velkomučedníka Jiřího Vítězného [3] .
V roce 1863 byl v chladné části chrámu postaven nový ikonostas [4] a trůn byl znovu vysvěcen ve jménu Nanebevstoupení Páně [3] .
V kostele byla a byla zvláště uctívána obyvateli Dubenoku a okolních vesnic ikona svaté mučednice Paraskevy se podle legendy objevila na dubu. Uchováno bylo i oltářní evangelium vytištěné v roce 1644 [3] . Nechyběl ani dřevěný kalich s obrazem Spasitele, Matky Boží a proroka Jana Křtitele. Koncem 19. století byl převezen do Vladimíra, do starobylého skladiště bratrstva svatého šlechtického knížete Alexandra Něvského [5] .
Farnost pyatnického kostela sestávala z vesnice Dubenki a vesnic Sorokino , Sipunovo, Medvedcevo , Kudrjavcevo , Pavlikovo , Morugino , Potapovskaja , Naumovskaja [6] , Klavdino , Lobanovo a Fedorovka [4] . Ve všech těchto vesnicích bylo podle světových prohlášení z roku 1897 411 domácností a v nich 1098 mužů a 1176 žen. V roce 1891 byla v Dubyonkách otevřena farní škola [5] ; v roce 1898 měla 32 studentů [7] .
Po revoluci byli všichni duchovní Církve Nanebevzetí zatčeni: v roce 1929 - Michail Ivanovič Davydovskij, poté John Dvoeglazov a Grigorij Sergejevič Pokrovskij [4] . V chrámu však zůstala církevní rada z řad věřících [8] .
V roce 1934 kvůli zabavení kostelní kůlny a rozebrání kamenného hřbitovního plotu měla církevní rada neshody s místními úřady. Farníci napsali stížnosti Regionálnímu výkonnému výboru Ivanovo, který dal pokyn prezidiu Regionálního výkonného výboru Sudogodsk, aby to prošetřil. Prezidium rozhodlo: „chlév považovat za JZD, vyřadit ze soupisu majetku náboženské obce. Co se týče hřbitovního plotu, ten sloužil jako zřícený pro školu, rozbitá část bude brzy nahrazena dřevěným…“. Zda místní úřady splnily svůj slib, není známo. Kdy byl kostel definitivně uzavřen, není známo, ale stalo se tak před Velkou vlasteneckou válkou [8] . Chrám byl uzavřen. Klíče od chrámu byly svého času v čele chrámu [4] .
Po válce byla v chrámu upravena sýpka a poté strojní a traktorová stanice. V roce 1958 byla zvonice zničena. V knize „Sudogodskoe děkanství: historie farností a chrámů“ se podle slov staromilců uvádí legenda, že když byl kříž odstraněn z chrámu, spadl a zapadl do země do takové hloubky, že nemohli to vykopat [5] .
18. října 1995 byla z rozhodnutí Zákonodárného sboru Vladimirské oblasti chrámová budova dána pod státní ochranu historických a kulturních památek Vladimirské oblasti [9] .
11. října 2004 arcibiskup Evlogy (Smirnov) z Vladimiru a Suzdalu pověřil rektora kostela svaté císařovny Alexandry v Muromcevu kněze Olega Tolkačeva, aby se postaral o umírající kostel Nanebevstoupení Páně ve vesnici Dubyonki. Podle kněze Olega [10] :
Dojmy z první návštěvy chrámu byly ponuré. Zbořený a špinavý chrám způsobil, že vesnici a okolí zachmuřilo a otupělo, všude kolem byl jakýsi pocit smrti, slovy evangelia – „ ohavnost zpustošení “. <...> Zimní část chrámu je téměř úplně zničená, zvonice je úplně pryč, stromy a keře rostou jak v chrámu, tak podél zdí chrámu, na zbytcích zdí se tyčí jeřáby a břízy . Dochovala se takříkajíc oltářní část letního chrámu a hlavní klenba střední části chrámu se zbytky kupole. V Oltáři byl zakopaný stůl, byla na něm sklenice, u stolu byly zakopané lavice, poblíž byla stará pohovka, všude se válela rozbitá postel, lahve od vodky, plechovky od piva a zbytky občerstvení byly rozptýleny po okolí. Okamžitě se mi vybaví evangelium, kde Pán, odhalující hříchy lidí, říká: "že jste proměnili Boží chrám v doupě zlodějů."
Kolem chrámu je hřbitov a jsou tam nejen staré opuštěné hroby, ale i nové, dobře vyčištěné, upravené, kromě toho, že odpadky z hrobů, suché květiny, rezavé a staré věnce a další odpad nebyly vyhazovány do koše, ale ke stěnám chrámu.
24. července 2005 byla vykonána první modlitební služba. Po bohoslužbě se konalo setkání s velkým shromážděním lidí - asi 40 lidí, i z okolních vesnic. Rozhodli jsme se začít s úklidem: pokácet stromy, vynést odpadky, ucpat dveřní a okenní otvory prkny. Úklid proběhl 28. července z iniciativy kněze Olega Tolkačeva autobusem z vesnice Muromcevo přijeli farníci z Chrámu královny Alexandry, kteří se rozhodli obyvatelům Dubjonoku v jejich snažení pomoci. Byly pokáceny stromy, odstraněny trosky uvnitř chrámu [10] . 30. července navštívil kostel arcibiskup Evlogy v doprovodu šesti kněží děkanátu Sudogodsk a poprvé od 30. let 20. století přečetl v kostele modlitby. Do chrámu přišlo asi čtyřicet laiků [11] .
Za teplého počasí se modlitby a panikhidy začaly vykonávat dvakrát až třikrát do měsíce [5] .
V roce 2013 byla připravena cihla na obnovu zničeného zdiva oltáře, železo na střechu, izolace, desky, instalováno lešení, zakoupen potřebný stavební materiál, zahájeno čištění povrchu kamenné střechy oltáře [12] .
Dne 11. září 2017 byla na chrám instalována pozlacená kopule s kovovým křížem zlaté barvy. Oltář byl do té doby prakticky zrestaurován, byly odstraněny břízy a jiná vegetace, která divoce rostla na střeše, odvezeny odpadky a vyklizeno okolí chrámu [13] .