Emilio Gabba ( italsky Emilio Gabba ; 31. března 1927 , Pavia , Itálie – 12. srpna 2013 , Pavia , Itálie) je italský historik, specialista na dějiny starověké římské civilizace. Známý svými pracemi o pramenných studiích, historii politického a právního systému a vojenských záležitostech starověkého Říma.
Vystudoval univerzitu v Pavii , kde byl jeho vedoucím renomovaný historik Plinio Fraccaro . Po ukončení studia pracoval v Italském institutu historického výzkumu v Neapoli. Od roku 1958 je profesorem řeckých a římských dějin na univerzitě v Pise , od roku 1974 v Pavii. V roce 1996 se stal čestným profesorem své rodné univerzity [1] .
Aktivní člen řady vědeckých společností - Americká akademie v Římě (od roku 1955 [2] ), Turínská akademie věd (od roku 1988 [3] ), National Academy dei Lincei (od roku 1988 člen korespondent, od roku 1992 řádný člen [4] ), Academy of Lettering and Fine Letters (od roku 1999 [5] ), British Academy , American Academy of Arts and Sciences (od roku 2004 [6] ).
Prvním velkým dílem je hloubková studie „Občanských válek“ (část „Římských dějin“) od Appiana Alexandrijského , jeden z hlavních zdrojů k dějinám starověkého Říma od poloviny 2. do poloviny r. 1. století před naším letopočtem. E. Gabba podpořil verzi, že Gaius Asinius Pollio sloužil jako nejdůležitější zdroj pro Appianovo dílo , nicméně aby ospravedlnil svůj postoj, uchýlil se k novým argumentům. Gabba identifikoval v Appianově textu významné vypůjčené fragmenty, odrážející specifické subjektivní názory původního autora zdroje. Autorem těchto fragmentů měl být člověk republikánských názorů, který ctil Gaia Julia Caesara, měl blízko k Marku Antoniovi, nedůvěřoval Oktaviánovi Augustovi a sympatizoval spíše s Itálií než s Římem. Gabbův rozbor vedl k závěru, že od knihy ke knize (celkem je pět knih v „občanských válkách“) Appian stále více používá dílo svého latinského předchůdce, až k téměř doslovnému překladu z latinského originálu. Svědectví jiných starověkých autorů o Asiniovi Polliovi z něj udělaly nejpravděpodobnějšího autora Appianova zdroje. Italský historik však nepopřel použití jiných zdrojů, pokud pomohly lépe dosáhnout hlavních Appianových cílů. Druhá z hlediska míry využití pramenů byla dvě neznámá díla, pohledově blízká Titovi Liviovi (I, 54-115) a Gaiovi Sallustovi Crispusovi (konec I. knihy - začátek II. knihy). V Appianově díle byly i další výpůjčky. Gabba však nesnížil Appianův příspěvek na úroveň kompilace [7] [8] . Italský historik poukázal na to, že Appian neúnavně následoval svůj historický koncept – ukázat proces přechodu od éry „souhlasu“ k „monarchii“ a „řádu“ antoninské éry. Konečně neustálé uchylování se k nepřežitému původnímu zdroji – Asinius Pollio – umožnilo Gabbeovi vyvodit řadu cenných závěrů o povaze této práce [9] . Zejména Gabba zaznamenal talent historika u Asinia Pollia, který se dokázal vzdálit ve své době populárnímu moralizování a začal pátrat po socioekonomických a politických příčinách krize republiky. Recenzenti však zaznamenali v práci italského historika i jisté drobné nedostatky: nepřesvědčivost „proitalského“ charakteru popisu činnosti Gracchi (jedno z hlavních východisek Gabbových úvah), stejně jako připsání popisu událostí z poloviny 2. století př. n. l. Asiniovi Polliovi. e., ačkoli Horác tvrdí, že tento historik zahájil výklad z „konzulátu Metellus“ - podle všeho je to 60 př.nl. e [10] . Následně Gabba vytvořil překlady textu Appianových občanských válek s vlastním komentářem a úvodem pro knihy I (1958) a V (1970) a také přispěl k překladu všech pěti knih Občanských válek (2001). Do sféry zájmu Emilia Gabby v budoucnu patřila především témata reflektovaná v Appianových „Občanských válkách“.
V roce 1973 vydal Gabba sbírku svých článků The Army and Society in the Late Roman Republic, která byla o tři roky později přeložena z italštiny do angličtiny pod názvem Republican Rome: The Army and the Allies . Články do sborníku původně vycházely v letech 1949 až 1968, ale před vydáním samostatného sborníku je autor doplnil informacemi z posledních výzkumů. V prvním z článků sborníku došel italský historik k závěru, že význam známé vojenské reformy Gaia Mariuse v roce 107 př. Kr. E. poněkud přehnané, neboť šlo pouze o závěrečný prvek dlouhého procesu profesionalizace římské armády. Gabba se pak podívá na vývoj římské armády až do vlády Octaviana Augusta a tvrdí, že armáda hrála roli společenského výtahu pro kurzíva. V článku o příčinách spojenecké války se Gabba domnívá, že největší zájem na rozšíření plného římského občanství do celé Itálie vyjádřila spíše italská komunální elita než obyčejní kurzíva. Tento článek se na rozdíl od zbytku sborníku dočkal rezervovaného hodnocení kvůli rozporům mezi závěry italského historika a dalších badatelů [11] [12] .
V roce 1974 vyšel další sborník článků o otázkách vojenské historie – „K dějinám římských vojenských záležitostí v císařské éře“. Italský historik v prvních dvou článcích důsledně nahlížel na změny ve výzbroji a taktice římské armády během císařské éry nikoli jako na spontánní sérii výpůjček a postupné barbarizace legií, ale jako na odraz politických a ekonomických změn v římské říše. V posledním, třetím článku Gabba vystupuje proti hypotéze o křesťanech v římské armádě ze 4. století našeho letopočtu. E. Vzhledem k tomu, že většina tehdejších legionářů se rekrutovala v převážně pohanských provinciích podél Dunaje a Rýna, byl podle historika počet křesťanů nepatrný [13] .
V roce 1991 Emilio Gabba publikoval v angličtině Dionysius and The History of Archaic Rome , ve kterém se pokusil revidovat zavedený pohled na Dionýsia jako nepůvodního imitátora Posidonia - důsledek vlivu Eduarda Schwartze . Dionysius se podle Gabby snažil řeckému čtenářskému publiku nejen ukázat proces vzniku římského státu, ale také schválit verzi původního řeckého původu samotného města Říma, jeho zákonů a tradic [14] [ 15] .
Kromě toho Gabba napsal několik oddílů pro Cambridgeské dějiny starověkého světa : kapitolu „Řím a Itálie ve druhém století př. n. l. E." do svazku VIII [16] a "Řím a Itálie: Spojenecká válka" do svazku IX [17] .