"St. George Ribbon" - veřejná akce na distribuci symbolických stuh . Koná se od roku 2005 z iniciativy RIA Novosti a Studentské komunity ROOSPM.
Od té doby se akce stala tradiční a koná se každoročně na náklady veřejných organizací, podniků a státního rozpočtu [1] od 24. dubna do 12. května. V roce 2008 byly svatojiřské stuhy distribuovány ve více než 30 zemích a do roku 2009 bylo celosvětově distribuováno přes 50 milionů stuh [2] . Země, ve kterých byla akce nejaktivnější, jsou Rusko , Arménie , Kyrgyzstán , Čína , Afghánistán [3] a Bělorusko [4] , od roku 2014 dochází k postupnému snižování počtu zemí provádějících akci .
Svatojiřská stuha svým vzhledem i barevnou kombinací odpovídá stuze, která je překryta řádovým blokem na medaili „ Za vítězství nad Německem ve Velké vlastenecké válce v letech 1941-1945. ". Stuhy rozdávané v rámci této akce se nazývají Svatojiřské. Stuha sv. Jiří se objevila za Kateřiny II . spolu s Řádem sv. Jiří - nejvyšším vojenským vyznamenáním Ruské říše .
Hlavním cílem akce bylo podle organizátorů „za každou cenu nenechat nové generace zapomenout na to, kdo a za jakou cenu vyhrál nejstrašnější válku v dějinách lidstva, jejichž dědici zůstáváme, co a koho bychom měli být hrdý, na koho vzpomínat » [2] .
Akce se koná pod hesly: „Vítězství dědečka je mým vítězstvím“ , „Tie. Pokuď si pamatuješ! ,, Vzpomínám si! JSEM hrdý!" " Jsme dědici Velkého vítězství!" " Děkuji dědečku za vítězství!" a další [2] .
Od konce 18. století je svatojiřská stuha součástí nejvyššího armádního vyznamenání - Řádu sv. Jiří (Jiřího kříže). Stuha sv. Jiří opakuje gardovou stuhu na blocích Řádu slávy I., II. a III. stupně a medaili „ Za vítězství nad Německem ve Velké vlastenecké válce v letech 1941-1945. ". Řád slávy byl založen 8. listopadu 1943 a byl udělován vojákům a seržantům Rudé armády a v letectví osobám v hodnosti poručíka. Medaile „Za vítězství nad Německem“ byla založena 9. května 1945, která byla udělena všem vojákům a civilistům, kteří sloužili během Velké vlastenecké války v řadách aktivní Rudé armády.
Existuje názor, že je správnější nazývat tuto stuhu ne „Svatý Jiří“, ale „Stráže“ ze dvou důvodů: barevné schéma stuhy a historická přesnost. Barvy svatojiřské stuhy jsou žlutá a černá (statut z roku 1769) nebo oranžová a černá (statut z roku 1913), zatímco barvy gardové stuhy jsou zlatooranžová a černá. V praxi se podle současné legislativy svatojiřská stuha používá jako výrazný prvek bojových praporů strážních jednotek v Ruské federaci. Kromě toho může být stuha jak černá, tak žlutá a černá a oranžová a také bez lemování, v závislosti na realitě, protože z heraldického hlediska jsou oranžová a žlutá možnost zobrazení zlata. Například ruský velitel Michail Kutuzov na portrétu umělce Romana Volkova (1813) je vyobrazen s černo-oranžovou svatojiřskou stuhou. Historicky, s prosazením sovětské moci , St. Pro změnu v roce 1942 obdržela gardovou stuhu , která také zdobila vojenské vyznamenání - Řád slávy.
Kampaň Svatojiřská stuha byla zahájena v roce 2005 u příležitosti 60. výročí Vítězství z iniciativy vedoucího organizace Naše vítězství. Den za dnem" Natalia Loseva , ředitelka internetových projektů [6] (později první zástupce vedoucího ORN (United News Edition)) FSUE RAMI " RIA Novosti " [7] [8] . Organizátory akce jsou „ RIA Novosti “ a ROOSPM „ Studentská komunita “ v čele s bývalým vůdcem komunity [9] a nyní ředitelem GAUK „ Mosgortur “ [10] Vasilijem Ovchinnikovem. Média se domnívají, že autorkou nápadu a akce je Natalia Loseva osobně [11] [12] , sama Natalia v rozhovoru pro noviny Vzglyad uvedla, že autorkou byla skupina novinářů [13] . V rozhovoru pro místní publikaci ve svém rodném městě Novosibirsk Loseva uvedla [14] :
Akce byla koncipována bez jakýchkoliv zeměpisných nároků. Vše, co jsem plánoval, bylo poslat pár stuh domů do Novosibirsku svým nejbližším přátelům a rodině. Jenže týden po zahájení akce vzala budova RIA Novosti doslova útok. 24 hodin denně stály fronty lidí, kteří chtěli dostat stuhu. Obecně mě šokovalo, jak rychle lidé pochopili a přijali myšlenku.
Předpis o používání svatojiřských stuh určuje „Kodex svatojiřské stuhy“, skládající se z 10 bodů [15] . Akci financuje stát, místní úřady, ale i komerční a neziskové organizace. Podle představy iniciátorů akce by stuha měla být distribuována zdarma [15] .
Rozdávání svatojiřských stuh se poprvé uskutečnilo na jaře 2005. Akci zorganizovaly a provedly RIA Novosti a ROOSPM „Student Community“ [17] . Aktivisté rozdávali stužky u stanic metra, obchodních center nebo je přivazovali na antény zaparkovaných aut. Stuha se stala atributem slavnostních akcí, tradičních setkání s veterány ve školách hlavního města, slavnostních slavností v mnoha městech Ruské federace . Akci „požehnali“ veteráni Velké vlastenecké války , jejímiž účastníky však byli především mladí lidé [18] . Celkem bylo rozdáno 800 000 stuh.
V květnu 2005 rozhlasová stanice Silver Rain obvinila RIA Novosti z plagiátorství s tím, že je skutečným autorem akcií se stuhami [19] , nicméně v oficiálním dopise tým RIA Novosti generálnímu řediteli rozhlasové stanice obvinění odmítl [20] .
V roce 2006 bylo distribuováno přes 4 miliony svatojiřských stuh ve více než 900 městech Ruska, v zemích blízkého i vzdáleného zahraničí. Do akce se zapojil Izrael , USA , Kanada , země Perského zálivu, mnoho evropských měst . Kosmická loď Progress M-57 dopravila na Mezinárodní vesmírnou stanici symbol Dne vítězství [18] . Z iniciativy internetové publikace From-UA a Slavic World Center se kampaň St. George Ribbon poprvé uskutečnila na Ukrajině .
Od roku 2007 je „stužka svatého Jiří“ k vidění na Den vítězství při přehlídkách na Rudém náměstí na klopách sak vůdců země, zejména Vladimíra Putina a Dmitrije Medveděva [21] [22] .
Akce se konala téměř ve všech zemích, kde jsou ruské diaspory ; k němu se připojili také obyvatelé mnoha evropských zemí, kteří nepocházeli z bývalého Sovětského svazu . Po celém světě bylo distribuováno více než 10 milionů stuh [18] . V roce 2007 se kampaň poprvé uskutečnila na Slovensku a v České republice.
V roce 2008 se akce zúčastnily téměř všechny regiony Ruska. Asi 2 miliony sv. Jiří byly objednány regionálními a místními správami, veteránskými organizacemi „Afghánců“ a podniky [23] . Asi 1,5 milionu pásek bylo rozdáno v Karačajsko-Čerkesku, 20 000 v Severní Osetii a přes 400 000 v Komi . V Petrohradě bylo vyrobeno a distribuováno více než 1,8 milionu svatojiřských stuh [2] .
Poprvé se v Moskvě konal vojenský filmový festival St. George Ribbon [2] .
Mezi země blízkého i vzdáleného zahraničí, které se staly nejaktivnějšími účastníky, patří Řecko , kde bylo rozdáno více než 20 tisíc stuh, dále Ukrajina , Uzbekistán , Estonsko , Lotyšsko , Francie , Itálie , Německo , Belgie , Moldavsko , Island , Velká Británie , USA , Čína , Vietnam , Afghánistán , Mexiko ; Zúčastnilo se více než 30 zemí. Ve stejném roce však ruská vydání Estonského státního rozhlasu a televize zakázala zmiňovat kampaň St. George Ribbon [24] .
V únoru se konala výstava fotografií věnovaná historii nejmasivnější vlastenecké lidové akce v dějinách moderního Ruska [2] . V Židilově Boru na Pskovsku byla otevřena kaple paměti z bílého mramoru. Zevnitř je kaple zdobena svatojiřským křížem, který spočívá na podstavci v podobě svatojiřské stuhy. Bylo postaveno devět takových kaplí.
Svatojiřské stuhy byly zaslány většině ruských ambasád v zahraničí.
V Kazachstánu rozdávání stužek komunistům a aktivistům strany Alga bránila policie [25] .
Akce "St. George's Ribbon" se stala symbolem motoristické rallye skrz města hrdinů věnovaná 65. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce.
"George Ribbon" je přeměněn na obrovské stuhy a dokonce i kresby. Takže v Amuru studenti nezávisle ušili stuhu dlouhou 8 metrů a širokou 50 centimetrů a vypustili ji do nebe a přivázali ji k balónům. V Tomsku byly ušity dvě velké svatojiřské stuhy . V Železnogorsku zobrazili graffiti umělci obrovskou stuhu v centru města.
Zaměstnanci karelské celnice 9. května rozdávali stuhy turistům překračujícím rusko-finskou hranici.
Od 11. června do 18. června se v rámci projektu Svatojiřská stuha konala mezinárodní plachetní regata výletních jachet "Marine Corps - Cities - Heroes 2011" na trase Sevastopol - Balaklava - Artek - Sevastopol .
Dne 27. dubna se na Všeruském výstavišti konala sportovně-oddechová akce „Město mládeže“ , kde dobrovolníci také předávali stužky [26] .
Předběžný start akce proběhl téměř týden před oficiálním zahájením akce. Jako první dostali stuhy účastníci ruského internetového fóra a konference Internet a byznys , stuhy rozdávali dobrovolníci již v den zahájení fóra.
Kromě sedmi milionů fyzických pásek po celém světě bylo možné získat také pásky „virtuální“. Sociální síť „ Odnoklassniki “ spustila bezplatnou službu pro umístění obrázku stuhy na fotografii, bylo zveřejněno více než 22 milionů takových stuh.
Stuhy sv. Jiří byly předány novomanželům poblíž Moskvy, registrující manželství během oslav vítězství ve Velké vlastenecké válce, stejně jako manželům, kteří slaví výročí rodinného života.
Více než 20 tisíc stuh bylo převedeno na ministerstvo vnitra Ruska , od 5. května je dopravní policisté distribuovali zastaveným porušovatelům a všem zainteresovaným motoristům na stacionárních stanovištích dopravní policie v Moskvě .
Během událostí na Ukrajině v roce 2014 se svatojiřská stuha stala symbolem používaným k identifikaci nejprve aktivisty proti Majdanu [27] [28] a poté proruskými separatistickými skupinami na Donbasu [29] [30] . Použití stuhy během bojů ochladilo postoj k symbolu v mezinárodním společenství [31] .
V roce 2014 bylo vydáno asi 10 milionů stužek, akce byla plánována v 75 zemích [31] .
5. května 2014 byla ve Smolensku v rámci kampaně Energie vítězství představena nejdelší svatojiřská stuha v Rusku . Délka pásky byla asi 400 metrů, šířka - 36,5 centimetru. Takové parametry svatojiřské stuhy nebyly zvoleny náhodou. Plocha pásky je odhadovaná populace Ruska spolu s Republikou Krym a Sevastopolem (400 000 mm x 365 mm = 146 milionů). Akce se zúčastnilo více než 500 dobrovolníků [32] .
V Rusku pokračuje používání svatojiřské stuhy jako symbolu Velké vlastenecké války.
V postsovětských zemích se používání stuhy omezilo, postupně docházelo k nahrazování stuhy vlastními symboly [33] .
Svatojiřská stuha se od počátku ruské invaze na Ukrajinu stala významným pomocným symbolem ruské vojenské agrese [33] , přičemž byla kombinována s hlavními symboly invaze - písmeny Z a V [34] .
V mezinárodním společenství se proces odklonu od symbolu zrychlil [33] , kromě Ruska byla akce oficiálně vyhlášena pouze v 8 zemích [35] . Současně však probíhaly akce i na územích okupovaných Ruskem, včetně Mariupolu zničeného během bojů [36] .
V září 2022 přijala Státní duma zákon, podle kterého je svatojiřská stuha „uznávána jako jeden ze symbolů vojenské slávy Ruska a vítězství sovětského lidu ve Velké vlastenecké válce“. Tento stav umožňuje zavedení trestního postihu za znesvěcení kazety: pokuta až 5 milionů a vězení až 5 let [37] .
Akce Svatojiřská stuha se účastní obyvatelé mnoha zemí světa (včetně podle organizátorů Francie , USA , Číny , Velké Británie atd.). "George Ribbon" se stala tradicí a nedílnou součástí oslav Dne vítězství [38] .
Podle antropologa Sergeje Ushakina se stuha sv. Jiří za pouhých pár let stala „možná jedním z nejúspěšnějších a nejznámějších postsovětských symbolů“. Spojení různých vrstev historické paměti (imperiální a sovětské) však podle jeho názoru vedlo k tomu, že svatojiřská stuha „se stala příslibem smyslu, a nikoli jejím nositelem[...] nabízet jasnou trajektorii jeho čtení. Jeho symbolického významu bylo zpočátku dosahováno především mechanickou reprodukcí, šířením a/nebo zobrazováním“ [39] .
Partnery akce jsou mnohé veřejné a komerční organizace v Rusku [40] .
V roce 2007 akci Svatojiřská stuha požehnal patriarcha Moskvy a celé Rusi Alexij II [2] .
Vasilij Duma , místopředseda výboru Rady federace pro přírodní zdroje, ochranu životního prostředí a ekologii, zástupce v Radě federace ze správy regionu Kostroma:
Jsem zastáncem toho, aby se tyto stuhy nosily každý den, aby vzpomínka na Vítězství sovětského lidu ve Velké vlastenecké válce byla stále živá a aby se nešuškalo o tom, kdo vyhrál [41] .
Předseda výboru Rady federace pro vědu a vzdělávání, zástupce v Radě federace z vlády Kabardino-balkarské republiky Khusein Čečenov :
Ve věci propagandy dějin vlasti je tato akce velmi důležitá [41] .
Člen výboru Rady federace pro mezinárodní záležitosti, zástupce v Radě federace z výkonného orgánu státní moci Omské oblasti Aslambek Aslakhanov :
"St. George's Ribbon" je znakem památky Velké vlastenecké války, výrazem úcty k veteránům , vděčnosti lidem, kteří dali vše pro frontu a vítězství během druhé světové války [41] .
V roce 2007 provedla Nadace veřejného mínění průzkum „St. George Ribbons“ [42] :
Objevují se názory, že v poslední době byla akce organizována „shora“ a proměněna v „proputinovský flash mob prokremelských hnutí a stran“ [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] , v souvislosti s čímž vyvolala bojkot ze strany určité části ruské společnosti [48] .
Poměrně často jsou v regionech Ruska organizátory akce na místní úrovni politická mládežnická hnutí „ Mladá garda “ [50] [51] a „ Nashi “ [52] [53] , stejně jako strana Jednotné Rusko [54] [55] - a to přesto, že použití stuhy pro politické účely je v souladu s akčním řádem zakázáno [15] .
Ruský básník a publicista L. S. Rubinshtein vidí ve stužkách "pokus o byrokratizaci lidské paměti" [56] [57] , souhlasí s novináři rozhlasové stanice " Echo of Moscow " E. Kiselevem a A. Plushevem [58] [ 59] [60]] .
Vyskytly se případy použití spamu k podpoře nošení pásky [59] .
Mezinárodní internetová mediální společnost SUP uvádí, že na blogové platformě Livejournal se můžete setkat se zastánci i odpůrci akce. Odpůrci akce se podle jejich mínění odmítají účastnit „kremelských flash mobů“ a také vidí neúctu k veteránům v používání symbolu řádu nezaslouženými lidmi [61] .
Předseda Komise Rady federace pro přirozené monopoly, zástupce v Radě federace z výkonného orgánu státní moci Bělgorodské oblasti Nikolaj Ryžkov , který svého času stál v čele Rady ministrů SSSR, dne 8. května 2009, reagoval na kritiku akce:
Já sám hrdě nosím tuto stuhu a volám ostatní. Ti blázni, kteří se staví proti této populární akci, se tak staví proti našemu vítězství. Tím, že mnozí uživatelé stuhy neznají válečnou historii, a proto by ji neměli nosit, ještě více odcizují občany od touhy něco se naučit. Koneckonců, tato akce má propagandistický charakter <...> Když se dnes držíme na stuze, zítra tito nešťastní kritici začnou zasahovat do dalších symbolů posvátných pro naši zemi [41] .
Místopředseda výboru Rady federace pro sociální politiku a zdravotnictví, zástupce v Radě federace z výkonného orgánu státní moci regionu Samara Konstantin Titov :
I když se jeden člověk po obdržení stuhy začne zajímat o historii země, je to už dobré, již vítězství. Co se týče odpůrců tohoto jednání, tedy lidí, jejichž povahou je vše kritizovat. Nevšímejte si jich [41] .
Akce je kritizována za to, že nenabádá lidi k akci [62] , stuhy se špiní a hnijí, ztrácejí svůj reprezentativní vzhled. Byly případy, kdy se stuhy připevňovaly na oblečení, boty, vlasy ve velkém množství [63] . Často se v předvečer 9. května používají svatojiřské stuhy ke zdobení zboží [62] , objevují se v reklamě a prodávají se za peníze [64] nebo v setu s prodávaným zbožím, což je v rozporu s duchem a "Kód" akce. A. G. Nevzorov považuje za pozoruhodné, že svatojiřské stuhy mohli používat kolaboranti, kteří bojovali za ROA a KONR [65] .
Podle jednoho z aktivistů Federace socialistické mládeže organizátoři hnutí záměrně nahrazují koncepty, protože před akcí existovaly další symboly vítězství, například Prapor vítězství ), a v SSSR neexistovaly žádné „ Svatojiřské stuhy“, takže spíše symbolizují Ruské impérium a pravoslaví . Hlavním problémem akce je, že může být v rozporu s „čl. 17.11, odstavec 2 Kodexu správních deliktů Ruské federace: „Zakládání nebo výroba značek, které mají podobný název nebo vnější podobnost se státními vyznamenáními“ [66] .
Akce způsobila široké používání tohoto symbolu a jeho nejednoznačné použití. Kritici akce navíc poukazují na historické precedenty, kdy byla St. George's Ribbon zcela nezávislým oceněním. Zejména při obraně Sevastopolu v letech 1854-1855 nosili kavalíři, kteří byli vyznamenáni odznakem vojenského řádu, ale neměli možnost získat samotné vyznamenání kvůli obléhání města, pouze sv. stužku na uniformě, a to bylo všemi považováno za obdobu ocenění. Během první světové války v letech 1914-1918 také rytíři sv. Jiří v ruské armádě nosili v zimě přes bok kabátu svatojiřskou stuhu.
Po ukrajinské krizi v roce 2014 vyvolalo použití svatojiřské stuhy jako symbolu vítězství SSSR nad nacistickým Německem v postsovětském prostoru smíšené reakce. V některých případech se to nedoporučuje, v jiných je to výslovně zakázáno (v některých bývalých sovětských republikách jsou zakázány jakékoli sovětské a ruské symboly) [67] . Hlavním důvodem bylo používání svatojiřských stuh příslušníky DPR jako symbol odporu vůči oficiálním ukrajinským úřadům. Stuha je zakázána jako symbol ruské expanze.
Z iniciativy vedení země získala Běloruská republika v roce 2015 svůj nový atribut vítězství – jabloňový květ na červeno-zelené stuze, který se nazývá „Květiny velkého vítězství“ [68] . Svatojiřská stuha není oficiálně zakázána, ale od roku 2014 je v Bělorusku mlčky odmítají používat při oslavě Dne vítězství [69] [70] [71] . Běloruské hnutí „ Za svobodu “ apelovalo na vládu, výkonný výbor města Minsk a další místní úřady s požadavkem, aby distribuce a používání svatojiřských stuh na veřejných místech byly zakázány, protože podle jejich názoru jsou spojovány se separatismem a „ruský imperialismus“. Důvodem byla distribuce takových pásek v minských hypermarketech [72] . Svatojiřská stuha je podle spolupředsedy organizace Molodoy Front Dmitrije Daškeviče „výrazem ideologie určitých politických sil, které věří, že nezávislost Běloruska je pouze podmíněná, ale ve skutečnosti je součástí protektorátu. „ ruského světa “. Někteří lidé se takovými distribucemi symbolů snaží vizuálně označit hranice „ruského světa“ a tedy i Ruské federace“ [73] .
V roce 2022, v předvečer 9. května, berlínská policie oznámila, že na území památníků a pomníků byl zaveden zákaz vystavování jakýchkoli symbolů, včetně svatojiřských stuh [74] . Stuha je také zakázána v Bavorsku, Dolním Sasku, Severním Porýní-Vestfálsku [75] .
Od roku 2015 je stuha svatého Jiří v Gruzii zakázána. Demonstrativní nošení sovětských a ruských symbolů je v rozporu s gruzínskými zákony, gruzínské úřady aktivně vyzývají obyvatelstvo, aby nepoužívalo svatojiřské stuhy. Gruzie nemá svůj oficiální symbol vítězství [76] [77] [33] .
V roce 2015 vznikla vlastní verze pamětní stuhy, která věrněji odráží podíl obyvatel Kazachstánu na vítězství, místo svatojiřské stuhy se jedná o stuhu modrou s národním kazašským ornamentem a vyobrazením Řád vlastenecké války, někdy má nápis v kazaštině - „9 Mamyr - Zhenis kuni. 1941-1945 zhyldar "( ruský 9. květen - Den vítězství. 1941-1945) [78] .
Svatojiřská stuha není oficiálně zakázána, ale v roce 2018 již byla z některých památek odstraněna a nahradila ji nový symbol Vítězství [78] [79] .
V roce 2015 Kyrgyzstán představil svůj vlastní symbol vítězství v podobě červené stuhy se dvěma žlutými pruhy. Říká se tomu „Stužka vítězství“ – „Zhenish Tasmas“. Červená barva stuhy představuje udatnost, odvahu a vítězství, zatímco žlutá barva představuje mír a mír [80] .
Místopředseda Biškeku poznamenal, že používání svatojiřské stuhy nezakážou, byla však zbavena statutu oficiálního „symbolu Velkého vítězství“ [80] [81] .
Litevští politici opakovaně prohlašovali, že je třeba v jejich zemi zakázat svatojiřskou stuhu. Navrhuje se zařazení na seznam sovětských symbolů, od roku 2008 nelze sovětské a nacistické symboly v Litvě používat a distribuovat na přeplněných místech a na masových akcích. Tuto symboliku můžete používat pouze v muzeích, dále pro vědecké, umělecké a vzdělávací účely a v obchodě se starožitnostmi. Za porušení tohoto zákona se poskytuje správní odpovědnost, zejména pokuta od 144 do 289 eur. V roce 2017 vyzval člen litevského Seimas Gintare Skaiste k zákazu svatojiřských stuh ve veřejné dopravě. Litva nemá svůj specifický symbol vítězství, na akcích, které jsou věnovány památce obětí druhé světové války, používají mezinárodní symbol - červený květ vlčího máku [82] [83] .
V roce 2022 litevský Seimas odhlasoval zákaz vystavování a distribuce svatojiřských stuh v zemi [34] [33] .
V roce 2015 skupina poslanců lotyšského Seimasu neúspěšně navrhla návrh zákona o zákazu svatojiřských stuh [84] . V květnu 2019 totéž navrhla strana „ Vše pro Lotyšsko!“ ". V červnu 2020 se Komise lotyšské Saeimy pro lidská práva a veřejné záležitosti vyslovila pro zákaz používání stuh na veřejných akcích [85] .
V důsledku toho 11. listopadu 2021 Seimas zakázal používání svatojiřských stuh při veřejné zábavě a slavnostních událostech, setkáních, procesích a demonstracech [86] [33] .
Počátkem roku 2014 poslanci iniciovali návrh zákona, podle kterého předvedení nebo použití černo-oranžové svatojiřské stuhy stanoví pokutu pro jednotlivce, ale tehdy moldavská vláda myšlenku tzv. zákaz používání svatojiřské stuhy. Moldavsko nepřijalo nový symbol Vítězství [87] .
18. dubna 2022 přijalo Moldavsko zákaz svatojiřské stuhy jako jednoho ze symbolů ruské agrese [88] [33] .
V Rusku existují obdoby svatojiřské stuhy, používají různé kombinace barev, které často odpovídají barevným kombinacím různých sovětských a carských vojenských vyznamenání a měly by také symbolizovat vítězství. V dubnu až květnu 2014, po připojení Krymu k Rusku , byly v Sevastopolu a dalších městech rozmístěny podobné stuhy modro-bílo-modrých barev vedle svatojiřských stuh. Říkalo se jim "Marine St. George's" nebo "St. Andrew's", i když historicky měla stuha svatého Ondřeje Prvozvaného modrý mramorový vzor bez linek [89] . Jedním ze symbolů neochoty zapojit se do kampaně Svatojiřské stuhy byl plakát vydaný v Rusku s nápisem "Svatojiřskou stuhu nepotřebuji - nemám právo ji nosit!" .
V roce 2015 se objevily zprávy o tichém zákazu svatojiřských stuh. Někteří řidiči uvedli, že byli zastaveni dopravní policií a donuceni sundat pásky z aut.
Oficiálně nebyl zákaz svatojiřské stuhy na území Turkmenistánu nikde hlášen [90] [91] .
Od roku 2015 platí v Uzbekistánu nevyslovený zákaz svatojiřských stuh. Ministerstvo obrany Uzbekistánu vyzvalo k upuštění od svatojiřských stuh a místo nich použilo stuhy v barvách uzbecké vlajky. Na sociální síti Facebook členové skupiny „Jsme proti Svatojiřské stuze v Uzbekistánu“ sbírají podpisy proti distribuci a nošení svatojiřských stuh v republice. Skupina uzbeckých historiků vedená Anvarem Nazirovem a Shukhratem Barlosem poslala dopis ministerstvu vnitra Uzbekistánu a starostovi Taškentu požadující zákaz distribuce a nošení svatojiřských stuh [92] . V dubnu 2017 se zástupci Ústředního ředitelství pro vnitřní záležitosti Taškentu na briefingu vyjádřili k situaci ohledně svatojiřských stuh s tím, že neexistuje žádný pokyn k odebrání svatojiřských stuh občanům.
Od roku 2021 je páska kritizována ze strany oficiálních orgánů, diskutuje se o možnosti její výměny [93] [94] [95] [96] , samotná akce však nadále probíhá s asistencí ruského velvyslanectví [97] [98] [99] .
Dne 16. května 2017 přijala Nejvyšší rada Ukrajiny změny zákoníku o správních deliktech o odpovědnosti za výrobu, veřejné použití nebo nošení svatojiřské stuhy na Ukrajině. Dokument stanoví tresty za veřejné použití, předvádění nebo nošení svatojiřské stuhy nebo jejího vyobrazení. Za opakované porušení do jednoho roku se poskytuje zatčení až na 15 dnů. Autor návrhu zákona, poslanec Nejvyšší rady Anton Geraščenko , odůvodnil potřebu zákazu tím, že svatojiřská stuha se stala „nedílnou součástí kremelské propagandy“ [30] . Při akcích k výročí konce 2. světové války na Ukrajině se používá symbol - červený květ máku . Vedle květiny jsou obvykle data začátku a konce 2. světové války (1939 a 1945) a také slogan „Nikdy více“ ( rusky: „Už nikdy“ ) [100] .
Od roku 2008 je v Estonsku používání symbolu svatojiřské stuhy považováno za porušení řádu [33] . A v roce 2017 nebyly do Estonska vpuštěny svatojiřské stuhy a ruská čokoláda se symboly 9. května, které nesl obyvatel Tallinnu [101] [102] .
Stuha sv. Jiří je vyobrazena na pamětních bankovkách neuznané Podněsterské moldavské republiky, vydaných Centrální bankou Podněsterska k 70. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce [103] .
Svatojiřské stuze je věnována jedna z písní ruského interpreta Igora Rasteryaeva [104] .