Erb Kyjeva

Erb Kyjeva ( ukr. Coat of Kiev ) je heraldický symbol hlavního města Ukrajiny , města Kyjeva , schválený rozhodnutím kyjevské městské rady č. 57 ze dne 18. dubna 1995. Jeho popis zní:

Archanděl Michael symbolizuje síly světla, připravené chránit Kyjev před problémy.

Na modrém pozadí staroruského (varjažského) štítu je vyobrazena postava archanděla Michaela v bílé knížecí košili, vojenském oděvu se stříbrnou zbrojí, zdobenou stylizovaným kotoučem Slunce. V pravé ruce archanděla Michaela je na stranu otočený ohnivý meč, symbol ochrany, v levé je stříbrný štít ve zlatém rámu se zlatým křížem, symbolem Světla a křesťanské víry. Tmavě karmínový plášť se podle staré ruské tradice zapíná na pravé straně zlatou fibulou.

Bílá archandělská křídla jsou zdobena zlatými pruhy. Zlatá svatozář je symbolem svatosti.

Stát archanděla Michaela u bílé knížecí košile, ve vijském rouchu se stříbrnou vdovou, zdobenou stylizovaným diskem Syna, vyobrazeným na černé mšici starého ruského (varjažského) štítu. Po pravé ruce archanděla Michaela je meč otočený k ohni, symbol zakhistu, po levé ruce je stříbrný štít u zlatého okraje obrazu zlatého kříže, symbol Světla ta křesťanská víra. Tmavě karmínový plášť, podle dlouholeté ruské tradice, zapínaný na pravé straně zlatou fibulou. Bílá archangelská křídla byla ozdobena zlatými samolibými.

Historie

Rusko

Oblíbeným motivem symboliky Kyjevského knížectví , počínaje vládou Vladimíra Monomacha , byl archanděl Michael. Archanděl, který udeřil hada kopím, byl vyobrazen i na knížecích pečetích 12.–13. století. Pravděpodobně se archanděl stává symbolem knížectví. Použití tohoto symbolu právě jako erbu Kyjeva a Kyjevské oblasti však není doloženo, protože v tomto období nebyla heraldika v ruských zemích rozšířena.

Archanděl Michael je znám již od 12. století jako jakési dynastické znamení kyjevských Monomachovičů - Mstislava Vladimiroviče Velikého (1125-1132) a jeho potomků. Již sto let po přijetí křesťanství postavil kyjevský princ Svjatopolk Izjaslavič majestátní klášter sv. Michala se zlatou kupolí v Kyjevě  naproti chrámu Hagia Sofia .

Litevsko-polská a kozácká éra

Nejstarší vyobrazení erbu města Kyjeva obsahuje erb Konrada Grunenberga z roku 1480 [3] .

Dříve byl vzhled městského znaku spojen s přijetím magdeburských práv . Podle nedávných studií získal Kyjev v roce 1494 magdeburské privilegium. Údaje o erbu v tomto období však nejsou známy [4] .

Badatel kyjevských pečetí Konstantin Antipovič datoval nejstarší pečeť se znakem města kolem roku 1500 [5] . Na něm je v zaobleném štítu vyobrazen luk se šípem (nebo dvěma šípy), který je tažen dvěma rukama nataženýma z oblaku. Pravděpodobně takový erb symbolizoval hraniční význam Kyjeva, jehož obyvatelé se neustále bránili útokům nepřátel, zejména Tatarů. Luk figuroval v evropské heraldice jako symbol divokých a bojovných národů nebo regionů, kde se vede válka [6] .

V erbu Bartosze Paprockiho „Hnízdo ctnosti...“ (1578) je uvedeno, že na erbu města Kyjeva byl vyobrazen sv. Jurij [7] .

Erb s lukem zůstal erbem Kyjeva až do 18. století. Jeho obraz je upevněn na městských praporech ze 17. století, které jsou uloženy ve sbírce trofejí Stockholmského vojenského muzea . Přestože byl v pozdním středověku kyjevským městským erbem „ruka s lukem“, archanděl sloužil jako erb kyjevské země. Kyjevská provincie jako součást polské koruny [8] Commonwealthu měla tento erb : červený štít zobrazující stříbrného anděla se spuštěným mečem a pochvou [9] .

V roce 1595 mohl znak města doznat změn. Tehdy kyjevský biskup Y. Vereshchinsky navrhl projekt administrativní reformy Kyjeva. Město mělo být rozděleno na tři samostatná samosprávná území. Pro každé z měst navrhl Vereščinskij návrh erbu: pro Podila  ruka natažená z oblaku držící královské žezlo „místo stávajícího barbarského luku se dvěma šípy“; pro náhorní "královskou" část města - ruka natažená z oblaku, držící královskou korunu; pro Kudrjavskou horu s biskupským hradem - ve zkříženém štítě nahoře je mitra a dole erb Vereščinských. Projektům nebylo souzeno se uskutečnit [10] .

Na pečeti z roku 1630 již není oblak v erbu, luk je upraven na kuši , která se drží jednou rukou. Takto transformovaný symbol byl na všech ostatních kyjevských městských pečetích až do roku 1780 [11] .

V době Commonwealthu se erb vojvodství lišil od města. Byl umístěn do tří nejvyšších znaků tohoto státu – spolu s polským orlem a litevským jezdcem. V kozáckém státě byl erb archanděla umístěn vedle rodového erbu každého hejtmana a během moskevské nadvlády byl zaveden do velkého erbu Ruské říše a umístěn do středu vedle dvouhlavý orel a níže na štítu sdružených erbů velkovévodů [12] .

• Erb Kyjeva z erbu Konrada Grunenberga (1480)

• Erb Kyjeva v německé zbrojnici (XVI. století)

• Erb Kyjeva z kopie erbu Konrad Grunenberg (1604)

• Erb Kyjeva z erbu Bartosz Paprocki (1578)

• Pečeť magistrátu (1698)

• Pečeť rychtáře (1671-1700)

• Erb Kyjeva (polovina 17. – konec 18. století) [13]

• Erb Kyjevského vojvodství jako součást polské koruny (po 1569 )

Ruské impérium

V moskevském státě nebyly rozdíly mezi městskými a zemskými erby. „Kyjevský erb“ se stříbrným archandělem na modrém pozadí z královského „Tituláru“ z roku 1672 je později badateli interpretován nejen jako země, ale i jako město. Stejný erb působí jako zemský symbol kyjevského pluku ve zbrojnici v roce 1730.

4.  (15. června)  1782 byl schválen nový znak města. Ruský odborník na heraldiku Pavel Pavlovič von Winkler ve své knize „Erby měst, provincií, regionů a okresů Ruské říše, zahrnuté v Úplné sbírce zákonů od roku 1649 do roku 1900“ uvádí následující popis erbu: „Archanděl Michael ve stříbrných šatech, v azurovém poli“.

Pro Ukrajinu byla za Kateřiny typická tendence nahrazovat staré městské erby zemskými znaky. Obyvatelé Kyjeva však Kateřininu reformu nepřijali příliš srdečně. Kyjevský magistrát nadále používal starou pečeť s mašlí více než dva roky před schválením nového státního znaku [4] .

Od 19. století byl obraz Archanděla umístěn na vrchol zbrojních štítů mnoha měst v provincii Kyjev - Vasilkov , Čerkassy , ​​​​Kanev , Chigirin , Zvenigorodka a Tarashchi .

V architektuře a sochařství docházelo někdy k odchylkám od ikonografických vyobrazení erbu. Na podstavec pomníku Vladimíra Velikého, otevřeného v roce 1853, umístili do rukou archanděla vysoký reliéfní znak Kyjeva se spuštěným mečem.

V roce 1859 navrhl heraldik Bernhard Köhne korunovat erb města monomachskou čepicí na památku historického velkoknížecího stolu, který se ve městě nacházel, a přidat dekor - klasy pšenice propletené s Alexandrovým řádem. stuha (jako symbol selského centra říše). V praxi se erb Kyjeva pod čepicí Monomachu rozšířil (zejména poté, co Koeneův nástupce jako manažer Alexander Barsukov vedl záležitost ke zjednodušení městských erbů).

Kyjevské úřady nebyly proti zařazení Monomachovy čepice do městského znaku. V roce 1912 Kyjevská městská duma požádala o nahrazení Alexandrovy stuhy v obrazu erbu stuhou Vladimírskou ( Řád sv. Vladimíra měl červenou stuhu s černými okraji): „Na znamení, že toto je město Svatý Vladimír.“ Po dlouhých odkladech byl odpovídající projekt schválen až 3. února 1917 [14] .

• Erb Kyjeva z královského titulárního (1672)

• Pečeť kyjevského pluku (1738)

• Erb kyjevského pluku z roku 1730

• Erb kyjevského pluku (bez pláště) . Moderní kresba

• Erb Kyjeva v roce 1782

• Návrh erbu Kyjeva (1859)

• Erb Kyjeva 1917

• Erb provincie Kyjev (1856-1918)

Ukrajinská lidová republika

Během ukrajinské revoluce v letech 1917-1921 a vzniku Ukrajinské lidové republiky byly učiněny pokusy o nahrazení erbu. V roce 1918 Georgy Narbut , který byl zodpovědný za vývoj ukrajinských erbů , vypracoval návrh nového erbu Kyjeva, kombinující obraz archanděla Michaela a trojzubec Vladimíra. Schválení nového státního znaku však nebylo možné kvůli změně moci [15] .

Sovětské časy

V sovětských dobách až do 60. let 20. století bylo město bez znaku (existují informace o iniciativě výkonného výboru města v letech 1944-1945 zahájit vývoj kyjevského znaku, která však nepřinesla výsledky). V roce 1965 byl Kyjev slavnostně oceněn titulem " Hrdinové město ", byla touha nějak označit tuto "hvězdičku" v symbolech města. Proto se zrodila myšlenka vytvořit sovětský erb hlavního města Ukrajinské SSR.

Za tímto účelem byla v prosinci 1966 vyhlášena otevřená soutěž. To se konalo ve třech kolech a pokračovalo až do roku 1968. Varianta architekta-umělce Floriana Yuryeva a sochaře Borise Dovgana byla uznána jako nejlepší . Erb byl schválen 27. května 1969 [16] .

Popis erbu: dvoubarevný štít slovanské podoby. V čele štítu je zlaté kladivo a srp, symbolizující sílu dělníků, v patě štítu je znak ocenění Zlatá hvězda , jako znamení statutu města hrdiny. Dvoubarevné jádro štítu (červené - vlevo od diváka a azurové - vpravo) reprodukuje barvy vlajky Ukrajinské SSR, symbolizující hlavní město. Na červeno-azurovém pozadí: nahoře - stříbrný nápis "Kyiv", stříbrná mašle - starobylý erb města a zlatý obraz kvetoucí kaštanové větve ve stylizované podobě - ​​symbol rozkvětu moderní socialistický Kyjev [17] .

Po nezávislosti

• Erb Kyjeva. Autor: G. Kurovský

• Basreliéf "Erb Kyjev". Autor: G. Kurovský

• Projekt erbu města 1995 Autor: Yu.Solominsky

Novodobý erb G. Kurovského byl schválen rozhodnutím kyjevské městské rady č. 57 ze dne 18. dubna 1995 . V Kyjevě se přitom zatím používají dva erby (2021), z nichž jeden, Y. Solominsky, ještě nebyl oficiálně schválen a druhý, G. Kurovsky, byl schválen v roce 1995, ale s nesprávný popis. Ukrajinská heraldická společnost na žádost kyjevské městské rady odpověděla, že obě verze erbu Kyjeva vůbec neodpovídají principům, pravidlům a tradicím evropské heraldiky a navíc jsou historicky nepodložené [18] [ 19] .

Erby moderních čtvrtí Kyjeva

Nyní mají své erby všechny městské části. Na části těchto erbů je vyobrazen archanděl Michael, který symbolizuje příslušnost ke Kyjevu.

• Erb Goloseevského okresu

• Státní znak oblasti Darnitsa

• Erb Desnyansky okres

• Erb regionu Dněpr

• Erb Obolonsky okresu

• Erb Pečerského okresu

• Erb Podolské oblasti

• Erb okresu Svyatoshinsky

• Erb Solomenského okresu

• Erb okresu Ševčenko

Viz také

• Kyjevská vlajka
• Státní znak oblasti Kyjeva