Hermes Trismegistos

Hermes Trismegistos
řecký Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος
obsazení filozof , astrolog
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Hermes Trismegistus  ( řecky Ἑρμῆς ο Τρισμέγιστος – „ Hermes Thrice Greatest “; lat.  Mercurius ter Maximus ) je jméno synkretického božstva, které v sobě spojuje rysy staroegyptského boha moudrosti a písma Herma a starověkého řeckého boha . V hermetické tradici  prorok, autor theosofických nauk, vykládal v knihách známých pod jeho jménem a v samostatných pasážích ( hermetický korpus ). V křesťanské tradici - jeden z proroků, kteří předznamenali zjevení spasitele . V islámské tradici byl někdy ztotožňován s Idrisem , který byl považován za proroka Sabi .

Hermes Trismegistos jako božstvo

Nejstarší zmínka o Hermovi Trismegistovi ( Merkurovi ) je v Ciceronově pojednání O povaze bohů, kde se uvádí, že ve skutečnosti bylo pět Merkurů a ten, který „uctívali Phenetové (obyvatelé města Phenea v Arkádii ) . zabil Arguse , z tohoto důvodu uprchl do Egypta a informoval Egypťany o zákonech a písmech. Egypťané tomu říkají Thoth a také nazývají první měsíc v roce podle lunárního kalendáře, což odpovídá začátku potopy Nilu .

Hermes Trismegistus jako filozof

Hermes Trismegistos je podle Lactantiuse a Augustina znám jako velmi starověký autor řady „hermetických“ děl, o jejichž pravosti církevní otcové nepochybovali.

Lactantius ve svém pojednání O hněvu boha naznačuje, že Trismegistos je mnohem starší než Pythagoras a Plato . Trismegista považuje za jednoho z nejvýznamnějších pohanských věštců, kteří předpověděli příchod křesťanství. V „Institucích“ se Lactantius snaží ukázat, že pohanská moudrost je v souladu s křesťanským učením, na podporu této myšlenky hojně cituje v řečtině pojednání Herma „Dokonalé slovo“, nyní známé v latinském překladu jako „ Asklépius “ [2 ] .

Augustin ve svém pojednání „ O městě Božím “, sv. 18, kap. 39 , píše, že Merkur Trismegistos, ačkoli je starší než řečtí mudrci, je mladší než Mojžíš . Mojžíš totiž žil současně s velkým astrologem Atlasem, bratrem Prométhea, který byl prapradědečkem Merkura Trismegista. Augustin uznává Trismegista jako proroka příchodu křesťanství, ale na rozdíl od Lactantiuse v tom nevidí zásluhy, protože Trismegistos získal znalosti o budoucnosti od démonů, kterým sloužil. Augustin v knize. 8 kap. 23 podrobně rozebírá a odsuzuje fragment Asklépia, který popisuje animaci soch magickým přitahováním duchů nebo démonů k nim.

Klement Alexandrijský se zmiňuje o 36 knihách Herma, obsahujících veškerou egyptskou filozofii, 6 jeho knihách o lékařství, dvě knihy s hudbou a hymny Herma a 4 knihy Hermes o hvězdách. Klement přitom žádnou z nich necituje [3] .

Ve středověké Evropě existovalo mnoho pojednání v latině připisovaných Hermovi Trismegistovi a věnovaných hlavně magii , astrologii , alchymii a medicíně, z nichž nejvýznamnější jsou Asclepius a slavná Smaragdová deska . Ve druhé polovině 15. století k nim Ficino přidal řecký text „Poimandra“, tedy prvních 14 pojednání t. zv. Hermetické bydlení .

V XV-XVI století se Trismegistos těšil nezpochybnitelné autoritě jako nejstarší filozof a kouzelník. Je příznačné, že Ficino odložil překlad Platónových dialogů , aby nejprve přeložil pojednání z hermetického korpusu, který se mu dostal do rukou. Poprvé hluboké pochybnosti o pravosti spisů Herma Trismegista vyjádřil švýcarský filolog Isaac de Casaubon (1614), který analyzoval řecký text Ficinova „Poimandera“ a navrhl, že spisy Herma Trismegista byly zfalšovány v r. raně křesťanské éry s cílem přizpůsobit křesťanskou doktrínu vkusu pohanů a ukazuje, že byly sestaveny částečně z děl platónů, částečně z křesťanských posvátných knih [4] . Samotný fakt o existenci Hermese Trismegista Casaubon nepopíral.

Až do první poloviny 18. století byl Trismegistos považován za skutečnou historickou osobu [5] .

Moderní učenci ( André-Jean Festugière , F. Yeats ) se domnívají, že Asclepius a pojednání o hermetickém kodexu byly sepsány kolem 2.-3. n. e. latinský překlad Asklépia vznikl před 4. stoletím. n. E. Zároveň se obecně uznává, že Casaubon zveličil roli křesťanů při vytváření hermetických spisů.

Autorství Herma Trismegista je také připisováno rukopisu „Kniha Herma Moudrého“ (Kitab Khirmis al-hakim) [6] .

Další informace

Legendy spojené se jménem Hermese Trismegista měly různé podoby.

Jedna z prvních zmínek o něm v islámském světě je ve spisech Abu Sahla al-Fadla ibn al-Nawbakhta (zemřel kolem roku 815), astrologa na dvoře několika raných abbásovských chalífů.

Pozdější autoři s odkazem na al-Nawbakhta označují Herma za obyvatele Babylonu, který byl po dobytí Perské říše Alexandrem Velikým nucen přestěhovat se do Egypta. Tato teorie může sloužit k podpoře verze o původu Hermovy astrologie na území Perské říše, která ji dala k dispozici ke studiu al-Nawbakhtovi, perskému astrologovi, který sloužil na dvoře chalífy v Bagdádu.

Moderní badatelé si všímají heterogenní povahy jednotlivých děl shromážděných v islámském světě, která patří k bohatému tvůrčímu dědictví Hermes. Tato díla vzniklá v různých dobách, v souladu s různými cíli a záměry, spojuje pouze údajné autorství Herma [6] .

Skladby

Poznámky

  1. ↑ Cicero . O povaze bohů. Rezervovat. 3 Archivováno 11. července 2012 na Wayback Machine , XXII (56)
  2. ↑ Výtažky z laktace viz F. J. Yeats Bruno a hermetická tradice. M: "Nová literární revue", 2000. Ch. 1, stejně jako v Russian Apocryphal Studio Archivováno 31. března 2008 na Wayback Machine
  3. ↑ Yeats F. J. Bruno a hermetická tradice. M: "Nová literární revue", 2000. Ch. jeden
  4. ↑ Yeats F. J. Bruno a hermetická tradice. M: "Nová literární revue", 2000. Ch. 1 a 21
  5. ↑ Viz např. Vico J. Základy nové vědy o společné povaze národů. M.-Kyjev: REFL-book, 1994. S. 42
  6. ↑ 1 2 Kniha Herma Moudrého . Získáno 30. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 30. srpna 2019.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
 Spisy Herma Trismegista