Gersa | |
---|---|
Ἕρση | |
Hermes a Gersa. Starožitná amfora 470 př.nl. E. Malba na vázu s červenou postavou . Národní archeologické muzeum , Madrid , Španělsko | |
Mytologie | starověké řečtiny |
Výklad jména | Rosa |
Řecký pravopis | Ἕρση |
Latinský pravopis | Herse |
Podlaha | ženský |
Otec | quecrops |
Matka | Aglaura [1] |
Bratři a sestry | Pandrosa , Aglavra a Erysichthon |
Děti | Cephalus z Hermes |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Gersa ( jiné řecké Ἕρση - „rosa“) je postava ve starověké řecké mytologii , dcera krále Attiky Kekropse .
Je spojen se dvěma samostatnými mytologickými zápletkami, které byly oblíbené v malbě. První se týká dětství Erichthonia , kterého Athéna dala třem dcerám Cecropse v krabici s instrukcemi, aby ji neotvíraly. U dívek zvítězila zvědavost, v souvislosti s níž byly bohy potrestány.
Další mýtus vypráví, jak se do Gersy zamiloval hlasatel bohů Hermes . Když přišel do domu své milované, setkal se s její sestrou Aglavrou , otrávenou bohyní Závist, a proměnil ji v kámen.
Starověcí učenci předpokládají, že Hersa byla původně místní attická bohyně zodpovědná za zavlažování polí ranní rosou.
Gersa byla dcerou prvního krále Attiky , Kekropse a Aglavry , dcery Aktey, předchozího krále. Gersa měla dvě sestry - Pandrosu (jejíž jméno je také spojováno s rosou - "all-moist") a Aglavru a bratra Erysichthona [2] [3] .
Jako zosobnění rosy ji antický básník Alkman nazývá dcerou Dia a bohyně měsíce Selene [4] .
S Hersou je spojen mýtus o dětství legendárního athénského krále Erichthonia . Podle klasické verze mýtu se chlapec narodil za velmi neobvyklých okolností. Athéna šla k Héfaistovi , bohu kovářství , vyrobit speciální zbraň. Héfaistos, odmítnutý Afroditou , chtěl zneuctít Athénu. Protože byla cudná, odmítla chlípného boha, který vylil semeno na nohu bohyně. Potom ho Athéna otřela vlnou a hadr hodila na zem. Z tohoto semínka vrženého do země se zrodil Erichthonius, který se tak stal synem bohyně země Gaie a Héfaista [5] [3] .
Athéna, která měla něco společného s narozením dítěte, vložila dítě do krabice a předala k uchování buď jedné z dcer Kekrops Pandros, nebo všem třem sestrám s přísným zákazem otevřít rakev. Poháněn zvědavostí Gers s Aglavrou (bez nebo společně s Pandrosou) otevřeli krabici. Viděli v něm, podle různých verzí mýtu, buď dítě propletené hady, nebo napůl dítě, napůl had.
Podle jedné verze hadi zvědavé sestry okamžitě zabili, podle jiné Athénu připravila o mysl Aglavru a Gersu a vrhly se z Akropole do propasti [6] [7] [5] [8] [9 ] .
Podle jiné verze mýtu, popsané v Ovidiových Metamorfózách ( kniha II, 708-832), sestry přežily, pouze havran Cornix řekl o tomto porušení řádu Athéně, která změnila její peří z bílého na černé. hněv.
Později se Hermes do Herma zamiloval . V noci šel do jejího domu, kde ho potkala jeho milovaná sestra Aglaura, jejíž pokoj byl nedaleko. Hermes požádal Aglavru, aby nezasahovala, a slíbil, že bude její sestře věrný. Aglavra nejprve požádala o honorář za svou službu, s čímž Hermes souhlasil.
V této době se Athéna dozvěděla o tom, co se děje, požádala bohyni Závist, aby otrávila Aglavru svým jedem, což udělala. Ztrápena uvědoměním si možného štěstí své sestry se posadila na práh Gersina pokoje a prohlásila, že se nepohne. Hermes ji se slovy „Přijměme k této podmínce“ proměnil v kámen [10] [11] .
Podle jedné z verzí mýtu se Gerse z Hermes narodil syn Cephalus [12] [3] .
V Athénách byl Hersův kult úzce spojen s jejími sestrami a Erichthoniem. Na základě etymologie ( starořecky Ἕρση - „rosa“, jiné řecké Πάνδροσος - „všezavlažující“, „všude vlhký“) staří vědci předpokládají, že zpočátku byli Gersa a Pandros jedinou postavou odpovědnou za zavlažování. pole, ale pak se jejich kult rozštěpil. Rituál arrhephoria , jmenovitě rituál, který zahrnoval přenášení uzavřených nádob, které se nedají otevřít dívkami, s cílem svolat rosu na pole, má jasné odkazy na mýtus o Erichthoniovi a Cecropides [11] .
Možná byly Aglavra, Pandrosa a Gersa Attic Charites - bohyně zábavy a radosti ze života, zosobnění milosti a přitažlivosti.
Také zdroj na Akropoli byl pojmenován po Gerse [11] .
Ve starověkém výtvarném umění se mýty o Gers a jejích sestrách odrážely v sochařských kompozicích zdobících Theseion a Parthenon , stejně jako ve vázovém malířství [13] .
Mýty o Gersovi řešili umělci New Age . Obrazy s relevantními náměty vytvořili zejména Rubens , Jacob Jordaens , Willem van Herp , Johann Bockhorst , Jean-Erasme Quellin , Jean-Baptiste-Marie Pierre , Nicolas Poussin a další.
|
Dva měsíce Jupitera byly pojmenovány po Gerse najednou - Gerse a Ersa a jméno druhého bylo vybráno na základě výsledků soutěžního hlasování na Twitteru [14] [15] .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |