Selena

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. února 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Selena
Mytologie starověké řecké náboženství
Sféra vlivu Měsíc
Podlaha ženský
Otec Hyperion [1] [2]
Matka Teia [1] [3] nebo Basileia [d]
Bratři a sestry Eos a Helios
Děti Ersa , Nemean Lion , Nemea , Pandia , Narcissus a Menae [d]
V jiných kulturách Luna , Diana a Luna
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Selena ( starořecky Σελήνη ; ze starořečtiny σελήνη  - "měsíc", dále od σέλας  - "světlo, záře" [4] ) je jednou z bohyní starověké řecké mytologie [4] [5] [6] , známá též jako Mene ( starořecky Μήνη , ze starořeckého μήνη  - "měsíc") [7] . Bohyně Měsíce [8] , v pozdní antice ztotožněná s Artemis a Hekate [9] .

" Titanide ", dcera Hyperiona a Theie [10] [11] .

Podle Arkáďanů se narodili před Měsícem [12] .

Popis

Básníci ji někdy nazývají „jiskřícím okem noci“ ( Pindar , Aischylos ), někdy ji zobrazují jako půvabnou ženu na obloze s pochodní v rukou, která vede hvězdy, když se v té době objeví ve stříbřitém lesku. úplňku ( Sappho ).

Selena byla dcerou Hyperiona , podle některých zdrojů - Helios , tedy Slunce [13] ; má křídla a na hlavě zlatou korunu, z níž se po obloze a zemi rozlévá měkké světlo [13] ; byla poctěna oběťmi ve dnech úplňku ; je jí zasvěcen den jarní rovnodennosti , kdy si po dlouhé cestě a umytí ve vlnách oceánu oblékne třpytivé šaty a zapřáhne do svého vozu lesklé koně [13] [14] .

V nebi byl Seleniným milencem sám Zeus ; z něj porodila Pandia , která byla ctěna v Athénách ve dnech jarní rovnodennosti; v hornaté Arkádii byl Seleniným přítelem Pan . Podle příběhu se Pan zamiloval do Měsíce, proměnil se v bílého berana a odnesl ji do háje [15] .

V Olympii byl obraz Seleny jedoucí na koni, o kterém se vyprávěl jistý příběh [16] . Strabo [17] se zmiňuje o uctívání Seleny mezi kavkazskými Albánci .

Nejznámějším oblíbencem Seleny byl mladý muž Endymion , příběhy o nichž jsou datovány ke karijské hoře Latmu a Elis [13] [18] .

Endymion, kdysi mladý lovec nebo pastýř (nebo král), odpočívá ve věčném spánku v jeskyni Latma; když Zeus nabídl mladému muži volbu života, Endymion si přál nesmrtelnost a věčné mládí, i když v hlubokém spánku. Každou noc se Selena přibližuje ke spícímu muži a okouzlena tiše obdivuje krásu mladého muže. V Endymionu, tedy ponoření se do vln oceánu, M. Muller vidí obraz Slunce, které se na konci noci setkává s Měsícem. V tom je podle Prellera génius hlubokého nočního spánku nebo samotné smrti. V Elis , jejíž nejstarší populace mohla být spřízněna s obyvateli Carie , byl Endymion uctíván jako syn krále Aeflia a šťastný oblíbenec Seleny, která od něj měla 50 dětí (50 lunárních měsíců olympijského cyklu) [ 13] .

Podle eugemerické verze je Selena dcerou lidu Hyperion a Basilea, po smrti svého bratra se vrhla ze střechy domu [19] .

XXXII Homeric Hymn a IX Orphic Hymn [20] [21] jsou věnovány jí .

Vzhledem k tomu, že obě jména bohyně, zejména první z nich, si v řeckém jazyce zachovala svůj společný význam Měsíc , měsíc, skutečný význam epitet a atributů Selene a mytologických příběhů o ní je docela průhledný. Obraz Seleny, jak to bylo, stojí na prahu procesu tvorby mýtů, který je ve svém vývoji zpožděn skutečnou představou o nebeském těle, které nese stejné jméno. Pokud by Měsíc od dávných dob dostal od Řeků jiné jméno a původní, skutečný význam jména Σελήνη by byl zcela zapomenut, pak by bohyně Selene byla pravděpodobně hrdinkou mýtických příběhů a početnější a více složité a zdlouhavé a konečně obsahově vzdálenější známému cyklu nebeských jevů, jak se to stalo se jménem Artemis [13] .

Asteroid (580) Selene , objevený v roce 1905, je pojmenován po Seleně .

Novopohanství

V novopohanském náboženství Wicca je řecká bohyně Selene považována za aspekt Trojjediné bohyně [22] [23] .

Mena

Mena ( mykénské me-no ) [24] ) je jméno Selene mezi smrtelníky [25] . Říká se mu „třítělesný“ [26] . Mena (Selene) byla v Athénách poctěna jako matka věštce a básníka Musaea [27] , kterého porodila z Antithema [28] .

Mena je bohyně fází měsíce , dcera Selene a Endymiona. Patřily mezi ně pravděpodobně Nemea (nov), Pandea (ubývající měsíc), Mesomene (dorůstající měsíc), Meniskus (srpek) a Mena (úplněk). .

Poznámky

  1. 1 2 Lubker F. Σελήνη // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lubkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1223.
  2. Lübker F. Hyperion // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 649-650.
  3. Lübker F. Θεία // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 1370.
  4. 1 2 Selena / Takho-Godi A. A.  // Mýty národů světa  : Encyklopedie. ve 2 svazcích / kap. vyd. S. A. Tokarev . - 2. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 424.
  5. Selena  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885. - S. 269.
  6. Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 6, 1; 7.5
  7. Smith, William . Slovník řecké a římské biografie a mytologie, Selene  (anglicky) . www.perseus.tufts.edu (1873). Získáno 12. července 2020. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2020.
  8. Homer . Odyssey IX 144
  9. Klimishin, 1990 , s. 181.
  10. Hyperion, v mytologii // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  11. Hésiodos . Theogonie 371; Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 2, 2
  12. Lucián . O astrologii 26
  13. 1 2 3 4 5 6 Selena // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  14. Homer . Hymnus XXXII.
  15. Virgil . Georgics III 391-393; Komentář N. Starostiny v knize. Virgil. Sebrané spisy. SPb. , 1994. S. 434
  16. Pausanias . Popis Hellas V 11, 8
  17. Strabo . Zeměpis XI 4, 7 (str. 503).
  18. Vlastnost . Elegie II 15, 15-16
  19. Diodorus Siculus . Historická knihovna III 57, 5 // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S.785
  20. Homérské hymny. k Seleně. . ancientrome.ru . Získáno 12. července 2020. Archivováno z originálu dne 3. srpna 2020.
  21. Kompilace a obecné vydání A. A. Takho-Godi. starověké hymny.
  22. The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca  . - Infobase Publishing, 2008. - S. 319. - 449 s.
  23. Ona: Kniha  bohyně . - Lakeside, 1998. - S. 28. - 124 s.
  24. Předmětově-pojmový slovník řeckého jazyka. Mykénské období. L., 1986. S.64
  25. Orfická teogonie z Derveni , str. 37 // Fragmenty raných řeckých filozofů. Část 1. M., 1989. S. 47. Orphica, fr. 91 Kern.
    Nonn . Acts of Dionysus Canto I Archived 16. července 2019 na Wayback Machine 219

    Typhon popadl
    Belaya Tours za uzdu a mučil bohyni řevem stookých syčivých plazů
    a vyléval jed z jejich otevřených úst.
    Mena neustupuje, bojuje s ním Titanide, Aspy
    obra (samotná bohyně!), Mlátí je světélkující
    korunou rohatých jalovic -
    Býci bohyně Seleny se žalostně řítí , naříkají, Upadají
    do šílenství bezprostředně před bezedná ústa Typhon.

    — 216—223

    atd.

  26. Nonn . Acts of Dionysus Canto XL Archived 26. srpna 2019 na Wayback Machine 385

    Ó Hercules Astrochitone, pane ohně, pane
    světového řádu, ó Helium, dlouhostínovaný pastýři lidí, Skáče
    po celé nebeské klenbě s ohnivým kotoučem,
    Dvanáctiměsíční stezka, synu času, Ty
    jdeš kolem a kolem - a za tvým vozem
    Život plyne jako jediná řeka pro staré i mladé:
    Moudrý rodiči třítělesné Meny, jsi bez matky,
    A orosená přízračná Selena krmí
    Odražený plamen světlem tvých štědrých paprsků,
    Postupně roste ohnutá býčí rohy!

    — 379—388
  27. Hermesianakt . Katalog milenců, s. 15-16
  28. Lexikon (Súdah) // Fragmenty raných řeckých filozofů. Část 1. M. , 1989. S.66

Literatura

Odkazy