Alexandr Fjodorovič Hilferding | ||||
---|---|---|---|---|
Datum narození | 2. (14. července) 1831 | |||
Místo narození | Varšava | |||
Datum úmrtí | 20. června ( 2. července ) 1872 (ve věku 40 let) | |||
Místo smrti | Kargopol | |||
Země | ruské impérium | |||
Vědecká sféra | Slavistika , filologie | |||
Místo výkonu práce | Ruská geografická společnost | |||
Alma mater | Moskevská univerzita (1852) | |||
Akademický titul | mistr literatury (1853) | |||
Akademický titul | odpovídající člen SPbAN | |||
vědecký poradce | A. S. Chomjakov | |||
Studenti | A. I. Pavinskij | |||
Známý jako | antinormanista , slavjanofil | |||
Ocenění a ceny |
|
|||
Pracuje ve společnosti Wikisource | ||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Alexander Fedorovich Gilferding ( 2. [14. července 1831 , Varšava , Mazovské vojvodství , Polské království , Ruská říše - 20. června [ 2. července ] 1872 , Kargopol , Olonecký gubernie , Ruská říše ) - ruský folklorista , slavista, jeden z největší sběratel a badatel bylin , člen korespondent Císařské petrohradské akademie věd (1856). Úřadující státní rada .
Narodil se v rodině Russifikovaného Němce F.I. Hilferdinga , ředitele úřadu pod guvernérem Polského království ; vnuk I. F. Hilferdinga [1] . Jeho prapradědeček pocházel z maďarských šlechticů katolického vyznání a přestěhoval se do Ruska pod Elizavetou Petrovnou .
V 15 letech byl „připojen k pravoslaví“. Doma získal dobré vzdělání, studoval několik jazyků a také se seznámil se slovanskými dialekty. V roce 1848 vstoupil na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity . Kurz slovanských disciplín vyučoval O. M. Bodyansky . Zařadil se do okruhu slavjanofilů a zejména se sblížil s K. S. Aksakovem . V roce 1852 promoval na Moskevské univerzitě s titulem Ph.D. Na pokyn Chomjakova začal studovat sanskrt a v roce 1853 publikoval článek „ O příbuznosti slovanského jazyka se sanskrtem “ v Izvestijach II oddělení Akademie věd. Diplomovou práci na Moskevské univerzitě obhájil na téma „O vztahu slovanského jazyka k jiným příbuzným jazykům“ (1853). Vstoupil do služby na ministerstvu zahraničních věcí , studoval historii a život jižních Slovanů [2] .
V roce 1854 v novinách Moskovskie Vedomosti a poté v časopise Russkaya Beseda publikoval Listy o historii Srbů a Bulharů, ve kterých poprvé podal vědeckou prezentaci starověké historie Srbů a Bulharů. V roce 1854 podnikl Hilferding cestu do severního Německa, po které publikoval v časopise Moskvityanin první díl svých Dějin pobaltských Slovanů [3] , kde rozvinul slavjanofilský pohled na dějiny cizích Slovanů. Hilferding tvrdil, že všichni Slované mají původní principy a rysy, které je spojují a zároveň je oddělují od ostatních národů Evropy. Hilferding viděl hlavní rys pospolitosti Slovanů v pravoslaví, které považoval za „původní náboženství“ všech slovanských národů. Domníval se přitom, že v průběhu dějin došlo k „pokřivení“ původních slovanských principů. Takže pod vlivem katolicismu byli ze slovanského rodu „vytrženi“ Poláci, kteří se „zpronevěřili svým původním zásadám“ [4] .
Konzul v Bosně (1856-1859). Vydal esej: „Výlet do Hercegoviny, Bosny a Starého Srbska“ (Petrohrad, 1859), ve kterém popsal všechny oblasti, které zkoumal, centra vzdělanosti, města a vesnice, podal mnoho informací o současném situace Slovanů [5] . V této knize některé kapitoly představily ruský překlad díla srbské jeptišky Staki Skenderové („Kronika Bosny“ 1825-1856), právě díky tomuto vydání se toto dílo, později ztracené v původním jazyce, byla zachována v historii.
V Plevském klášteře Nejsvětější Trojice začal sbírat rukopisy, v čemž pokračoval během cesty koncem 60. let 19. století do Makedonie . V roce 1858 vydal brožuru Les slaves occidentaux ve francouzštině .
Autor díla o Kašubském Pomořansku , Kašubech , Slovincích a jejich jazycích - "Ostatky Slovanů na jižním pobřeží Baltského moře" (Petrohrad, 1862).
Po návratu z Bosny sloužil Hilferding v asijském oddělení ministerstva zahraničních věcí (1859-1861). V roce 1861 nastoupil do Státního kancléřství . V roce 1863 napsal na pokyn N. A. Miljutina různé projekty probíhajících reforem v Polském království , včetně projektu transformace ministerstva školství (publikováno ve Slovanské revue , 1892). Publikováním svých článků v The Day a Russian Invalid , seznámil veřejnost se stavem věcí v Polsku. Současně se objevila jeho anonymní anglická brožura: „Polská otázka“ (vydaná v ruštině ve druhém svazku sebraných děl, str. 291-333).
31. prosince 1865 ( 12. ledna 1866 ) mu byla udělena hodnost skutečného státního rady . V této hodnosti až do konce života zastával funkce náměstka státního tajemníka Státní rady a mladšího cenzora petrohradské pošty.
Významným příspěvkem k rozvoji slavjanofilské nauky byla Hilferdingova práce „Velká komunita“ (1866), v níž kritizoval negativní hodnocení venkovské komunity v Rusku, oponoval tvrzením, že je neúčinná a je třeba ji zlikvidovat [6 ] .
V roce 1867 vedl nově vzniklou petrohradskou pobočku Slovanské dobročinné společnosti a vedl také etnografické oddělení Říšské ruské geografické společnosti .
Po vydání sbírky „Písně sebrané P. N. Rybnikovem “ podnikl Hilferding od 30. června do 27. srpna 1871 cestu po provincii Olonets , během níž shromáždil 318 eposů , vyslechl 70 vypravěčů (mezi nimi byl Vasilij Ščegolenok ), což obnášelo rukopis 2000 stran. Podařilo se mu doplnit Rybnikovovy folklórní sbírky .
Národní archiv Karelské republiky má dopis od Ruské geografické společnosti guvernérovi Olonce G. G. Grigorievovi z 26. května 1871 o pomoci A. F. Hilferdingovi při jeho nadcházející cestě do provincie Olonec . Dopis podepsal místopředseda společnosti, slavný mořeplavec, geograf, admirál Fjodor Petrovič Litke .
V létě 1872 se A.F. Gilferding podruhé vydal na výlet do provincie Olonets . Účelem cesty byla návštěva okresu Kargopol za účelem studia děl ústního lidového umění . Náhlá smrt zasáhla do jeho plánů. Po příjezdu do města Kargopol 15. června 1872 Hilferding onemocněl a 20. června (2. července) ve věku 41 let zemřel na tyfus . 23. června byl pohřben v kostele Narození Krista a pohřben na městském hřbitově.
Později na žádost jeho manželky Varvary Frantsevny Gilferdingové byla rakev s tělem Gilferdinga vyjmuta z hrobu a převezena do Petrohradu , kde se 4. července 1872 konal na Novoděvičím hřbitově smuteční obřad s lidmi [ 7] .
Navzdory tomu, že náhlá smrt zabránila A. F. Hilferdingovi dokončit započaté dílo, výsledkem jeho bádání byly Oněžské eposy vydané posmrtně v roce 1873 . Hilferdingova činnost vzbudila zájem o sběr folklóru u mnoha dalších badatelů, včetně těch v sousedních provinciích Olonets , Archangelsk a Vologda .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|