| historický stav | |||
| Stát Tarasco | |||
|---|---|---|---|
| Irechikwa Ts'intsuntsani | |||
|
|||
| → asi 1300-1530 _ _ | |||
| Hlavní město |
Patzcuaro Iuazio Zintsuntzan |
||
| jazyky) | Purepecha | ||
| Úřední jazyk | purepecha | ||
| Náboženství | Pohanství | ||
| Náměstí | 75000 km² ( 1450 ) | ||
| Počet obyvatel | 1500000 ( 1519 ) | ||
| Forma vlády | Monarchie | ||
| Casonchi | |||
| • 1300-1350 | Tariakuri (první) | ||
| • 1520-1530 | Tangaksuan II (poslední) | ||
| Příběh | |||
| • kolem 1300 | Založeno | ||
| • 1530 | Dobyt Španěly | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||
Stát Tarasco je zaniklý stát, který existoval v předkolumbovské Mezoamerice , jehož území se zhruba shodovalo s územím moderního mexického státu Michoacán . V době španělského dobytí bylo Tarasco druhým největším státem na území dnešního Mexika.
Stát založili na počátku 14. století lidé Purépecha a v roce 1530 ho dobyli Španělé . Neúspěšné povstání proti Španělům vyvolala dcera posledního vládce, princezna Erendira . V roce 1543 na jeho území vznikl španělský guvernorát Michoacan (v jazyce nahuatl toto slovo, které Aztékové nazývali stát Tarasco, znamenalo „místo těch, kdo mají ryby“). V jazyce Purépecha , tvůrců státu, se jejich země nazývala Iréchecua Tzintzuntzáni , tedy „země Tzintzuntzán “.
Spolu s Purépecha, kteří tvořili většinu ve státě, v něm žily také národy Nahua , Otomi , Matlatzinca a Chichimec . Tyto národy se postupně asimilovaly a staly se součástí Purepecha.
Stát Tarasco sestával ze sítě provinčních subjektů a postupně se stal vysoce centralizovaným v čele s „caconci“, králem země. Hlavním městem Tarasca bylo město Zintsuntzan na břehu jezera Patzcuaro . Podle legendy město založil první „kakontsi“ jménem Tariakuri . Městu vládla dynastie Wakusecha („orli“ v jazyce Purépecha).
Tarascovým impozantním rivalem byla aztécká říše, se kterou se vedly dlouhé války. Stát Tarasco zablokoval expanzi Aztéků na severozápad, posílil a dobře střežil své hranice s Aztéky.
Vzhledem ke své relativní izolaci v Mezoamerice měl Tarasco mnoho kulturních rysů zcela odlišných od ostatních kultur v regionu. Tarasco je jedním z mála středoamerických států, kde se kov používal na nástroje a ozdoby.
Území, kde vznikl stát Tarascan, je vysokohorská vulkanická oblast, která tvoří západní část pohoří Mesa Central v Mexiku mezi dvěma hlavními řekami Lerma a Balsas . Region zahrnuje mírné, subtropické a tropické klimatické pásmo, s kenozoickými sopečnými horami a horskými jezery v nadmořské výšce přes 2000 metrů nad mořem, ale jsou zde i nižší oblasti v jihozápadní pobřežní části. Nejběžnějšími půdními typy na centrální plošině jsou mladé vulkanické andosoly , luvisoly a méně úrodné akrizoly . Rostliny jsou většinou borovice a smrky. Od pradávna byl kraj obýván břehy horských jezer, která oplývala přírodními zdroji. Na severu, v blízkosti řeky Lerma, je velké množství obsidiánových termálních pramenů.
Tarasský stát vznikl na pobřeží jezera Patzcuaro .
Budoucí území Tarasco bylo osídleno přinejmenším od počátku předklasického období v mezoamerické chronologii . Důkazy byly nalezeny od raného litického období až do roku 2500 před naším letopočtem. např. vrhací nástroje ve tvaru flétny a kamenina. Nejstarší archeologická naleziště pocházejí z doby kolem roku 1200 před naším letopočtem. e.. Nejslavnější archeologickou kulturou předklasického období je kultura Chipukuaro ; jeho naleziště byla nalezena především na ostrovech jezera, což může naznačovat jejich souvislost s pozdější kulturou Tarascanů (Purepecha). Od doby rané klasiky se v regionu Michoacán začínají objevovat stadiony pro míčové hry a další objekty , což naznačuje vliv Teotihuacánu .
Nejužitečnějším z etnohistorických pramenů je Poselství z Michoacánu ( španělsky Relación de Michoacán ), které kolem roku 1540 sestavil františkánský kněz Fray Jeronimo de Acalá . Tento dokument obsahuje překlady a převyprávění kronik státu Tarascan, sepsaných ze slov místní šlechty. Dokument podrobně popisuje nejen historii státu, ale i náboženství a sociální strukturu. První část dokumentu se bohužel dochovala jen částečně. Z dalších zdrojů lze uvést řadu stručných ilustrovaných rukopisů, z nichž nejznámější je Lienzo de Jucutacuto .
Během pozdního klasického období mezoamerické chronologie se na březích jezera Patzcuaro usadily nejméně dva národy nepříbuzné Purépecha: mluvčí nahuatlu v Haracuaru a některé kultury Chichimec na severních březích.
Podle „Poselství z Michoacánu“ se vůdce-prorok lidu Purépecha jménem Tariakuri rozhodl sjednotit komunity, které žily na březích Patzcuara, do jediného silného státu. Kolem roku 1300 podnikl první dobyvatelskou kampaň a jmenoval své syny Hiripana a Tangashoana (Tangashuan) vládci měst Ihuatzio a Zintsuntzana, zatímco on sám vládl ve městě Patzcuari. Po smrti Tariakuriho (kolem roku 1350) ovládala jeho dynastie všechna hlavní centra kolem jezera Patzcuaro. Jeho syn Hiripan pokračoval v expanzi do oblasti jezera Cuitzeo .
Iripan a později jeho bratr Tangashuang I. začali zavádět systém tributů a upevňovat svou říši. Vytvořili rozvinutý systém byrokracie a rozdělili mezi představitele šlechty říše a právo vybírat daně. V následujících letech byl stát nejprve zahrnut do horských oblastí (Sierra Tarasco), poté do oblasti poblíž řeky Balsas.
Za vlády Kakonzi Tsitsipandakuare bylo dobyto několik oblastí, které však byly opět ztraceny v důsledku aztéckého útoku. V roce 1460 dosáhl Tarascan pobřeží Tichého oceánu v oblasti současného města Zacatula (Zacatula), rozšířil se do údolí Toluca a v severní části dosáhl území současného státu Guanajuato . V 70. letech 14. století dobyli Aztékové pod vedením Ashayacatla řadu pohraničních měst Tarasca a přiblížili se centru státu, ale nakonec byli poraženi. Zkušenosti z této války donutily vládce Tarasca k dalšímu posílení hranice s Aztéky budováním vojenských center. Povolil také kmenům Otomi a Matlazinca , které Aztékové vyhnali z jejich rodných zemí, usadit se v pohraničních oblastech pod podmínkou, že se budou podílet na obraně tarascanských zemí. Počínaje rokem 1480 zesílil aztécký vládce Ahuizotl boj proti Tarascanům. Další národy, spojenci Aztéků, jako Matlatzinca , Chontali a Cuitlatec , se také účastnili útoků na země Tarascanů . Tarascans v čele s kakontsi Suanggua útoky odrazila, ale expanze státu Tarascan se zpomalila až do příchodu Španělů dva roky poté, co se k moci dostal poslední z vládců nezávislého státu Tarascan, Tangashuan II .
Poté, co se dozvěděl o pádu Aztécké říše , jak Tangashuan II vyslal vyslance ke španělským dobyvatelům. Několik Španělů s nimi odešlo do Tsintsuntzanu , kde byli představeni vládci a proběhla výměna dárků. Španělé se vrátili se zlatými předměty, což vzbudilo Cortésův zájem o tarasský stát. V roce 1522 byly španělské jednotky pod velením Cristobala de Olida poslány na území Tarasco a o několik dní později dosáhly Zintsuntzanu. Tarascanská armáda čítala mnoho tisíc válečníků, možná asi 100 tisíc, ale v kritickém okamžiku boj vzdali. [3] Tangashuan se podřídil španělské administrativě a za to získal poměrně širokou autonomii. To vedlo k podivné dvojí moci, kdy jak Cortés, tak Tangashuan prohlašovali, že jsou vládci Michoacánu na několik příštích let: obyvatelstvo vzdalo hold oběma. Když Španělé zjistili, že Tangajuan udělil Španělům jen malou část tributu, který dostal od obyvatelstva, byl proti němu poslán Nuno de Guzman , známý svou krutostí, jehož spojencem byl tarasský šlechtic Don Pedro Panza Quinierangari. Tangashuang byl zajat a popraven. [4] Začalo období násilí a nepokojů. Tangashuanova dcera, princezna Erendira , zahájila povstání, které však skončilo porážkou rebelů. Během několika příštích let jmenovala španělská vláda loutkové vládce Tarasca, ale když Nuno ztratil důvěru a byl odvolán do Španělska, byl do Tarasca poslán biskup Vasco de Quiroga , aby obnovil pořádek. Rychle si získal prestiž u místního obyvatelstva, které zastavilo odpor a uznalo španělskou nadvládu.
| Předkolumbovské kultury Mezoameriky | ||
|---|---|---|
| Seznam plodin | ||
| Smíšený | ||
| viz také | ||
| Portál "Indiáni" | ||