Henri Gregoire | |
---|---|
fr. Henri Gregoire | |
člen Rady pěti set[d] | |
15. října 1795 – 26. prosince 1799 | |
člen ochranného senátu[d] | |
25. prosince 1801 – 14. dubna 1814 | |
Předseda Národního shromáždění Francie | |
15. listopadu 1792 – 29. listopadu 1792 | |
Předchůdce | Marie-Jean Herault de Sechelles |
Nástupce | Bertrand Barer |
Předseda francouzského ústavodárného shromáždění[d] | |
18. ledna 1791 – 29. ledna 1791 | |
Předseda zákonodárného sboru[d] | |
5. února 1800 – 20. února 1800 | |
konstituční biskup[d] | |
1791 - 1801 | |
Narození |
4. prosince 1750 [1] [2] [3] […] |
Smrt |
28. května 1831 (ve věku 80 let) |
Pohřební místo | |
Jméno při narození | fr. Henri Jean-Baptiste Gregoire |
Vzdělání |
|
Postoj k náboženství | katolická církev [5] [6] |
Autogram | |
Ocenění | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Baptiste-Henri Grégoire ( francouzsky Baptiste-Henri Grégoire , Abbé Gregoire ( francouzsky abbé Grégoire ); 4. prosince 1750 [1] [2] [3] […] , Veo [4] - 28. května 1831 , Paříž ) - francouzština Katolický kněz, později biskup , postava francouzské revoluce . Aktivní zastánce všeobecného volebního práva, zákazu otroctví, rovnosti ras a sjednocení francouzského jazyka.
Henri Grégoire se narodil ve Veau poblíž Lunéville v rolnické rodině, kterou vychovali jezuité v Nancy . Povoláním kněz se staral o šíření mravnosti a vzdělanosti ve své venkovské farnosti v Ambermenilu , učil rolníky hygieně, ukazoval jim nejlepší způsoby hospodaření atd. V Essai sur la régénération des juifs (1789) prosazoval náboženskou toleranci a emancipaci Židů .
Zvolen do generálního stavovského zástupce z duchovenstva okresu Nancy , jako první mezi duchovními hovořil o nutnosti sjednocení s třetím stavem a upozornil své bratry na propast, která oddělovala chudý, ponížený venkov. duchovenstvo z vyššího kléru , sousedící se šlechtou. V Ústavodárném shromáždění se postavil za zrušení privilegií šlechty, za emancipaci Židů, za udělení občanských práv svobodně narozeným černochům a mulatům z kolonií jako přechodný krok k úplnému zrušení otroctví . .
Zvláště horlivě se podílel na reorganizaci církevního systému ve Francii. Když byla v roce 1790 vypracována civilní struktura duchovenstva , Gregoire byl první, kdo mu složil přísahu a snažil se přesvědčit zbytek duchovenstva, aby udělali totéž. Brzy byl zvolen biskupem v Blois , ale většinou žil v Paříži .
Během útěku Ludvíka XVI . nejprve navrhl jmenování soudu s králem. Zvolen do Konventu , hned na prvním zasedání (21. září 1792) zamýšlel podat návrh na vyhlášení republiky; ale, omezený přáteli, Collot d'Herbois byl varován , koho on podporoval v silné řeči, a volal historii králů martyrology národů. 15. listopadu 1792 hájil právo lidu soudit krále jako svého prvního služebníka, ale zároveň podal návrh na zrušení trestu smrti , v němž spatřoval pozůstatek barbarství. Po tomto projevu byl zvolen na obvyklé funkční období předsedou Konventu. Během skutečného soudu Louise XVI , Grégoire, posílal do Savoye , byl nepřítomen; spolu se třemi svými soudruhy se písemně vyslovil pro odsouzení krále, ale proti jeho trestu smrti.
Během teroru se Gregoire držel stranou a všechny své aktivity soustředil do výboru pro veřejné školství. Vypracoval rozsáhlý plán, který měl pokrýt Francii sítí knihoven, zemědělských škol atd.; z jeho iniciativy vznikla Umělecko-průmyslová konzervatoř a Národní ústav .
Grégoirova popularita byla těžce zasažena pevností, s níž hájil své náboženské přesvědčení a svou důstojnost křesťanského kněze, v kombinaci s revolučními a gallikánskými názory. Spolu s Augustinem Clémentem působil při obraně náboženství. Na jeho naléhání vydala Konvent dekret o svobodě vyznání, který však existoval pouze na papíře. Gregoire byl členem Rady pěti set , poté členem a svého času prezidentem Legislativního sboru , nakonec senátorem, ale již nehrál významnou politickou roli. Na základě konkordátu z roku 1801. Grégoire se spolu s dalšími takzvanými „konstitučními biskupy“ musel vzdát svého titulu, ale nikdy se nepřestal považovat za legitimního biskupa a sotva nesl titul hraběte , který mu byl udělen v roce 1808.
Aby vyvrátil pohled na černocha jako na méněcennou rasu, vydal knihy De la littérature des nègres (Paříž, 1808), ve kterých shromáždil vše, co kdy černoch nebo mulat napsal, a De la traite et de l' esclavage des noirs et des blancs “ (Paříž, 1809 a 1815). Po restaurování Grégoire v De la constitution française de l'an 1814 (Paříž 1814, 4. vydání 1819) poukázal na nedostatky listiny. Bourbonská vláda se k němu chovala s nesmiřitelným nepřátelstvím. Když byl ústav přeměněn na akademii, byl z této instituce vyloučen.
Když v roce 1819 město Grenoble zvolilo Gregoirea za poslance, mezi roajalisty zavládlo velké vzrušení. Filantrop Gregoire byl označen za sebevraždu, zatímco ve skutečnosti protestoval proti jakémukoli trestu smrti. Ludvík XVIII ., zapomínaje, že sám krátce předtím učinil Foucheta ministrem , viděl ve volbách Grégoira hrozbu pro rod Bourbonů a tyto volby byly kasační.
Duchovenstvo pronásledovalo Grégoire se zvláštní nenávistí. Před Grégoirovou smrtí (28. května 1831) požadoval pařížský arcibiskup Jascent Louis de Quelin , aby se vzdal přísahy, kterou složil v roce 1790 (to znamená, že podpořil dekret o civilní struktuře kléru ), a když odmítl, oficiálně ho zbavil přijímání a křesťanského pohřbu . Přesto se i přes přímý arcibiskupův zákaz konal opatův pohřeb, po němž byl z iniciativy Lafayetta slavnostně pohřben abbé Grégoire na hřbitově Montparnasse za velkého shromáždění lidí.
Z četných Gregoirových spisů, kromě těch, které byly zmíněny výše, jsou pozoruhodnější:
Jeho paměti vyšly v nakladatelství Carnot (Paříž, 1831) s přílohou Gregoirova životopisu. Boris Vrasskij přeložil do ruštiny Gregoirův esej „O vlivu křesťanského náboženství na stav žen“ (Petrohrad, 1823).
V roce 1814 byl Gregoire mezi 28 osobami, které se „vyznačovaly učením“, zvolen čestným členem Kazaňské univerzity ; S tímto titulem ho seznámil orientalista Fren a byl schválen ministrem osvěty hrabětem Razumovským . Ale v roce 1821 rada Kazaňské univerzity z iniciativy reakčního Magnitského shledala „nejen odporné spravedlnosti, ale také vnější slušnosti mít v univerzitní třídě člověka, který se podílel na hrozném zvěrstvu“ (implikující popravu krále). Toto rozhodnutí bylo schváleno hlavním oddělením škol a Gregoire byl zbaven titulu čestného člena Kazaňské univerzity.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|