| Grigorij Tsamblak | |
|---|---|
| Grigorij Tsamblak | |
| Jméno při narození | Grigorij Tsamvlak |
| Datum narození | OK. 1365 |
| Místo narození | Tarnovo , druhé bulharské království |
| Datum úmrtí | 1420 |
| Místo smrti | Kyjev |
| Státní občanství |
Litevské velkovévodství |
| obsazení | spisovatel, teolog, duchovní |
| Směr | Knižní škola Tarnovo |
| Žánr | náboženská literatura |
| Jazyk děl | Stará bulharština , církevně slovanský jazyk ukrajinsko-běloruské recenze |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Grigory Tsamblak ( Tsamvlakh , Tsimivlakh , Semivlakh , Samblak [1] ; narozen cca 1364 - cca 1420 ) - bulharský spisovatel a písař, žák Evfimy Tyrnovskiy , představitel Tyrnovské knižní školy [2] , vůdce pravoslavné církve Metropolita Kyjeva (měl titul „ Metropolita Litvy a celého Ruska“ ), zvolený v Litevském velkovévodství za pravoslavné diecéze státu.
Gregory se narodil v Tarnovu , hlavním městě druhé bulharské říše a pocházel z bojarské rodiny, údajného synovce metropolity Cypriana . Své vzdělání dokončil v Tarnově a Konstantinopoli a na počátku 15. století byl opatem kláštera Decani v Srbsku . Poté sloužil v Suceavě jako „presbyter velké moldavské církve“. Pod vlivem Vitovta , který ve svém majetku usiloval o otevření zvláštní pravoslavné metropole, oddělené od Moskvy, byl Řehoř zvolen radou západoruských biskupů metropolitou a odešel do Konstantinopole na vysvěcení, ale tam byl odmítnut. Když sekundární velvyslanectví Vitovt do Konstantinopole dopadlo neúspěšně, 15. listopadu 1415 rada západoruských biskupů vysvětila Gregoryho v Novgorodce-Litovsku jako metropolitu Kyjeva a Litvy. V Moskvě bylo toto rozdělení ruské metropole považováno za odpadlictví Gregoryho; byl obviněn ze spojení s papežem; jeho jméno bylo zahrnuto v článku kletby vyhlášené v Moskvě v týdnu pravoslaví. V roce 1418 šel s velvyslanectvím do katedrály v Kostnici , ale tam prohlásil, že přijel pouze na příkaz svého prince a nechtěl poslouchat papeže. Liturgie, kterou Tsamblak sloužil v Konstanci, se zúčastnili byzantští velvyslanci. To naznačuje, že do této doby byla hodnost metropolity Gregory uznána patriarchou Konstantinopole. [4] Po návratu do Litvy založil Řehoř svůj stolec ve Vilně , v kostele Matky Boží.
Řehoř se obával pronásledování litevským velkovévodou a znal nechuť některých pravoslavných biskupů, kteří se nechtěli odloučit od moskevského metropolity, a odešel do Srbska , kde se stal opatem děčanského kláštera.
Podle kronik zemřel v Kyjevě v zimě roku 1420 .
Literární díla Tsamblak ve Vlašsku byla napsána v bulharštině [5] . Prosazuje zavedení pravopisné a jazykové reformy, kterou provedl patriarcha Evfimy Tyrnovskiy. Jeho spisy byly vysoce respektovány také v moskevské Rusi. Již v XV století. jeho kázání byla někdy zařazována do sbírek církevního učení spolu s kázáními Jana Zlatoústého a jiných svatých otců, i když bez jména autora, a v 16. stol. byly uváděny poměrně často, pod různými názvy. Metropolita Macarius z Moskvy zahrnul Gregoryho dílo do své Chet-Mineia , umístil je pod různá čísla a většinu z nich pak spojil na konci červencové knihy pod názvem „Kniha G. Samvlaka“. Řehoř jako kazatel příliš napodoboval byzantské vzory a dosáhl takové pompéznosti, že jeho spisy jsou někdy nejasné. Celkem je známo až 26 Gregoryho děl. Jsou to téměř výhradně slova pro různé svátky a zvláštní příležitosti.
Zvláště zajímavé je jeho slovo o mukách Jana Nového v Bělehradě (nyní Akkerman), které je velmi důležité pro historickou etnografii a pro dějiny obchodu v dnešní Besarábii a na jižním pobřeží Černého moře ; toto slovo se váže k dílu rumunského biskupa Melchizedeka, který napsal životopis Řehoře pod názvem: „Viéta si scrierile lui Grigorie Tamblacu“ (Bukhar., 1884).