Hoovere, Willisi

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. srpna 2020; kontroly vyžadují 9 úprav .
Willis Hoover
Willis Hoover

Willis Hoover (kolem roku 1900)
Datum narození 20. července 1856( 1856-07-20 )
Místo narození Freeport , Illinois , USA
Datum úmrtí 27. května 1936 (79 let)( 1936-05-27 )
Místo smrti Valparaiso , Chile
Země
obsazení Letniční vůdce v Chile, pastor, překladatel
Otec David Hoover
Matka Rebecca Kurtová
Manžel Maria Louise Hiltonová
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

willis collins hoover _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ zakladatel metodistické letniční církve (1909) [1] a evangelické letniční církve v Chile (1933) [2] .

Willis Hoover hrál klíčovou roli ve formování a rozvoji letničního hnutí v Chile; byl nazýván „otcem letničního hnutí v Chile“ [3] .

Životopis

Willis Collins Hoover se narodil 20. července 1856 [com. 1] v americkém městě Freeport , Illinois v rodině Daniela Hoovera (1828-1898) a Rebeccy Kurt (1832-?). Jeho rodina navštěvovala metodistickou církev .

Hoover získal vysokoškolské vzdělání na University of Chicago , kterou promoval v roce 1884 jako registrovaný chirurg. V roce 1888 se Hoover oženil s absolventkou Biblického institutu D. Moody a aktivní metodistickou farnicí Mary Louise Hiltonovou (1864-1921).

Počátky služby

Willis Hoover, inspirovaný misionářskou prací Davida Livingstona, se rozhodne stát misionářem. V roce 1889, s podporou William Taylor Foundation , Hoover přijel do Chile, kde začal učit na English College v Iquique . Hoover se velmi rychle naučil španělsky . V letech 1890-93 byl ředitelem anglické vysoké školy. V roce 1894 byl požádán, aby se stal pastorem metodistické církve v Iquique . Díky své znalosti španělského jazyka a respektu k chilské kultuře Hoover výrazně uspěje jako pastor církve; v roce 1897 byl jmenován superintendentem (biskupem) departementu Iquique.

V roce 1902 se Willis Hoover stal pastorem metodistické církve Valparaiso a nahradil Edwarda Wilsona, který se vrátil do Spojených států. V té době byl kostel ve Valparaisu největší metodistickou církví v Chile.

Konverze k pentekostalismu

V roce 1907 obdržela Hooverova manželka Mary dopis od své bývalé spolužačky z biblického institutu Minnie Abramsové. Abrams, který sloužil jako misionář v Indii, ve svém dopise hovořil o letničním probuzení v této zemi, doprovázeném uzdraveními , proroctvími a mluvením v jazycích . Minnie Abrams také poslala svou knihu Křest Duchem svatým a ohněm (2. vydání, Bombay , 1906). Po prostudování knihy naváže paní Hooverová korespondenci s letničními vůdci Ameriky, stejně jako s A. Boddym z Velké Británie a T. Barrattem z Norska. O dva roky později, v roce 1909, Hooverovi zažili křest v Duchu svatém a mluvili jinými jazyky [3] . Po nich měli podobnou zkušenost mnoho členů jejich metodistické církve ve Valparaisu.

"Otec letničního hnutí"

V roce 1909 na výroční konferenci chilských metodistů Hoover hovořil o své zkušenosti se křtem v Duchu svatém, ale byl kriticky přijat vedením církve. 1. května 1910 Hoover oficiálně vystoupil z metodistické episkopální církve. Spolu s třiceti sedmi členy své kongregace ve Valparaisu zakládá národní, nezávislou a samosprávnou metodistickou letniční církev [4] . O rok později měla jeho komunita 150 členů.

V letech 1914 a 1915 byla manželka Willise Hoovera Mary (květen) zařazena na seznamy akreditovaných ministrů Assemblies of God [5] [6] . V roce 1915 se Willis Hoover zúčastnil General Council of the Assemblies of God, kde měl přednášku o své službě v Chile, ale k další spolupráci s Assemblies of God již nedošlo [7] .

Pod Hooverovým vedením letniční hnutí v Chile rychle roste a šíří se po celé zemi; oblíbeným sloganem té doby bylo: „V každé vesnici po celé Chile bude pošta a metodistická letniční církev“ [8] . Na rozdíl od jiných protestantských denominací se Hoover od samého začátku spoléhal na místní pastory, což se ukázalo jako velmi efektivní. Hoover ve svém kázání aktivně využívá prvky chilské kultury a lidových náboženských stylů a podporuje pouliční evangelizaci. Doktrinálně se chilští letniční lišili od amerických letničních tím, že si zachovali řadu metodistických praktik. Hoover tak povolil křest dítěte [9] . Celou tu dobu bylo chilské letniční hnutí tvrdě pronásledováno vládou země a dominantní katolickou církví .

V této době se Hooverovy aktivity setkaly s odporem jak křesťanů, tak nevěřících. Metodisté ​​vyzvali chilské úřady k vyhoštění ze země [10] , v novinách byl označován za „velkého podvodníka“, „hypnotizéra“ a „věštce“ [11] . Řada amerických letničních vůdců kritizovala Hoovera za to, že nechal ve jménu své církve slovo „metodista“, ale norský letniční vůdce Thomas Barratt (bývalý metodista) vyjádřil v této záležitosti Hooverovi podporu.

V roce 1933, kvůli neshodám, Hoover opustil metodistickou letniční církev a založil evangelickou letniční církev .

Willis Hoover přeložil do španělštiny stovky křesťanských hymnů, z nichž mnohé dodnes zpívají letniční v Chile. Kvůli asociacím s tancem a pitím, Hoover byl silně protichůdný k použití kytary v uctívání , věřit, že varhany jsou dostatečné pro bohoslužby . Hoover také odolával rozšířenému zapojení křesťanů do sportu, světské hudby a kina [7] .

Willis Collins Hoover zůstal aktivní až do své smrti 27. května 1936 . Byl pohřben na hřbitově ve Valparaisu .

V současnosti je v chilských letničních kostelech 2,5 milionu farníků; většina letničních kongregací vystopuje svou historii až ke službě Willise Hoovera.

Publikace

Knihy

Články

Komentář

  1. 1 2 Některé zdroje uvádějí rok 1858

Poznámky

  1. Letniční metodistická církev // Národy a náboženství světa : Encyklopedie / Ruská akademie věd . Ústav etnologie a antropologie. N. N. Miklukho-Maclay / Ch. vyd. V. A. Tiškov . - M . : Velká ruská encyklopedie, 1998. - 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .
  2. Evangelická letniční církev Chile // Národy a náboženství světa : Encyklopedie / Ruská akademie věd . Ústav etnologie a antropologie. N. N. Miklukho-Maclay / Ch. vyd. V. A. Tiškov . - M . : Velká ruská encyklopedie, 1998. - 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .
  3. 12 Melton , 2005 , s. 272.
  4. Vinson Synan. Willis C. Hoover // Voices of Pentecost: Testimonies of Lifes Touched by the Saint Spirit . - Ann Arbor : Gospel Light, 2003. - S. 82. - 180 s. — ISBN 9781569552834 .
  5. Kombinovaný zápis z Generální rady Assemblies of God ve Spojených státech amerických, Kanadě a cizích zemích . - St. Louis : The Gospel Publishing House, 1914. - S. [14] (sl. 2). - 16 hodin
  6. Zápis z Generální rady Assemblies of God ve Spojených státech amerických, Kanadě a cizích zemích . - St. Louis : The Gospel Publishing House, 1915. - P. [12] (sl. 2). - 16 hodin
  7. 1 2 Mario G. Hoover. Církev roste v Chile, protože Willis Hoover se postavil  // Wayne E. Warner Assemblies of God Heritage: Journal  . - Springfield : Assemblies Of God Archives, 1988. - Iss. 8 , č. 3 . - str. 4-7 . — ISSN 0896-4394 .
  8. Vinson Synan. Chile // Tradice svatosti-letniční: Charismatická hnutí ve dvacátém století . - 2. vyd. - Grand Rapids ]: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1997. - S. 137. - 340 s. — ISBN 0802841031 .
  9. Allan Heaton Anderson. Chilský pentekostalismus // Úvod do pentekostalismu: globální charismatické křesťanství . - Cambridge University Press, 2013. - S. 76-77. — 344 s. — (Úvod do náboženství). — ISBN 9781107470699 .
  10. Bundy, 2002 , str. 771.
  11. Sumrall, 2009 .

Literatura

Viz také