Juke joint [1] ( juke joint , jook joint , [ d ʒ u ː k d ʒ ɔ ɪ n t ]) - americké levné bary, tance , silniční jídelny s jukeboxy ; součást bluesové kultury jižních států [2] . Majitelé a návštěvníci juke-jointů byli v podstatě černoši žijící na jihovýchodě Spojených států. Jook [2] . Juke joint byl obvykle umístěn spíše v pronajaté budově než ve speciálně postaveném [2] .
Klasické juke-jointy bylo možné nalézt na provinční křižovatce po vítězství abolicionistů [3] [4] .
Plantážníci a exekutoři potřebovali místo, kde by se mohli stýkat a odpočívat po těžké práci, protože podle zákonů Jima Crowa se nemohli bavit s bělochy . V juke centrech, často umístěných v polorozpadlých domech nebo obytných budovách, mohli černoši svačit, kouřit, pít alkoholické nápoje, tančit a hrát hazardní hry [5] . Společníci Juke také někdy prodávali měsíční svit a jídlo nebo poskytovali levné ubytování.
Juke jointy pravděpodobně pocházejí ze zasedacích místností, které byly někdy postaveny na plantážích pro zábavu otroků. Na začátku 20. století se tato praxe rozšířila na pily a další pracovní tábory, kde se stavěly hospody, kde dělníci pili a hráli hazardní hry. Juke joint byl často považován za způsob, jak přilákat pracovníky v nepřítomnosti barů a jiných míst zábavy. V juke jointech firem se o návštěvníky starali manažeři, navíc se tak část peněz firmě vrátila. Během prohibice se začaly objevovat nezávislé juke-jointy, které nebyly obvykle nazývány touto frází; šli pod názvy jako "Lone Star" nebo "Colored Cafe". Často pracovali pouze o víkendech [6] . Juke jointy mohou být prvními místy s černým soukromým prostorem [7] . Paul Oliver věří, že juke jointy jsou „posledním útočištěm, poslední baštou pro černochy, kteří se chtěli dostat pryč od bílých a od každodenních problémů“ [6] .
Na tancích tančili tanečníci především žánry od jig and reel (tehdy se říkalo jakémukoli „divokému“, tedy rychlému tanci) až po „ hillbilly “ a old time . V raných létech 20. století, nejpopulárnější nástroj jižních hudebníků byl housle , následovaný banjo , který byl nahrazený kytarou , stávat se rozšířený v 1890s [8] .
První společnou hudbou juke byl black ragtime (veškerá stará černošská hudba se nazývala ragtime [9] ), boogie-woogie konce 80. a 90. let 19. století a poté blues , jazzové improvizace, hudba venkovského jihu (až po Chicago po r . Velká černá migrace ). Hudba byla obvykle charakterizována jako „hlučná“ a „obscénní“ [10] . Tance se vyvinuly od masových k párovým a individuálním. Někteří černoši, kteří chtěli získat souhlas bílých, nadávali na „nemorálnost davu v juks“ [10] .
Až do příchodu victoroly a jukeboxů byli v jukeových spojích jeden až tři hudebníci [11] . Ve velkých městech, jako je New Orleans , byla najímána smyčcová tria a kvarteta, aby hráli juke jointy .
Na pomezí 19. a 20. století ještě nebyly žánry formalizovány, takže interpreti měli nebývalé možnosti jejich míchání a překrývání [8] .
Paul Oliver popisující svou návštěvu jednoho z juke-jointů poblíž Clarksdale kde byl jediným bělochem, mluví o juke-jointech jako o „neatraktivních, rozpadlých, rozpadajících se chatrčích“, často tak malých, že tančí jen pár lidí. Venkovní terasa byla plná odpadků. Uvnitř byl juke joint zaprášený a špinavý, například na stěnách se špína dostávala až na ramena návštěvníků [6] .
V roce 1934 se antropoložka Zora Hurston poprvé pokusila popsat kulturní roli juke-jointů a samých sebe; Juke jointy hrají důležitou roli v jejích studiích afroamerického folklóru [13] :
Negro juks (…) jsou primitivní venkovské ekvivalenty nočních klubů, kde večer odpočívali dělníci na pile hluboko v lesích.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Negro Jooks...jsou primitivní venkovské protějšky nočních klubů v letoviscích, kde dělníci s terpentýnem odpočívají hluboko v borových lesích — Co je to Jook Joint? [13]Raní bluesoví umělci, včetně Roberta Johnsona , Son House , Charlieho Pattona a mnoha dalších, cestovali od jednoho juke jointu k druhému a žili z jídla a spropitného zdarma.
Mnoho z prvních juke jointů se uzavřelo ve 20. století ze socioekonomických důvodů. Jednou z mála, která dnes v deltě Mississippi stále existuje, je Po' Monkey's : zrekonstruovaná chatrč pro sharecropper, pravděpodobně postavená ve 20. letech 20. století, která byla přeměněna na juke joint [14] . Po' Monkey's hraje živé blues a ve čtvrtek pořádá rodinnou noc [14] . O tomto juke jointu se často píše v článcích o Deltě.
Blue Front Cafe je další historický betonitový juke joint v Bentonii [ en . Hrál důležitou roli v rozvoji blues v regionu. V roce 2006 ještě pracoval [15] .
V roce 2008 fungoval také juke joint „Smitty's Red Top Lounge“ v Clarksdale [16] .
Peter Garalnik píše, že mnoho chicagských juke-jointů nemělo své vlastní jméno, ale bylo nazýváno adresou. Hudebníci a zpěváci vystoupili neohlášeně a publikum jim sotva zatleskalo. Garalnik píše o své návštěvě ve Florence juke joint v roce 1977. Byla tma a zakouřeno, hosté se starali o své věci a v pozadí hrála hudba. Provozovna měla po nedávné střelbě zavedena některá bezpečnostní opatření, včetně sirény u dveří. Toho dne Magic Slim s Teardrops hráli ve Florencii, sotva se vešli na pódium [17] .
Katrina Hazzard-Gordon napsala, že „ honky tonks “ byly první městskou paletou juke jointů a samotné slovo „honky tonk“ začalo označovat styl hudby [18] .
Společná atmosféra juke inspirovala mnoho velkých obchodních míst, včetně řetězce House of Blues klubu a kavárny 308 v Indianole a klubu Ground Zero Clarksdale . Tradiční juke podniky vytlačují nové druhy zábavy, zejména kasina . Clarksdale pořádá společný festival juke od roku 2004.