Deník pařížského občana (1405-1449)

Deník pařížského občana ( francouzsky  Journal d'un burgeois de Paris ), také Deník pařížského buržoazie,  je anonymní dílo, které sepsal obyvatel středověké Paříže formou deníku v letech 1405 až 1449 [1]. . Jeden z nejdůležitějších pramenů o životě ve francouzské metropoli v první polovině 15. století , období poznamenaném obnovením stoleté války a okupací velké části francouzského království Brity .

Obsah

Dílo, které dostalo svůj moderní název až v polovině 17. století od vydavatele svého královského historiografa Denise Godefroye(junior) [2] , je jakási městská kronika sestavená ve střední francouzštině za vlády Karla VI . a Karla VII ., počínaje rokem 1405 a konče rokem 1449 [3] . Každá konkrétní skutečnost společenského, politického, společenského nebo náboženského života je popsána zpravidla v jednom nebo několika odstavcích.

Některé události autor, zjevně zastánce Burgundů [4] , jasně popisuje jako očitý svědek, který podle historika stoleté války Edouarda Perroise projevuje „větší zájem o prchavé výkyvy veřejného mínění než o nejdůležitější rozhodnutí diplomatů a kapitánů“ [5] .

Deník obsahuje cenné informace zejména o uzavření smlouvy v Troyes a kapitulaci Paříže v roce 1420, o sídle Jindřicha V. Anglického v Meaux , hovoří o ekonomických důsledcích války pro obyvatelstvo, referuje o sociální konflikty a rozhořčení lidu, zejména o pohybu cabochinů , o bitvě u Agincourtu , o konfliktu mezi Armagnaky a Bourguignony , o velikosti a složení pařížské posádky během obléhání v roce 1429 [6] , stejně jako o činnosti Johanky z Arku a procesu s ní .

Obsahuje také mnoho informací o každodenním životě měšťanů popisované doby, zejména o cenách potravin, obilí, zeleniny a vína, pro které se někdy nazývá "kronika jídla" [7] , o nemoci, přírodní jevy, neúroda, invaze hmyzu atd. Metodické převyprávění lidových pověstí a městských legend, stejně jako autorovo implicitní vyjádření vlastního názoru na popisované události, dávají deníku v očích badatelů zvláštní hodnotu. středověké mentality [8] .

Některé informace, např. historka o čtyřicetitisícovém náboženském průvodu v roce 1412 na počest odchodu Karla VI . do války s armaňaky [9] , popis slavnostního setkání Jindřicha V. 1. prosince 1420 od jásající Pařížané [10] , nebo zpráva o prvním objevení se ve francouzštině hlavního města potulných cikánů a konflikty místních s nimi jsou jedinečné.

Předpoklady o autorství

Podle badatelů, kteří text analyzovali, jej mohl napsat kněz nebo teolog spojený s pařížskou univerzitou [3] , možná dva autoři, z nichž první přinesl líčení událostí do roku 1431 a druhý pokračoval později až do roku 1449 [11] .

Ve druhé polovině 19. století historik-archivář Auguste Honore Laugnonnavrhl, že sestavovatelem deníku je Jean Berigout ( fr.  Jean Beaurigout ), rektor kostela Saint-Nicolas-de-Champs ( fr.  Église Saint-Nicolas-des-Champs ) na Rue Saint-Martin [12] .

Tuto tezi vyvrátil historik Alexander Tyute, který v roce 1881 vydal deník s vlastními komentáři a jeho sestavení připsal kánonu katedrály Notre Dame a rektorovi pařížské univerzity Jeanu Chuffartovi ( fr.  Jean Chuffart ) [13] . Narozený v Tournai v Pikardii , Chuffard podporoval anglo-burgundskou stranu před vstupem do tábora Karla VII . po jeho návratu do Paříže .

Tyuteho hypotéza však vzbuzuje jisté pochybnosti, neboť anonymní autor deníku ve své eseji vykazuje dosti omezené znalosti vědy a politiky včetně církevních záležitostí, takže například nezmiňuje účastníky a podrobnosti ekumenického XVI. koncilu v Kostnici (1415).

Rukopisy a edice

Původní dílo se nedochovalo. Nejstarším známým rukopisem je kopie z druhé poloviny 15. století a je uložena ve sbírce Vatikánské apoštolské knihovny . Další kopie z 15. století je v Oxfordu , ale má mezery. Je známo několik dalších rukopisů, ale pozdějších, pocházejících z konce 15. a 16. století. Reprodukují vatikánský rukopis, někdy s dodatky. Jedná se zejména o rukopis d'Aix (d'Aix) a 5 výtisků z Národní knihovny Francie [14] .

Deník byl poprvé publikován v úryvcích v roce 1596 slavným historikem a básníkem Etiennem Pasquierem a znovu publikován v roce 1653 historiografem Denisem Godefroyem. Plné znění vyšlo až v roce 1729 v nakladatelství La Barre pod názvem „Memoires sloužící k vysvětlení dějin Francie a Burgundska“ ( francouzsky:  Mémoires pour servir à l'histoire de France et de Bourgogne ) [3] .

Komentované odborné vydání deníku bylo publikováno v roce 1836 v Paříži historiky medievalisty J. F. Michaudem a J. J. F. Poujulou v „Nové sbírce vzpomínek vztahujících se k dějinám Francie“, v roce 1838 jej znovu vydal Jean Alexandre Buchon v „ Výběr kronik a memoárů vztahujících se k dějinám Francie“ a v roce 1881 vyšla již zmíněná publikace A. Tyute [14] . Nejnovější akademickou publikaci připravila v roce 1990 historička medievisty Colette Beaune, profesor na University of Paris West - Nanterre-la-Defense a životopisec Jeanne d'Arc.

Citáty

• « 1421. V neděli 17. srpna přijelo do Paříže dvanáct kajícníků: vévoda, hrabě a deset jiných, všichni na koni; nazývali se dobrými křesťany a tvrdili, že pocházejí z Dolního Egypta... Když se usadili ve Faubourg Chapelle, hrnuli se tam, aby se na ně podívali, takové množství obyvatel Paříže, Saint-Denis a dalších pařížských okolí, nikdo nikdy neviděl ani na vysvěcení lundských trhů v Saint-Denis. Jejich děti, chlapci i dívky, skutečně disponovaly mimořádnou obratností; skoro všichni měli propíchnuté uši a nosili v nich jeden nebo dva stříbrné prsteny - říkali, že to je v jejich zemi zvykem. Muži byli extrémně černí, s kudrnatými vlasy, ženy byly snědé a neslýchaně ošklivé; všichni měli vředovité tváře a černé vlasy jako koňské ocasy. Místo šatů nosili starý šátek jako hrubá přikrývka z vlny nebo bavlny, která se na ramenou připevňovala silnými provázky látky nebo provazu; pod šátkem měli jen starou halenku; byli to zkrátka nejubožejší tvorové, kteří se kdy ve Francii objevili. Při vší chudobě mezi nimi narážely na čarodějky, které četly na ruce a odhalovaly lidem jejich minulost i budoucnost; a zaseli nesvár v jedné rodině, když řekli manželovi: "Tvoje žena ti parohuje", ale ženě: "Tvůj muž tě podvádí." Nejhorší však bylo, že zatímco mluvili s klientem, obsah peněženek těch, kteří je poslouchali, přešel k nim – s pomocí magie, ďábla nebo jen lstí. Tedy alespoň říkali, protože abych řekl pravdu, mluvil jsem s nimi 3x nebo 4x a ani jednou jsem si nevšiml, že mi po návratu chybí alespoň jeden denier a neviděl jsem je hádat ručně. Ale lidé o tom všude mluvili a tato pověst se nakonec dostala k uším pařížského biskupa, který k nim přišel v doprovodu nezletilého bratra, zvaného Malý jakobín, který jim na příkaz biskupa dal vynikající kázání. a exkomunikovali každého, kdo se zabýval věštěním nebo komu hádali a kdo pro tento účel ukázal ruce. Poté byli nuceni opustit předměstí a v září, na Narození Panny Marie, odešli do Pontoise. [patnáct]

• « 1431. Takové, ne-li horší, byly hluboké hříchy mé paní Jeanne. Všechny je postavila před lidi, kteří se zděsili, když slyšeli o těchto kacířských bludech, kterých se až dosud držela. Neboť bez ohledu na to, jak zjevné byly její velké hříchy a zločiny, nikdy se nestyděla a neváhala, ale směle odpověděla na všechny uvedené články obvinění, zcela oddaná Satanovi. Bylo to jasně vidět, protože viděla, jak ji ministři z pařížské univerzity pokorně prosili, aby činila pokání a zřekla se svých hrozných chyb, které jí budou po pokání odpuštěny, jinak by byla spálena, všemi zatracena a její duše by odešla. do pekla. Ukázali jí rozsudek a místo, kde by byl založen oheň, aby ji okamžitě spálil, pokud bude trvat. Když si uvědomila, co tím mysleli, prosila o milost tím, že veřejně činila pokání a převlékala se za ženu. Jakmile se ale viděla v takovém hávu, znovu propadla svým dřívějším bludům a chtěla se vrátit ke svým pánským šatům. Byla jednomyslně odsouzena k smrti a přivázána ke sloupu na štukové plošině a pod ní se rozhořel oheň. Rychle odevzdala svou duši Bohu a její šaty shořely. Potom se shrabalo uhlí a vystavilo se její nahé tělo, aby se všichni přesvědčili, že je to žena. Když viděli dost jejích ostatků svázaných na kůlech, kat znovu rozdmýchal velký oheň kolem jejího ubohého těla, které bylo brzy spáleno a maso a kosti se změnily v popel. Tam, stejně jako jinde, bylo mnoho lidí, kteří říkali, že byla umučena za svého pravého panovníka. Jiní namítali, že to tak není, a ten, kdo ji tak dlouho podporoval, s ní jednal nečestně. Lidé říkali takové věci, ale bez ohledu na to, jaké dobro nebo zlo udělala, v ten den byla upálena...“ [16]

Viz také

• Středověká Paříž
• stoletá válka
• Válka Armagnaců a Bourguignonů
• Cabochiens
• Jindřich V
• Karel VI
• Karel VII
• Johanka z Arku

Poznámky

1. ↑ BNF ID archivováno 26. října 2019 na Wayback Machine : Open Data Platform 2011.
2. ↑ Richards Jeffrey. Journal d'un burgeois de Paris // Středověká Francie: Encyklopedie. — New York; Londýn, 1995. - str. 958.
3. ↑ 1 2 3 Molinier A. Journal d'un bourgeois de Paris (1405-1449) Archivováno 25. března 2022 na Wayback Machine // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — T. IV. - Paříž, 1904. - str. 253.
4. ↑ Diller George T. Beaune Colette, ed. Journal d'un bourgeois de Paris de 1405 à 1449 (Recenze knihy) // Studie patnáctého století. — Sv. 19. - Stuttgart, 1992. - str. 357.
5. ↑ Perrois Edouard. Stoletá válka / Per. M. Yu. Nekrasov. - Petrohrad: Eurasie, 2002. - S. 339.
6. ↑ Kalmykova E.V. Obrazy války v historických představách Britů pozdního středověku. - M., 2010. - S. 255-256.
7. ↑ Seward Desmond. Henry V Archivováno 4. dubna 2019 na Wayback Machine / Per. z angličtiny. T. N. Zamilová. - Smolensk: Rusich, 1996. - S. 271.
8. ↑ Favier Jean . stoletá válka. - Petrohrad: Eurasie, 2009. - S. 609.
9. ↑ Defurneau Marcellin. Každodenní život ve věku Johanky z Arku Archivováno 2. května 2019 na Wayback Machine / Per. z francouzštiny N. F. Vasilková. - Petrohrad: Eurasie, 2002.
10. ↑ Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Britů... - S. 253.
11. ↑ Journal d'un bourgeois de Paris Archivováno 22. září 2020 na Wayback Machine // Encyclopædia Britannica online.
12. ↑ Kari Anne. Bitva o Agincourt: Zdroje a interpretace. - Woodbridge: Boydell Press, 2000. - str. 175–176.
13. ↑ Tuetey Alexandre, ed. Journal d'un burgeois de Paris, 1405-1449, publié d'après les manuscrits de Rome et de Paris. úvod. - Paříž, 1881. - str. xviii-xxiii.
14. ↑ 1 2 Le Journal d'un bourgeois de Paris Archivováno 28. srpna 2019 ve Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
15. ↑ Deník pařížského měšťáka // V knize: Duby J. Evropa ve středověku. - Smolensk, 1994. - S. 306-308.
16. ↑ Marta Carlinová. Extracts from A Parisian Journal, 1405-1449 Archived 1 April 2017 at the Wayback Machine , trans. od Janet Shirley. - Oxford: Clarendon Press, 1968. - pp. 261–262.

Publikace

• Deník pařížského měšťáka // V knize: Duby J. Evropa ve středověku / Per. z francouzštiny V. Kolesnikov. - Smolensk: Polygram, 1994. - S. 297-308 (neg.).

• Journal de Paris, sous les Regnes de Charles VI et de Charles VII. Publié par Aubrée (La Barre) // Mémoires pour servir à l'histoire de France et de Bourgogne. - Svazek 1. - Paříž: Chez Julien Michel Gandovin, 1729. - pp. 1–208.
• Journal d'un Bourgeois de Paris // Nouvelle collection des mémoires pour à l'histoire de France, depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe, par MM. Michaud de l'Académie française et Poujoulat. - Tome 2. - Paris: Éditeur du Commentaire analytique du Code civil, 1836. - pp. 629–675.
• Journal d'un bourgeois de Paris // Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire de France, avec notes et notifications par JAC Buchon. - Paříž: Desrez, 1838. - str. 606–731. - (Pantheon littéraire. Littérature française. Histoire).
• Journal d'un burgeois de Paris, 1405-1449, publié d'après les manuscrits de Rome et de Paris, par Alexandre Tuetey. - Paříž: Honoré Champion, 1881. - iii, xliv, 415 s.
• Journal d'un burgeois de Paris sous Charles VI et Charles VII, ed. par André Marty // Kolekce "Jadis et naguere". - Paříž: Jonquières, 1929. - 363 s. — (Jadis et naguere, 6).
• Parisian Journal, 1405-1449. Trans., interpr., ed. od Janet Shirley. - Oxford: Clarendon Press, 1968. - x, 418 s. — ISBN 978-0198214663 .
• Journal d'un bourgeois de Paris de 1405 à 1449. Původní text a integrální presenté a komentář od Colette Beaune. - Paříž: Librairie generale française, 1990. - 539 s. - (Sbírka "Lettres gothiques"). - ISBN 978-2-253-05137-4 .

Literatura

• Kalmykova E. V. Obrazy války v historických představách Angličanů pozdního středověku. — M.: Quadriga, 2010. — 684 s. — (Historický výzkum). - ISBN 978-5-91791-012-3 .

• Leopold Delisle. Un nouveau manuscrit du Journal d'un bourgeois de Paris (1405-1449) // Bibliothèque de l'école des chartes. - Svazek 53. - Paříž, 1892. - str. 684–685.
• Molinier Auguste. Journal d'un bourgeois de Paris (1405-1449) // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — Svazek IV. - Paris: A. Picard et fils, 1904. - pp. 253–254.
• Suomela-Härmä Elina. Les temps de la fin dans quelques texty de la première moitié du XVe siècle (Alain Chartier, Juvénal des Ursins, Le Bourgeois de Paris) // Fin des temps et temps de la fin dans l'univers médiéval. - Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 1993. - pp. 475–492. — (Senefiance, 33). — ISBN 978-2821836907 .
• Colette Beaune. La rumeur dans le Journal du Bourgeois de Paris // Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. - č. 24. - Avignon, 1993. - str. 191–203.
• Colette Beaune. Obraz Angličanů v Bourgeois de Paris // Obraz původní Evropy v Nord-Ouest à travers l'histoire. Actes du colloque, Villeneuve-d'Ascq, 24., 25., 26. listopadu 1994. - Villeneuve-d'Ascq: Centre d'histoire de la région du Nord et de l'Europe du Nord-Ouest, 1996. - pp. 209–217. - (Sbírka "Histoire et littérature régionales", č. 14).
• Bratu Mihai Christian. L'émergence de l'auteur dans l'historiographie médiévale en prose française, Ph. D. disertační práce. - New York University, 2007. - ix, 381 s.
• Ueltschi Karin. Hlavní kupé. Metonymie et memoire mythique. - Paris: Champion, 2010. - 238 s. - (Essais sur le MoyenÂge, 43).

Odkazy

• Journal de Paris, sous les Regnes de Charles VI et de Charles VII (pařížské vydání 1729)
• Journal d'un Bourgeois de Paris (1836 pařížské vydání od J. F. Michauda a J. J. Poujoulse)
• Journal d'un bourgeois de Paris (1838 pařížské vydání J. A. Buchona)
• Journal d'un bourgeois de Paris (pařížské vydání A. Tute 1881)
• Deník pařížského občana (1405-1449) (přeložil Zoe Lionidas na webu orientální literatury )
• Deník pařížského občana (1404-1449) (stejný překlad na webu Drevlit.ru)

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)