Dongho ( vietnamsky: Đông Hồ , ti-nom 東胡) , celým jménem „lidově barevný dřevoryt dongho“ ( Tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ , hak go zan jiang dong ho) , je žánr vietnamského výtvarného umění , barevné dřevotisky , které se objevily ve vesnici Dongho ( làng Đông Hồ ) ležící v provincii Bac Ninh [1] za vlády dynastie Le [2] .
Dongho se vyrábí na speciálním lesklém papíře obsahujícím lepkavou rýži a drcené lastury hřebenatky ( con điệp ) a proto se nazývá zay diep ( giấy điệp ) [3] a maluje se přírodními barvivy. Společnými tématy Dongha jsou přání všeho dobrého, historické postavy, každodenní činnosti a folklór. V minulosti byly dong hos povinným prvkem vietnamského Nového roku [3] [4] , ale tato tradice se postupně vytrácí kvůli šíření falešných dong hos a popularizaci oslav Nového roku podle západních zvyklostí. Dong Ho jsou kulturním dědictvím Vietnamu [5] .
Dongho odrážejí tradiční lidské touhy (příchod jara) a společenské postoje. Rytiny obsahují prvky každodenního života, aby vyjádřily myšlenky a naděje Vietnamců [6] [7] . Níže jsou uvedena typická témata s vysvětlením [8] .
Vzhledem k tomu, že dongho se většinou kupují a vystavují na Tet, jejich obsah je často optimistický, hravý a barvy jsou jasné [8] . Nejoblíbenějšími obrazy jsou „Prasátko“, „Kuřecí dvorek“, „Chlapec sedící na buvolovi hrající na flétnu“, které představují přání prosperity, štěstí a štěstí v novém roce [8] [10] . Vedle ilustrace je několik čínských znaků, které popisují obsah malby. Existují soubory rytin, například " Vinh hoa ( Vinh hoa ,荣花, sláva) a Fukui ( Phu quý ,富貴, bohatství) " [6] .
Kromě toho se dongho používají i k vyjádření starostí a aktuálních událostí: před první světovou válkou vznikl soubor čtyř tisků, nazvaný „Pokrok civilizace“ ( Văn minh tiến bộ , wang minh tien bo) ; satiricky zobrazují Vietnamce chovající se jako Francouzi [11] . Někteří donghové se proslavili neobvyklými scénami, jako je „Myší svatba“ ( Đám cưới chuột , dam kyoi tuot) , která zobrazuje myší svatební průvod, jehož všichni účastníci se třesou strachem z kočky, která je sleduje. Vietnamská rocková skupina Gattanday ( Gạt Tàn Đầy ) napsala stejnojmennou píseň podle zápletky této rytiny [12] . Stejná zápletka byla použita v představení psího cirkusu [13] .
Pro barvení papíru se používají přírodní barvy: pro černé barvivo se používá popel z bambusových listů, pro zelené listy cajuput , modrá se získává z měděnky oranžová je z terpentýnu , červená je ze štěrku , žlutá je ze semen anýzu a bílá je z drcená vaječná skořápka [6] [10] .
Dongho se vyrábí pouze ve stejnojmenné vesnici na břehu řeky Duong v provincii Bac Ninh, 35 km od Hanoje [6] [10] . Řemeslníci si často vyrábějí vlastní papír a barviva [8] .
Díky přidání mletých perleťových skořápek a lepkavé rýže na „diep“ papír se na světle třpytí, navíc mu dodávají pevnost [7] [10] . Barviva jsou odolná a dongho po dlouhou dobu nebledne [4] .
Posledním krokem při vytváření dongho je tisk desky. Na desku se nanese barvivo a poté se přitlačí na list papíru jako razítko. Proces se pak opakuje s další deskou a dalším barvivem, dokud není návrh kompletní [4] [7] . Hotová rytina se pokryje vrstvou rýžové pasty honep ( hồ nếp , „rýžové lepidlo“) , aby byla pevnější, a poté se suší na slunci [14] . V minulosti, aby se připravovali na oslavu Theta, mistři začali připravovat dongho šest až sedm měsíců předem [6] .
Vesničané věří, že dongho bylo vyrobeno ve 12. století během dynastie Li , ale vědecký konsenzus v této otázce je ten, že dongho bylo vyrobeno od 17. století, konkrétně za vlády Le Qinh Tong (1600-1619) [6] . Během dynastického období byla vesnice Dongho jedním z mála míst, kde vznikaly lidové malby [15] .
Vzhledem ke specializaci obce se výrobou rytin zabývali téměř všichni její obyvatelé, počínaje vyřezáváním tištěných desek a konče tvorbou nových námětů [8] .
Pestrobarevné dongho přineslo život do domova a bylo považováno za dobré znamení pro Nový rok, díky čemuž si vysloužili jména „Kresba pro Tet“ ( tranh Tết , ch'an tet ) nebo „Jarní kresby“ ( tranh Xuân , ch'an xuan) [6] [7] . Do roku 1945 tisklo více než 150 rodin ve vesnici Dongho [16] . V moderních podmínkách se však hlavními kupci dongha stali turisté a obyvatelé Dongha se již nemohou živit pouze na úkor rytin [10] . Dongho navíc trpí hromadnou výrobou padělků [17] . Výsledkem bylo, že ve vesnici zůstalo jen několik rodin vyrábějících dongho, zbytek přešel na vytváření rituálních peněz a papírových amuletů [10] [14] .
Existují různé pokusy zachovat umění výroby dongho. V roce 2008 Nguyễn Dang Te ( Nguyễn Đăng Chế ) , jeden z mála zbývajících řemeslníků ve vesnici, zřídil „Centrum pro tisky Dong Ho“ [6] [4] . Někteří umělci se pokoušejí používat techniky dongho v současném umění [18] [19] [20] . Ministerstvo pošt a telekomunikací vydalo v roce 2007 sadu pamětních známek dongho [21] .
Kuřecí dvůr - hodně štěstí
Kapr - hodně štěstí
" Jin a Jang " na selatech - přání štěstí
sběr kokosových ořechů
ropuší škola
žárlivá manželka
Boj